汉唐归来
惟有中华

虚声:为啥越来越多的国家像晚清? |2024-08-25

在中国人心中,晚清是一段不堪回首的记忆。遥想华夏历史,几千年来何等辉煌壮观,但是到了晚清,就变成了
众人皆知的怂
无解的乱
无厘头的凶狠
假装的奋发图强……
我当初为了解释中国近代史,在写完《不被理解的毛泽东》之后,又写了一套《民国梦与民国》,推出立体史观大周期律,从而实现知识化简,让历史小白也能明白历史规律和现实趋势,然后按照立体史观大周期律的逻辑重新解构整个世界历史,即《寰宇春秋》系列。如今解释世界史系列已经有了《美国史》和《欧洲史》,以及还有一个残本(因为出版时删除较多,没有拿出来)。我希望在接下来的一段时间,把亚洲篇和俄罗斯篇补齐。
然而如果仔细看当今世界,会发现一个非常有趣的现象:很多国家看起来和晚清越来越类似。为什么会这样?
昨天看到一个消息,伊朗武装部队总参谋部发布消息,说伊朗总统莱希坠机另有隐情。莱希是五月份坠机,当时伊朗调查的结果是因天气原因造成的意外事件。现在军方否认了之前的调查,相当于说莱希之死并非意外,很可能是敌人所为。
飞机坠毁时,莱希是在任总统,任何敌人对其进行袭击,都等同于攻击伊朗核心中枢,是赤裸裸地不宣而战。
按照伊朗现在的情况,概率最大的敌人就是美国和以色列。那么伊朗是否要展开报复?当然伊朗如果报复,那就开战。如果不报复,那就怂得没边了,很像晚清,甚至还不如晚清。因为晚清虽然怂,但忍无可忍的时候,也敢亮剑。而伊朗似乎并没有做好战争准备。从怂这个角度看,伊朗真的越来越像晚清,最高领袖也越来越像老佛爷。
当然了,很怂的国家,并非只有伊朗。
相比于怂,更多的国家是乱。
晚清的乱有两大特色:
一是文乱
二是武乱
晚清文乱的根源:东西方思想冲突与特权阶级导致贫富分化严重。
晚清文乱之思想冲突,体现在究竟是要西方思想还是要传统的东方思想。现在中东地区大部分文乱也类似,主要是西方思想和传统的伊斯兰思想冲突。伊朗、土耳其、伊拉克、阿富汗、甚至包括沙特的大部分游行示威,本质都是西方思想和伊斯兰传统的博弈。
当然这种乱象不只在中东,还波及到东南亚的菲律宾、印尼,以及诸多非洲伊斯兰国家。
但仅仅是西方思想在往别处传播么?其实不是。现在随着西方世界移民多了起来,伊斯兰思想和群体开始在西方大本营和西方思想博弈,英国近期闹得沸沸扬扬的左右互搏就是最新典型;号称高卢雄鸡的法国时不时上演穆斯林大战四方;德国、瑞典等传统日耳曼国家,穆斯林也在寻求自己的利益最大化,经常闹得乱哄哄一片。
晚清文乱之特权阶级导致贫富分化,这点也是当今很多国家动荡不安的根源。其实这点没啥好说的,几乎所有国家都存在巨大的贫富差距。大家都知道贫富差距大的诸多弊端,但是却没有很好的手段来阻止这些弊端。现阶段大家能想到的方式主要有两招,要么是三将军铁腕下均贫穷,要么是北欧高福利养闲人。不过这两招本身弊端也很大,毁誉参半。
当今最能体现晚清文乱的国家,其实是印度和泰国。
印度历史上是个地缘概念,并无大一统思维,一直是武乱和文乱交叉进行。所以印度思想界是个大杂烩。如今印度主要有三大块思维在彼此冲击,即印度教本土思维、伊斯兰教思维和西方思维。印度的特权阶层也让人望而却步。印度的乱象其实无处不在,之所以还能勉强维系稳定的局面,要感谢中国。如果不是西方把中国视为主要博弈对手而拉拢印度的话,印度的结局要么是被西方征服,要么回到自古以来的碎片化状态。未来的某个时间点,中美博弈分出胜负的话,印度的好日子就到头了,会陷入比晚清更混乱的局面。
