现在中国的科技发达了，以至于很多人觉得农业没啥科技含量，又土又落后，至于农历（阴历）这东西更看不出有什么意义。
但如果抛开现代社会的大量高科技设备，不买上一本阴历的话，那你连种地养活自己的能力都没有。
时光回到5000年前，一个老父亲在临终前握着他儿子的手，说：
儿啊，明年开春暖和的时候一定记得播种子，大概天气暖和到穿冬衣会热的时候就差不多了。
然后第二年倒春寒了，穿冬衣会热的时间推迟了一个月，然后这家的儿子播种时间也晚了一个月，然后顺利的带着全家人饿死在了当年冬天。
你目睹这一惨剧后，认为一定要把每种作物的最佳播种时间用一种靠谱的方式传承下去，确保自家的后代不会因为延误播种而饿死。
农作物的生长依赖太阳，而太阳的运行规律是恒定的，不会等人类一分一秒，因此农作物每年的最佳播种时间就那么几天，错过就会减产。
中国古代大多数时间的粮食都是高度紧缺平衡的，有大量粮食剩余的时间段很少，大多数时候的粮食只是刚好够吃而已，一个国家的局部地区粮食减产了5%，那其他地区支援下凑合凑合还能过，要是整个国家的粮食都减产了5%，那基本就是天下大乱改朝换代的结局了。
但对于农作物来说，延误播种时间十天半个月很容易，一眨眼就过去了，对应的减产量远远超过5%，能减产20%~30%乃至于更多。
因此每年让所有人都在最佳时间点播下种子，是全村的头等大事，也是一个国家最操心的事情。
在最佳时间播种这件事听起来很简单，做起来非常难，因为很难标定时间，让全国所有村庄的那些文化教育不够的村民们都能精确的知道每天是几月几日，最适合做什么，这个非常难。
去掉现代的手机和日历农历等，没有专职人员负责天文记录的村庄根本没有能力去做到“不误农时”这么简单的事情。
要标定时间，就要给时间找一个参照物，有且仅有的参照物只有两个，那就是我们人类头顶上的太阳和月亮。
以太阳的日出日落为基准单位进行时间计算的历法，称之为阳历，因为太阳为阳。
以月亮的一个盈亏周期为基准单位进行时间计算的历法，称之为阴历，因为月亮为阴。
人类所有国家研发的历法要么是阳历要么是阴历，没有例外，均以日月为参照物。
因为农作物生长依赖于太阳，日出日落四季分明，以阳历日期作为农作物的种植时间点参照最为准确，所以人类所有文明均不同程度的研发出了阳历。
但阳历有一个最大的缺点那就是传播困难，每天的日出日落都差不多，而一年有足足365天，远远超过普通人的记忆长度，没有专职人员负责天文记录那根本记不清楚今年已经过了多少天。
对于一个普通村庄的村民来说，你以阳历编成历法，这对他来说没有意义，真使用起来误差大到无法接受，太容易记错了，那是真的分分钟播种日期会错开十天半个月。
但阴历就不一样了，阴历是以月亮为参照物，月亮从满月到再次满月的
朔望周期被定义为一个月，形成了阴历的基础单位“月”。
月亮在一个月内的月相是在时时刻刻变化的，抬头看一眼月亮就会知道今天大概是本月上旬还是中旬还是下旬，非常简单易懂，而且一年的记忆周期从365天变成了12~13个月，这个就好记多了，也很难记错，毕竟在365天里记错七八天很正常，但在12个月里记偏了整整一个月那还是很难的。
中国农村的老人代代都口口相传一句谚语，那就是“十五的月亮十六圆”。
这句话的意思不是想告诉后代子孙们十五的月亮十六圆，而是因为满月时间基本都在阴历的15号或16号，概率大约各一半，把这句话口口相传是让后代子孙们凭这个窍门准确的记住阴历的时间点，每次看到满月就知道到15~16号了，如果自己记忆的时间和这个不对，那可以立刻进行修偏。
因为阴历可以凭借月亮的月相变化让普天之下的农民时时刻刻的进行修偏，而阳历一旦记错想要修偏就困难的多，所以阴历比阳历天然更适合推广，天然更适合辅助天下的农民进行农作物种植。
