1587年，英国探险家约翰·怀特带领115名殖民者抵达北卡罗来纳海岸的罗阿诺克岛，开启昂撒人对北美的殖民之旅。
这一年，在大洋彼岸的东方被叫做大明万历十五年，
海瑞与戚继光，帝国最锋利的两把文武利刃先后去世，曾经励精图治的万里皇帝，开启了与文官集团长达30年的“消极反抗”，
努尔哈赤，北方建州女真的首领统一建州三卫，实力骤并在半个多世纪后灭亡了大明。
名著旅美历史学家黄仁宇以这一年为切入口，写下了了著名的《万历十五年》。
这本书对中国知识分子群体的影响颇深，之前，大家习惯于阶级史观看待王朝的更迭，《万历十五年》出世后，为大家开启了一个新的研究视角，可以通过财税制度来见证帝国的兴衰。
也有后人将其总结为一句话，帝国亡于财税，财税枯竭于兼并。
1994年，伴随着分税制改革开启，讽刺官僚作风的优秀作品开始慢慢淡去，财税改革，逐步成为后续二十年一批最顶流创作者钟爱的题材。
《雍正王朝》从追缴户部欠款开启雍正摊丁入亩的税制改革，《走向共和》贯穿了李鸿章、袁世凯、孙中山三代人的财税改革和救亡图存，《北平无战事》真正的男主是从未露面的建丰同志和他的币制改革，《大明王朝1566》一开场，便是以一场御前财政会议拉开改稻为桑的大幕。
甚至神剧收尾之作的《人民的名义》，痛斥过高翰文芸娘的高育良书记，也对高小凤和《万历十五年》爱不释手。
传统的阶级史观，是一个非常优秀的斗争分析工具，在成王败寇的王朝初期拥有神一般的魔力，但随着王朝步入中后期，复杂的局面与利益关系，使得黑与白之间，敌与我之间，不再那么分明.
甚至改革者最后会发现，他们最大的反对派，往往正是自己最坚定的支持者。
雍正的摊丁入亩，对手是大清政权倚仗的八旗军事勋贵，四爷想要改革成功，就需要废除旗主们的八王议政，
李袁孙三代人的现代化改革，对手是授予他们权力的满清统治集团，汉人地主集团想要改革成功，就需要结束帝制走向共和，
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