解放军基层指挥员来给你解答这个问题。
你以为快要殉国的时候人是怎么想的？“要死了要死了好怕怕好疼啊”？
这是你把日常和平时期正常死亡之前的感受，带入到了殉国的场景，导致的错乱。实际上快殉国的时候人的感受是非常欢欣愉快甚至有点儿上头的，这个从心理学的角度讲是两个不同层面的东西，引发的情绪反应也完全不是一回事。
以马斯洛的需求层次理论解释，日常死亡是在生理需求层次，是非常低的；而殉国是在自我实现层次，是最高的。
以弗洛伊德的人格结构三大要素理论解释，日常死亡是本我层面的，殉国则是超我层面的，本我在恐惧，而超我则处于一种极致的欣快感之中。
所以，“殉国没殉成”其实是一种非常糟糕的局面，在心理学上暂时我没看到有这方面的论述和解读，往往笼统的归结于“PTSD”。这一点我在跟很多心理学专业的人沟通的过程中感觉很迷惑，超我层面与本我层面、高级需求与低级需求产生了剧烈冲突，到底会如何影响人的精神世界，这个领域非常偏、非常冷门，毕竟有过这种经历的人很少，但却很有趣，为什么没人去研究呢？
我就亲身经历过这种场景。
2008年的时候，先是南方大面积冻雨灾害，后是奥巴马见了老秃贼挑起事端，再后来汶川大地震，西方借着北京奥运会的机会兴风作浪，那一年颇有点山雨欲来风满楼的意思。本质上是美国逼着中国吞下他自己“两房危机”的苦果，当然我们也知道即使帮他渡过这个难关，他不但不会心存感激，后续还会变本加厉以此作为“惯例”，但当时确实承受了极大的压力，其中有一个方向就是中印方向。
请大家记住，印度这个国家自始至终只有一个核心的、稳定的、关键的国家战略：
趁火打劫。
这个观念基本上已经固化在印度全体国民的战略认知里面，不会更改。你家平安无事的时候他就是路边一个乞丐，你家有点风吹草动的时候他一定、肯定会来抢劫。
那时候我在中印边境一个哨所当连长，代理。边境线另一边的印军肉眼可见的蠢蠢欲动，加紧战备的意图一目了然。一个是开始整修工事，一个是拼命前运弹药和后勤物资，简直到了肆无忌惮的程度，都不怕你看到。
当然我们也不是毫无准备，我们对印军各种有可能的行动都是有方案、预案的，大到一轮炮火覆盖后全线进攻，小到小打小闹派几个人过来偷鸡摸狗，总之一句话，兵来将挡水来土掩，给他怼回去就是了。
这里面最极端的情况就是突然发动大规模偷袭。
这种情况不是说完全不可能，而是相当有可能，下发了正式指导方针的那种“有可能”，也是必须要认真准备的。虽然我那时候还是个小年轻，但开动脑筋按照教科书和上级的指导，按部就班布置阵地安排火力派出哨兵分散配置，这些都很简单，但我很快就迎来了一个非常头疼的问题：
在中国传统文化中，一旦面临威胁，绝大多数人倾向于主动殉国。
不是他在关键时刻倾向于选择殉国，而是有事没事干就想找个机会殉国的问题。屁大点事情就兴奋不已，好像“殉国”是什么香饽饽，抢着要。我得花非常大的精力去压制住这种冲动，免得大头兵们为了寻找殉国机会，嗷一嗓子冲过去把印度人干了。
这里给广大解放军指战员一个提醒：真的到了大战前夜，部队面对的主要问题是作战积极性太高，杀戮欲过强，热衷主动挑事。没打仗的时候看起来一个二个温良恭俭让，有殉国机会的时候跟群狮抢肉似的，生怕动作慢了捞不到殉国的机会。这个当然对于士气是很有好处的，但也不是没有坏处，坏处就在于有可能过于急躁，沉不住气。
毛主席在1949年3月提出“谦虚谨慎、不骄不躁”的号召，全世界也只有我们会提出这种“压制性”的口号，绝大多数都是在想办法怎么催动士气、提升战斗意志，只有我们的领袖在讲“不骄不躁”。这个号召的时间点非常有意思，1949年3月正是解放军战争高歌猛进的时候，这种时候提醒大家保持头脑冷静，一方面固然是领袖超然的睿智冷静，另一方面则是中国传统文化的独特血脉导致的奇特场面，某些时候部队就是会抢殉国机会。
这一点我深有体会。
有的士兵面对印军过于容易激动，有点屁事就想打。我们山头上有个高倍望远镜，那里是个哨位，那段时间动不动对讲机里就嚷嚷“要打了要打了”，印军日常擦个炮要嚷嚷，印军车辆排个队也要嚷嚷，搞得我非常紧张又不敢大意，每次都要确认才敢放心。
天地良心，营房到哨点爬一趟少说20分钟！
天天让你爬十来趟你也崩溃，爬上去一看，印军火炮放低了炮架搁那儿捅炮管呢。但是对于这些情况你又不能不引起注意，万一他跟你玩儿“狼来了”那一套呢？那会儿也没有高倍摄像头啊什么的，也只能几个连队干部轮流爬山头去人工确认，一次也不能少。
很显然，这帮小子都暗地里琢磨着以身殉国光宗耀祖。
说老实话，我内心里其实也非常渴望裤腰带里别着几十个印军人头，然后以身殉国。这么来一出，岂不美哉？
“打印三人组”的美事儿可遇不可求。
设身处地的想，这是个很有诱惑力的事情，在我国的文化里，殉国岂止是洗白恶行？你面对的一切问题都迎刃而解，从根源上立即消失，无数人会拼了老命美化你，哪怕你就是干了十恶不赦的事情也一定会有人想方设法给你圆回来。你就恶贯满盈呢？一定会有一大帮人解释你“恶贯满盈”实在是出于无奈。“恶行”并不会自动消失，而是文化里一定有人替你洗白。
殉国之后自有大儒替你辩经。
