《道德经》是万经之王，是传播最广的一部中国经典。其传播量，在全球也是数一数二。。
3000年来，人们不断的解读《道德经》，但能真搞明白的，其实不多。其中关键，是缺少“内景隧道”的亲身验证。所谓“内景隧道”，是人内观而看到的景象。因此，不内观，是不能真的体会老子的“道”，到底是什么的。
N年前，因缘际会，验证了内景隧道，后来再读《道德经》，才算豁然明白。15年开这个公众号，就一直说，要谈谈道，谈友也多有催促。如今近十年过去，算是个开始吧。
我的解读，核心的地方，与此前的无数解读，完全不同，甚至相反。或有标新立异、哗众取宠的嫌疑，所以就叫雷人乱说版吧，简称雷说。
先简单说一下《道德经》成书的背景。
春秋末年，周朝的统治即将崩溃。天下群英纷纷起事，试图开辟新的王朝天地。那时候的人，刚刚从周朝的教化中解放出来，要想一呼百应，必须要有理论创新。
因此，诸子百家开始兴盛，为各路英雄豪杰提供理论指引。一时之间，各种名道学说，层出不穷。
也就在此时，一部奇书问世。它就是《老子》，后世把它叫做《道德经》，此书一出，就把当时的诸子百家，都踩入了尘埃。
当时的孔子，比老子小20岁，他向老子请教之后说：老子这个人是龙啊，我根本不知道他的思路，他的想法，他的话犹如天外来物，不是这个世间的人能说的。
孔子在中国历史上是什么地位？
后世的读书人，有句话叫做“天不生仲尼，万古如长夜”。
能让一个被尊作是2千年的孔圣人，如此的谦卑，没有降维打击式的认知碾压，孔子是不会这么说的。
老子的认知，是绝对超越时代的。老子这个非常的认知怎么来的？
这一点弄清楚，老子的《道德经》，你就算读懂了。不然，翻译来，翻译去，文字似乎都看懂了，但还是隔着一层皮毛，不是真的懂。
闲话少说，咱们进入正文。
第一章：
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所噭。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
这是帛书版的第一章。对了，这里插一句：目前道德经有三个版本，王弼版，马王堆帛书版，楚简版。三个版本，相差四百年，楚简最古老。三个版本略有差异，大错没有，但都有章节错乱。因为甲骨文与竹简，一句话一个竹简或一片甲骨，句子不会乱，但句子的先后顺序容易乱，竹简穿绳很容易腐烂。错乱的章节，我会按照内在的逻辑，在解读的过程中，重新排序。
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