泰国就更有意思了,理论上是内阁总理制度,实际上泰王对泰国的掌控力度远胜晚清的老佛爷。泰王经常可以采取无厘头的方式让总理走人,他信家族出过四位总理,前三位都被泰王轻松赶下台。如果泰王想热闹一点,就可以用军队把总理赶走,比方说他信威望很高,于是泰国军方搞政变,让他走人。再比方说英拉很受欢迎,泰王就通过宪法法庭让其走人。现在他信家又出了一位八零后女性出任泰国总理,接下来就看泰王用哪种方式让他走人了。
晚清武乱,在于军阀不受控制。这点最像晚清的国家是缅甸。晚清军阀之乱的根源,在于中央统治力荡然无存。缅甸呢,似乎从来没有过中央。从二战之后到现在,缅甸军阀就是一道无解难题。武乱是个放大镜,可以把人间罪恶放大。所以在军阀混战的缅甸,可以说什么事都可能发生。电话诈骗原本只是一个普通的经济犯罪活动,正是在军阀混战的缅甸,演变成人神共愤的犯罪行为。
放眼地球村,缅甸武乱并不是孤例。中亚的阿富汗,南亚的巴基斯坦,地方军阀基本上都是尾大不掉。论军阀之乱,亚洲还排不上号,最严重的都在非洲。亚洲军阀,多少还讲点体面啥的,非洲军阀没有任何底线可言。至于非洲军阀乱象,其实没啥好说的,大家只要看看不时爆发的军事政变就可以窥视一二。
所有又乱又怂的国家,就如晚清那种,对自己人都有一种无厘头的狠。所谓对自己人的狠,主要表现在几个方面:一,对基层大多数严格管控,这也不行,那也不行;二,老百姓的血汗不值钱,终日奔波所得之碎银,不足以维持温饱;三,把特权当命根子。现在这样的国家也有不少,略微观察一下便知。
除了怂,除了烂,除了对自己人狠,晚清还有一个特色就是假装发愤图强。对于很多国家来说,那么怂,或者那么烂,大家一看就明白;而假装发愤图强的国家才有迷惑性。晚清革命起义风起云涌,从洪秀全到孙中山延绵不断,晚清之所以可以撑到辛亥年,关键就在于它在假装奋发图强,就是搞洋务运动。
历史上的晚清搞过洋务运动,也取得了一系列成果,被很多人认为是发愤图强。为什么说晚清是假装奋发图强?洋务运动最终失败,根源在于特权阶层不愿意放权。
这里说一下,并非所有的问题都可以用“放权”二字解决(很多时候“放权”同等于撂挑子不负责任);但是在清末搞洋务运动,不放权就注定搞不成。因为晚清体制属于家天下、属于农耕文明政治模式;洋务运动是工业化进程,必须和政党政治匹配。这里再强调一下,晚清其实有很多政党(和现在的印度差不多热闹),但都扮演花瓶或政治捐客的角色。
和洋务运动同时进行的明治维新之所以能成功,就在于明治维新过程中颁布了日本宪法、并奠定了君主立宪制格局下政党政治的根基。当然日本崛起之后形成了新的特权阶层,这属于另外一个话题了。
和洋务运动同时进行的沙俄工业化,因为沙皇不愿意放弃特权而接受真正意义上的政党政治,最终也没能成功。随后的苏联抛弃了沙皇模式,才最终成为一个工业强国。只不过苏联后来又出现若干战略性失误,最终输掉冷战,这也是另外一个话题了。
和洋务运动同时进行的北美工业化运动,也是在纯粹的政党政治下完成的。诞生较晚的共和党之所以能够和树大根深的民主党并驾齐驱,主要就靠两点:林肯打赢了内战、共和党战后主导了美国工业化大建设。如今的美国也陷入了巨大的债务陷阱。
现在的很多国家其实也和晚清一样,假装在努力奋斗,实际上特权阶层根本就不想改变。前段时间闹得沸沸扬扬的孟加拉,就是以奋斗之名,行躺平之实。
这样听起来有点凌乱是不是?我写的时候其实更凌乱。最初写《不被理解的毛泽东》涉及到这个问题时,我很头疼,因为涉及到了太多的知识和信息。但是没法子,咬着牙也得找到解决问题的方式。经过很长一段时间的痛苦摸索之后,我领悟了立体史观大周期律的基本逻辑,便明白了其中的关键。
晚清历史,本质上是农耕文明遭遇工业文明冲击之后逐渐蜕变的一个过程。这个蜕变是所有维度的变化,即意识形态、社会体制、政治结构、军事组织、经济系统全方位的演变。
