以前有读者要我聊聊《共产党宣言》，拖了蛮长时间，正好读书日还没过去太长时间，我们就借此机会聊聊这本薄薄的小书。
《共产党宣言》发表以后，马克思和恩格斯累计做了七次序言，其中1883年德文版序言里有句话：“每一历史时代的经济生产，以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治、精神、历史的基础。”
一个时代都是如此，《共产党宣言》这本书，自然也有其独特的时代背景。
《共产党宣言》写于19世纪，而19世纪最大的特点，便是资本和机器推动工业革命蓬勃发展，自然科学和社会科学不断推陈出新。
截止到1840年代，英国已完成第一次工业革命，成为世界上经济最发达的国家，并用一场鸦片战争击败中国，向日不落帝国的恢弘版图大步迈进。
法国比英国落后一些，但全国也有4800台蒸汽机、工业用煤每年550万吨、年产钢铁160万吨、1500公里的铁路将法国各地连接起来。
德国尚处于诸侯割据的碎片状态，只有普鲁士的生产力比较发达，拥有1100台蒸汽机、78000余家大小工厂。
工业革命通过采购、生产、销售等一系列方式将各阶层组织起来，导致各国都出现“生产社会化”的特征，但因为资本家和工人是雇佣关系，工业革命的利润基本被资本家收走，工人无法分享时代红利，便又出现“资本私有化”的特征。
换句话说，生产由全社会共同进行，利益由资本家独享。
在这样的背景下，一个必然出现的结果就是，英法德等国的工人收入低微，无法消化本国的工业品，各国经常出现生产过剩，造成经济危机。各国为了给工业品开拓市场，又要征兵作战，开拓殖民地，搞得国际关系非常紧张。
国内经济蒸蒸日上却又贫富分化严重，国外开疆拓土却和他国剑拔弩张，便是19世纪中期的欧洲图景。
尽管局势错综复杂，但工业革命终究是促进了生产力，在此基础上，大量的科学研究成果涌现出来。
自然科学方面，施莱登和施旺提出细胞学说，迈耳和焦耳发现能量守恒转化定律，达尔文提出物种进化论。
这三大发现虽然属于自然科学，但人们从其内在逻辑发现了一个规律，那就是各领域不是独立静止的，而是紧密联系互动的。通过这个规律，人们便可以通过自然科学提供的事实，系统的描绘出一副自然图景。
社会科学方面，以黑格尔为代表的德国古典哲学，首次以运动、变化、转变、发展的动态眼光来看待世界，费尔巴哈又通过批判黑格尔，奠定唯物主义在哲学体系中的地位。
英国古典政治经济学通过研究英国经济，提出劳动价值、剩余价值、阶级对立的经济概念。
正是19世纪的经济基础和自然科学、社会科学的新发现新理论，为马克思和恩格斯的成长，提供了充足的养分。
马克思生于1818年，恩格斯生于1820年，在他们对社会最敏感的青少年时期，亲眼目睹了工业革命的利与弊，对人的生存环境产生了诸多思考。他们在不同的地方，不约而同的做出判断——
社会各阶层共同进行经济生产，却由少数人独享利润，这是不对的，人类社会不应该这样。
成年以后，他们又长期研究、分析、批判自然科学三大发现，以及德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国社会主义革命学说，最终融百家为一炉，提炼出“科学共产主义”这一理论——
用辩证唯物主义的方法，发动无产阶级革命，消灭私有制，让生产和资本全部社会化。
没有资本家的剥削，无产阶级便会富起来，有能力消化工业品，那么就不会出现生产过剩，以及生产过剩引起的周期性经济危机。每个国家不必为倾销工业品而开拓殖民地，国与国之间的矛盾也将大为减少。
可以说，科学共产主义不是马克思、恩格斯凭空想象出来的理论，而是基于已经存在的科学，提炼出来的解决社会危机的办法。
他们希望用这一理论解决时代的困境，开辟光明的未来。
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