汉唐归来
惟有中华

大鱼传说:我们的江湖|2025-01-28

我十几岁的时候,第一次接触到武侠是在5毛钱一本租书店一本书两毛五分钱,我每天有五毛钱零花钱,有一半都拿去借书了。
当时的武侠,在内陆的IP信仰还没完全一统江湖,有名和无名的作品烩于一炉,卷曲着、缺纸少页地躺在一起。
在嘈杂的街道边,我可以捧着各种武侠美美地读上一整天。一天到晚,脑子里全是郭靖楚留香东方旭杨香武燕子李三。
就跟你们现在看修仙、穿越、霸总是一样的,每个时代都有自己的爽文。
当时我们80后也读世界名著,实话实说,实在是难啃、难咽、难消化。
也不是说世界名著都不好读,只是当时知识积累不够,什么教会文学、骑士文化、城市文化、英雄史诗与谣曲啥的,傻傻分不清,更不了解人家的历史背景,读起来太费劲。
书是用来读的,既然你对我不友好,我自然就不用给你面子,所以我们更喜欢国内的名著。不过,对于正处于躁动时期的青少年来说,武侠的热血、仗义天下更对这群人的脾气。
所以武侠能火一点也不奇怪,因为爽文都有一个规律:通俗的就是世界的。
武侠在清末之前没有这个词,要继续往上追溯,可以统归为江湖文化。
江湖文化,自古就有点叛逆性格,说白一些,就是有点非主流。
经济强盛的时候,往往不显山露水,在经济或者主流文化统治地位衰弱的时候,江湖文化就开始活跃。主打一个敌退我进,敌进我退。
比如春秋战国、魏晋南北朝、唐末五代,中国的三大乱世都是江湖文化(游侠文化)的鼎盛期。到了近现代,武侠三个高峰期分别是晚清、二三十年代、五六十年代。
看出来了吧?江湖文化能不能给自己加戏,还得看主流文化的眼色,只有主角缺场或者少戏的时候,江湖文化才能崭露头角。
所以要讲江湖文化,就要从主流的庙堂文化讲起。

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