在立体史观大周期律的逻辑中,晚清的蜕变叫历史的被动更迭,引发了一系列标志性事件。
鸦片战争,清王朝不仅遭受了列强坚船利炮的打击,还遭受到上帝思想的冲击。洪秀全领导的太平天国运动,既有农民战争改朝换代的特色,也有上帝主义中国化的特色。工业文明周期到来之后,随着西方列强的崛起,上帝主义曾经在全球引发过诸多战争。从美洲到非洲,从南亚到东亚,无处不在,如今余波依然很强劲。中东的黎巴嫩动荡,半岛南北对峙、菲律宾军阀博弈,都是因为这个原因。
单凭清朝的传统八旗军,不足以应付太平天国运动。实际上太平天国亡于汉人精英曾国藩、李鸿章、左宗棠之手。他们之所以和洪秀全死磕,是因为拼死不愿意接受上帝主义中国化。原因很简单,华夏文明自古便是世俗文明,接受不了宗教主导。这也是后来马列主义能迅速中国化的原因(唯物主义是天然的世俗文明)。
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曾、左、李等人磕死了洪秀全,又想中兴大清帝国,于是想到了师夷长技以制夷,搞起了洋务运动,试图把洋人造坚船利炮的技术学到手,其实就是工商业主义中国化。但是学洋人的技术,就要走工业化之路,就需要建立政党政治系统,这在家天下的体制里走不通。慈禧太后不愿意放权。随后的甲午战争中,大清不仅输掉了战争,也输掉了工业化之路。
随后帝国出现了裂变:
康梁还想修修补补,搞君主立宪中国化,最后又被慈禧太后堵死。
孙中山直接搞革命,试图搞宪政主义中国化,一直折腾到辛亥年,熬死了慈禧太后之后,才终于送走了大清王朝。
康梁与孙折腾了半辈子,最后被袁世凯摘了桃子。宋教仁又跳了出来,试图搞真正意义上的政党政治,最终遇刺。新一波军阀战争由此爆发。所有的乱局,直到毛泽东把马列主义中国化之后,方才终结。
大致就是这么一个过程,大清帝国在大历史周期的被动更迭中走入历史。晚清虽然完犊子了,但晚清那种又怂又乱的景象并没有消失,现在很多国家都和晚清非常类似。大家可以通过理解晚清走向衰亡的规律,来解读如今的诸多国家。
晚清在绝大部分中国人心中都是一段不堪回首的往事,这些我在《民国梦和民国》中有系统地描述,有兴趣的朋友可以瞧瞧。
《民国梦和民国》系列和普通历史书籍是不同的。之前所有的历史书,都是按照司马迁奠定的平面史观写的,就是按照时间、地点、事件这样平铺直叙,最终导致史料堆积如山。《民国梦与民国》系列展示的立体史观,历史事件只是规律的支点。
按照立体史观逻辑,同样可以预测中国崛起过程中要做到事儿,就是构建可以引领人类文明的意识形态、体制、政治经济体系。
感兴趣的朋友,可以考虑购买《民国梦与民国》纸质版,赠送包括不被理解的毛泽东在内的几百万字电子书。
农民种地,农民工搬砖,或手艺人卖艺,都是为了生存。我借此机会卖几本纸质书,也只为换点酒喝。没办法,卖弄文字之人,总是过不了美酒关。
其实《民国梦与民国》这套书也很不错。所以要把他搞出来的原因也有2个:
原因1、算是不被理解系列的补充。有了这套《民国梦和民国》,《不被理解系列》的很多脉络就完整了。与此同时,它也以独特的方式展示了中国近代史的画面。
原因2,这是我数年高强度思考劳动的成果,我要拿到版权,把我的思想传播出去。我的目标是让没多少历史知识的小白也能理解历史和现实的脉络。《民国梦和民国》初步实现了这点。
原因3,更为重要的一点,我认为它是有价值的。它的思维方式和视角都是崭新的。它体现了一种崭新的历史观,提供一种独特的价值。
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