聊西史辩伪之前，先聊聊科学界的一些基本原则，过滤一下科盲。

先说一个例子：爱因斯坦相对论。

在爱因斯坦之前，物理学界有一个共识叫做“绝对时空观”，粗略的说就是宇宙存在一个“绝对参照系”，一米就一米，一分钟就是一分钟，就是说时钟和尺子都是“放之四海而皆准”的。

听起来没啥毛病吧？

但电磁学领域有一个东西叫做麦克斯韦方程组，它可以推导出真空电磁波的方程式，进而计算出光速，问题在于，该方程组不需要参照系。

翻译成人话就是：假设有一道光（光也是电磁波），沿着高铁线跑，那么无论你是在飞驰的高铁上看这道光，还是在静止的地面上看同一道光，你看到的光都是同样的光速。

哪怕这个高铁达到了光速的一半，你看到的这道光，还是同样的光速。

这不就离离原上谱了嘛？

爱因斯坦的想法是，改变不了光速，那就改变时空观，他主张否定绝对时空观，建立相对时空观，也就是一米可以不是一米，一分钟可以不是一分钟，通过修改时空的尺度，“凑”出来不变的光速。

很显然，此爆论一经提出，一开始没人同意。

因为绝对时空观是整个经典力学的根基，推翻它就推翻了西方之前几百年发展的理论框架。

打个比方，这就好比你接了个盖大楼的活，已经盖了99层，还差1层完工，当时西方物理学界也宣称“物理学已经基本完成”，这时候来个小年轻说，诸君莫要着急，听我慢慢道来，我看诸君这个楼，地基打错了。

这对物理学界的冲击力，比“西史辩伪”大多了，它相当于提出这样的观点：西方无历史。