这些天，印度全国医护人员正在为一名被奸杀的女医生怒吼。
据新华社报道，8月9日，印度一名31岁的女实习医生在印度东部城市加尔各答一所医院遭残忍奸杀，引发医生和妇女团体强烈愤慨。
法新社、路透社也进行了报道。
BBC还派记者到现场采访，我看了下视频，一名女性示威者用流利的英语对镜头前说，我们要“夺回夜晚”，女性应当拥有在夜晚上街免于恐惧的权利……（“夺回夜晚”是抗议运动的口号）
西方媒体报道重点在于抗议，而不是去剖析这个“最大的民主国家”存在着什么问题。
其实印度的强奸事件每年每月每天都在上演。
单单2024年的印度性侵新闻，就数不胜数，受害对象甚至包括山羊。
最新消息是印度有超过30万名医护人员停止工作，全国怒火正在被点燃……
有人说印度在觉醒，印度女性在勇敢地捍卫自己权益，或许能改变印度女性受压迫、受侵犯的现状。
愿望是美好的，但现实是残酷的，因为这种抗议根本改变不了什么。
这是2019年，印度女性的抗议画面，受害人也是一名女医生（兽医）
这位女兽医于2019年11月27日傍晚在安得拉邦的海得拉巴市出门，她发现车胎漏气，边上一辆货车下来四名热心男子帮她修车。
然后，她就被骗上货车，四只畜牲在一个废弃的院子里，将她轮奸。
它们再将昏迷的受害人载到公路桥下，浇上燃油将她活活烧死，毁尸灭迹……女医生死的时候年仅26岁。
此案引发了印度全国性的抗议，但印度的强奸、轮奸案件有减少吗？有增无减。
这位加尔各答的女医生死状也是极惨。
穆米塔.德纳斯（Moumita Debnath），31岁，是加尔各答一所医院的实习医生。
8月9日，她在连续工作20小时后，到会议室休息。
凌晨3点左右，她遭到强奸，作案人是医院的警卫桑杰·罗伊（警察局灾害管理部门义工，被派到医院哨所，帮助维护排队秩序）
女医生尸体是在白天10点左右被发现，骨盆骨折，双脚朝向两个相反方向，全身有120多处伤口，眼球中有碎玻璃，七窍流血……
而印度警方的表现也是相当离谱，8月9日发现尸体，直到16日才将嫌犯正式拘留。
据死者家人称，当天警察打电话通知他们说女医生生病，要求家属先到医院再说。
死者家人第三次向警察局打电话追问后，警察才说“你的女儿自杀了”。
死者父亲对记者表示，他怀疑警察想要“吃案”，而且残害他女儿的凶手不止一人。
8月18日，嫌犯母亲对记者表示：她后悔生下这个儿子，她愿意替儿子承担一切，“杀了我吧，这样事情就结束了。”
印度性侵并不只是高种姓侵犯低种族，这这只是我们习惯性的看法。
这位女医生就是高种姓，父母供她读到了医学院研究生。嫌犯是普通种姓，有多次家暴劣迹，但跟当地警察局关系不错。
印度警察办案缓慢，背后又有法院的因素。如果此案不是闹这么大的话，加尔各答法院一般只同意警察局拘留七天，等证据足够了，才能采取下一步行动。人命案，也就七天。
上面提到的那起女兽医奸杀案，海得巴拉法院就只批准警方拘押嫌犯七天。
四名嫌犯是在指认现场时想逃跑，才被警察当场击毙。
印度人当时高呼“警察万岁！”，并向警察抛洒花瓣。
这次很多印度网友也是要求立刻绞死强奸犯，法外行刑。不过，这是不可能的。
印度为什么对女性来说是个人间地狱？
一、在印度教教义当中（除了萨蒂克教派），认为女性都是不洁的。
女人一出生，就是“家中的敌人”，淫欲、贪婪、恶毒都是源于女人，她们会勾引男人走向堕落。
女性只能通过婚姻，服从丈夫，才能得到解脱（轮回）
在莫迪人民党为了吸引选票而掀起印度教狂热气氛时，政教结合愈加紧密，性犯罪必定愈演愈烈。
这是街头抗议根本不可能解决的问题。
二、在印度司法体系中，法官只遵照无比繁琐的法律条文（遇到达官贵人也可以很灵活），性犯罪定罪率不到27%。
而受害人要不断地出庭重复自己被强奸的细节，变成了二次伤害。
如果嫌犯有钱请到“有力”的律师，那么，还会有“三次伤害”、“四次伤害”。很多女性因此要不停地请假出庭，从而失去工作，更严重的是，她们会遭到社会以及家族的歧视。
这就导致了印度有80-90%的受害女性不愿报案。
