汉唐归来
惟有中华

九边:阶层秩序下的无畏少年|2025-02-02

说真的,我去看《哪吒2》的时候,内心是有点担心的,觉得很难在第一部的基础上有所突破。看完彻底服了,不仅突破了,而且格局更大了。要剧情有剧情,要画面有画面,将中式美学又推上了一个新高度。

而且不出意外,哪吒这个角色搭载电影这个载体,会变成一个文化符号,传播到海外,慢慢成为中国文化的一部分。

可能今后海外那些人提起中国,可能就会想起熊猫,魔童哪吒等符号。

这次的电影把第一部的优点全继承了,又搞笑又紧凑,关键是格局更上了一层。所以非常推荐大家去大荧幕前看一下,而且是合家欢电影,小孩老人都可以。

看完有种强烈的动机想写一篇,给大家分享下为啥第二部格局更高了。

可能很多小伙伴第一次看到“哪吒”这个名字,就觉得很怪,不像是咱们汉文化语境下的一个名。

因为他本来就不是。哪吒最早是印度佛教中的一个角色,后来随着佛教传入中国,哪吒也就跟着来到了中国。在此后的千年里,这个角色进行了大量的本土化,先给他安排了个中国爹,也就是唐朝功臣集团的李靖,为了时间对得上,又把李靖安排到了商朝,这样哪吒就可以参加封神演义了。后来又加了大量的内容,到后来已经彻底中国化,成了中国的一个文化元素。

某种意义上讲,这几年《哪吒》系列电影的火爆,又是对哪吒形象的一次升级,同时巩固了哪吒在中国文化中的地位。估计不刻意提,没人会想到哪吒是印度来的。

经过千年升级,如今的哪吒跟《权力的游戏》里龙母似的,有了一堆头衔,什么“肉球降生,陈塘关守护,龙王殿的破坏者,无情的降魔机器,早期轮滑爱好者,屠龙少年”等等。在明朝中后期成书的《封神演义》彻底定型,很长一段时间再没有突破。

直到这些年通过电影又来了一波新升级,估计今后一代人的印象里,哪吒就是那个黑眼圈、少一颗牙、双手插兜的“恶少”形象,甚至这个形象可能推到海外,成为全球的共同记忆。

那为啥我说这次《哪吒2》里格局更大了呢?

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