在浙江浦江上山遗址中，中国的考古学家发现了距今已有1万年历史的稻米碳化残骸，上面有明显的人工栽培迹象，是目前世界上全人类最早的稻作农业证据之一。
这说明我们中国的老祖宗在至少1万年前，就已经在开始人工栽培农作物，就已经进入了农业时代。
自进入农业时代开始，中国的老祖宗就在不断钻研种植农作物的窍门，对能够明确标定时间的天文历法的需求也就越加迫切。
历朝历代建立之后，第一件事就是颁布自己的历法，早在秦汉之间就已经出现了商朝的殷历、周朝的周历等历法，唐代改名大衍历，元代改名授时历，明代改名大统历，清代改名时宪历，新中国改名农历等。
但不管历朝历代怎么改名字，中国大量农村一直都把历法称之为“夏历”，代代口口相传，数千年来从未改过称呼，一直到21世纪的今天，中国的农村依然有大量的老人把农历称之为夏历，还是不改口。
因此考古学家断定中国历史上必定存在过一个夏朝，而且是中国天文历法的创始朝代，中国首个真正的农耕王朝，中华文明的起源。
虽然夏朝在中国的史料上找不到明确记载，也迟迟未能考古挖掘出古物作为证据，但夏朝存在过的文化痕迹非常非常多，中国大量村庄的无数老人在夏朝灭亡后数千年的时间里无论历朝历代的统治者怎么改历法的名称，依然坚持把历法统称为夏历，就是夏朝存在过的证据之一。
因此中国的首部天文历法为夏历，颁布于公元前2070年。
夏历以阴历为主，但并不是纯粹的阴历，也合并了阳历，属于阴阳合历。
这世界上的国家要么以阳历为主，比如欧洲地区，只看太阳运转。要么以阴历为主，比如说伊斯兰文明，只盯着月亮圆缺。
阳历的缺点我已经说过了，但阴历也有缺点，因为月亮圆缺12个轮回并不等于1年。
事实上月亮圆缺一次的周期平均为29.5天，循环12次为354天，而一个太阳年为365.2422天，双方不仅有差距而且差距巨大。
纯粹的阴历计数简单，推广方便，但也很麻烦，因为这样搞每年最适合农作物种植的时间点都得变，而且每年都要变十几天，对农民记忆农时来说造成了极大困扰。
至今都在使用纯阴历的伊斯兰历，其斋月可能在一年里的任何一个月，可以是夏季也可以是冬季，每年都不一样，万一斋月撞上了需要播种收获的农忙时节就会对农业生产造成很大的影响，这里面最大的问题就是月亮的运行周期和太阳并不是精准匹配的。
中国的老祖宗在数百上千年的观察里，统计了大量的日月运行数据，发现了其中的不匹配现象。
农作物生长依赖于太阳，但计数和推广的便利依赖于月亮。
因此中国的历法从夏历开始就走的是阴阳合历的路子，创造出了古代人类最复杂的历法。
早在公元前2697年，中国的黄帝就发明了天干地支用于阳历的纪历基准，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，交叉组合成了我们中华文明的纪历基础，亦即干支纪年法。
我们今天的十二生肖对应的就是十二地支，在全国推广这个主要是为了方便国民们通过回忆生肖年来回忆某件事发生在哪一年。
再加上十天干，各取一不同的字就组成了干支纪年，60年为一个循环，称之为一甲子。
通过历代皇帝年号+干支纪年，我们可以轻易精准锁定某个事件到底发生在哪一年，比如说光绪甲午年爆发的战争，比如说村里老人说某事件发生在康熙年间的第二个蛇年。
这种干支纪年法贯穿中华文明史，以太阳运转周期为一年作为基准，故属阳历范畴。
夏历在这种太阳历法的基础上加上了春分、秋分、夏至、冬至四个节气，然后和阴历进行了强行合并。
为解决太阳和月亮运转周期不匹配的问题，夏历创造性的发明了“闰月”这种办法。
太阳运转一年是365.25天，因此如今世界通行的阳历也闰，但只是每4年闰一天而已。
夏历的这种闰，是因为阴历每年都会和阳历差12.25天，所以是直接闰一个月，每隔2年多就强行插进去一个月，因此夏历的闰月年有13个月。
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