李家坡港澳台+东南亚华侨+马华=“另一种可能”的中国，记住这个公式就行了。
李家坡：世袭皇族；
港澳台：买办资产阶级；
马来西亚（含部分菲律宾、印尼）华人：民族资产阶级；
东南亚华侨：土匪、封建会道门。
你把这几个地方揉捏到一块儿，你就得到了一个如假包换的旧中国。
一次不够成功的资产阶级革命，迫使传统地主阶级发生了媾变，其中落魄皇族占地为王，地主阶级则媾变为民族资产阶级、买办资产阶级，围绕地主阶级形成的雇佣家丁、匪徒以及旧社会民间组织则沦为流寇。这些人因为另一次更彻底的革命不能在故土呆着，于是只好与当地人发生一定程度的融合，依照远近形成了某种差异化的文化，因此也更具有迷惑性。
其中，民族资产阶级因为其相对进步性，与工农相对更接近，也具有强烈的民族主义思想，于是相对友好，这是马来西亚华人相对更友善的根本原因。
站在阶级叙事角度，与工农天然对立又具有依赖性的买办资产阶级，则是“无利不起早”。有钱赚的时候是亲人，没钱赚自然翻脸不认人。买办阶级与人民群众总是利益根本对立，却又依赖工农的，归根结底他们需要在工农身上销售舶来品，又要从工农身上收购产品销往外国，利益上的合作是必然的。
而作为封建地主阶级最顽固的残余，封建世袭皇族式占地为王的人，自始至终想的是“此山是我开、此树是我栽”，盘踞要津收过路费才是他安身立命的根本，因此他才是可以完全脱离民族叙事的存在，也必然最为反动。
而土匪、封建会道门，谁赢他们帮谁。
列宁说过一句话，大意是革命胜利之后，旧有的阶级并不会装进棺材里埋掉，而是留在我们中间腐烂，并继续毒害我们。
在中国革命取得胜利之后也同样如此。
很多人容易忘记一点，“中国”从来不是一个单纯的国家概念，而是一个文明圈子。秉承中华文化、说汉语的人，在地球上高达15亿以上，其文化关联性甚至远超使用英语的人口。所谓的“五眼联盟”内部的关联性，是要弱于汉语世界的。在中国取得革命胜利之后，无法适应革命后社会的这些阶级，犹如水银泻地，自然会去别的地方寻找自己的生路。
随着西南剿匪、“三反五反”、“反右”、西藏和平解放等等建国之后一系列运动性质的社会变革，这些旧社会的成分是引颈就戮还是自谋出路？答案不言自明。
我一向对于“海外华人”这个群体持谨慎态度，你不要觉得长相差不多、文化差不多，他们就一定对你友好。事实上出过国都知道，海外坑华人最厉害的恰恰就是华人，当然出于民族感情帮助华人最多的也是华人，矛盾点就在这里了：海外华人同文同种不假，但阶级成分不一样也是事实。
这就是阶级叙事与民族叙事最为矛盾的地方了。
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