印度每年都有13万起以上的性侵案件待审，如果加上没有报案的受害人，这个数字要多出八倍左右。
印度每百万人仅有21名法官，将所有类型犯罪加在一起，印度有将近3200万起的旧案新案等待审判。
印度法院需要300年才能将案件清空。
那些犯下强奸、轮奸，甚至奸杀案的嫌犯，有足够的时间逍遥法外。
印度就不能速审速判吗？
2012年“公交车奸杀案”后，印度推出了新规定：
一、建立专门处理性犯罪的“快速法庭”；
二、将性骚扰案件入刑；
三、累犯最高刑责为死刑（印度拥抱“西方文明”，几乎不执行死刑）
然而，等抗议风波过去后，这些新规定就形同虚设。
说白了，如果对性犯罪速审速判，那么印度法官吃什么？律师吃什么？审个十年八年，大家才有钱赚，名曰“司法正义”、“程序正义”。
有趣的是，现在上街的30万名医护人员所举标语也是要求“司法正义”。
但双方对“司法正义”的理解却完全相反。
当强奸罪行得不到法律严惩时，等于是在鼓励印度男人寻找性侵目标。
三、印度传统文化上的性观念。
印度教认为宇宙“创造性能源” （creative energy）就是“性”，精液是“能”的起点。
“能”被释放，是“悟道”的最大助力。在英国殖民时期，印度高种姓聚会，经常发生多对夫妻举行“轮宝供养”仪式。
所谓“轮宝供养”，是指印度教的“五种享乐”：谷、鱼、肉、酒、性。聚会最后一个环节就是把自己的妻子与众人分享。
细节不可描述，英国人后来就把“轮宝供养”给禁了。
婆罗门认为，精液多少是男人身体健康的表征，一个健康阿三的大脑里面约有7盎司的“能”。
这就意味着，它们认为自己不是在强奸，而是在为女人“赋能”，轮奸就是一起“赋能”。
阿三可以不择手段与女人发生性行为，这并不是罪行，不必内疚。
在印度教极其复杂的宿命论当中，女的受到强奸，是她前世欠了这个男人的债。轮奸，那就是她欠了很多人的债。
因此，印度就出现了一种与世界各国完全不同的社会现象–邀请朋友去轮奸女人，比我约朋友打麻将还容易。
女医生奸杀案不久，印度不是又出现一起轮奸案？
8月12日，一名16岁女孩从北方邦前往北阿坎德邦。她乘车抵达该邦公交总站后，交通运输公司(UTC)的司机和售票员主动帮她买票，用空车送她前往下一站。
然后，他们将车停在一个僻静区域，打电话叫另外3名同事过来轮奸女孩，这3人立刻赶到。
公交车上的轮奸从傍晚持续到凌晨1点。它们分别是公交车司机（32岁）、售票员（52岁）、车站售票处收银员（38岁）、司机（34岁）、司机（57岁）
女孩被人发现后，精神恍惚。8月16日，警察通过监控抓到了5名罪犯。
但这起案件并没有引起大规模抗议，说实话，印度女人也根本抗议不过来。否则，你时时刻刻都得抗议。
四、西方媒体对印度的“偏爱”
比如，2017年3月12日，28岁的爱尔兰女作家麦克劳克琳（也拥有英国国籍）信了西方媒体鬼话，一个人跑到印度果阿邦旅游，准备参加当地的印度教节日活动。
第二天，她就被一名23岁男子强奸了，裸尸在郊外被发现。嫌犯招供称，他是怕她报案（当证人），事后用碎酒瓶将她杀害。
但这个案子在西方媒体波澜不惊，它们继续吹印度的美好与平和。
毕竟，人家曾经是最完美的殖民地，现在又是最大的“民主国家”。
而印度人在这些吹捧声中，也是飘飘欲仙，觉得自己很完美，欲加肆无忌惮，社会内部如此，对外政策也是如此。
印度女孩可怜，印度这个国家也很可悲，它看不到希望。
政治的、司法的、文化的、宗教的，以及西方“偏爱”等等因素，注定印度无法解决骇人听闻的性犯罪问题。
印度需要的是一场真正的革命，而不是年复一年的抗议！
印度作为一个国家离文明还很远很远，网络越发达，印吹就越难以骗人。
我们不要被所谓的“非暴力，不合作”甘地精神所迷惑，以为它是平和的社会。
印度只是对欺压它的强者“非暴力”，不反抗。
对于弱者，它永远是暴力的，印度人对女性的残暴就是一个证明。
最后提醒一下女性游客，不要被网上某些大V在印度的“美好经历”所蒙蔽，成年人要为自己的安全负责。
