壹
1897年，24岁的加拿大青年威廉·查尔斯·怀特，被英国圣公会选中，来到中国，成为了一名副牧师，负责在福建教区传教。
为了拉近与中国人的距离，怀特取了一个中文名字：“怀履光”。
年轻的怀履光很有语言天赋，到中国一年，就搞定了大部分中国人都搞不定的湖建话，甚至还编写了一本《英湖词典》，再加上他会点医术，经常给当地人免费看病，所以传教成绩很好，来中国两年之后，就转正了，成为加拿大圣公会正式牧师。
1907年，各国在华传教士在上海召开“中华百年传教大会”，会后，中华圣公会邀请加拿大圣公会单独派遣传教士，到尚未建立差会的省份开拓传教区域。作为在华最年轻的传教士之一，怀履光被派到了河南，担任河南教区的主教。
从此，他在河南一待，就是27年。
说实话，怀履光很能干，不仅建设了河南第一家教会医院和几十所教会学校，而且在1910年河南灾荒时，还站出来担任了“华洋义赈会”会长，从海外募集救灾款项，先后从加拿大募集60万加元，购买了面粉运到河南赈灾。
同时，他还建立了“国际反鸦片协会河南分会”，与当时的北洋政府合作开展戒毒运动，因此多次受到北洋政府表彰，先后获得15枚不同的奖章和勋章。
看到这里，你也许会觉得，怀履光是个悲天悯人、敦厚可靠的传教士了？
其实，这只是他的一个身份。
而他的另一个身份，是中国历史上罪行最重、危害最大、影响最深远的—-
盗墓贼。
事情，要从1924年说起。
1924年，怀履光回加拿大休假，会见了加拿大皇家安大略博物馆馆长查尔斯·柯雷利。
当时，西方正是战后经济繁荣时期，古董艺术品成为一种时髦。而在中国最大文物贩子卢芹斋的“启蒙”下，越来越多的西方博物馆和西方收藏家，开始青睐中国佛教壁画、雕塑、古玉器和青铜器，而卢芹斋也借此大发其财。
有人估计，中国流失海外的文物，有一半都是卢芹斋卖出去的，其中就包括唐太宗的昭陵六骏中的二骏。
查尔斯·柯雷利本来想找卢芹斋买点镇馆之宝，但奈何卢芹斋已经不是原来那个小贩了，而开始凭借文物商人和权威鉴赏家的身份，跻身于上流社会，从他手里买文物，太贵了，博物馆根本就买不起。
于是，查尔斯·柯雷利就找到了怀履光，想让他寻找一手货源。
怀履光在什么地方传教？河南啊！
河南这地方资源可能没多少，但文物绝对管够！
于是，怀履光就这样成了安大略博物馆的文物代理人，他在华搜集中国文物的经费，都是博物馆出的。
一开始，怀履光还只是利用自己在河南各地的教士和众多信徒，以及古董商的关系网从市场上收一些普通文物，但这些普通货色，无论艺术价值和历史价值都有限。
直到1928年，金村周天子大墓曝光的那一天。
我们都听过周幽王烽火戏诸侯的故事，烽火戏诸侯之后，申侯、犬戎等反叛，都城镐京被攻破，西周灭亡。周平王继位后，于公元前770年迁都洛阳，史称东周。
自此，东周25代君王，陆续埋葬在洛阳周边，主要是周山、王城、金村三个地方，其中金村的周天子王陵，有8座之多。
1928年夏秋之交，一场暴雨过后，金村东侧土地突然塌陷，出现一座大坑！
胆大的村民入坑查看，发现塌陷的淤泥之中，有一座完整的编钟！
