壹
两年前，我在北方某城市认识一位当地干部，听这位干部讲起，他以前驻村时的一些趣事。
他说，他在基层处理纠纷时，常常遇到一些匪夷所思的问题。那时村里有一个又犟又狠的老头，常年横行霸道欺负乡邻，有一次他代表政府前去调解，老头看见他过来，二话不说，抡起锄头就追着他砸。
他堂堂一个省里派下去的驻村干部，抱着公文包夺路狂奔，被一七十多岁老头挥舞锄头狂追了二里地，人还在田埂边摔了一跤，衣服裤子上全是泥，眼镜都摔碎了，搞得十分狼狈。
我问他遇到这种事该怎么办？
他说能咋办？这老头坐牢都没人收，一身病，监狱都怕他。这种浑人，只能远远躲着，难道他放弃寒窗苦读换来的远大前程，跑去跟这老头互殴吗？打输了丢人，打赢了前途也没了。
忍，只能忍。
他还说，自己年轻力壮，怎么可能打不过这老头，但只要一还手，他的损失远大于老头，因为他的人生还有美好希望，老头已经没几天日子可过，才可以胡作非为，他却有国法政规在管着他。
表面上看起来是老头在欺负他，事实上他的人生质量远强于老头，他不能因为一时冲动受辱，就放弃后面的人生增量。
贰
我第一次读到《道德经》里那句“大国者下流”时，整个人都是懵的，难道大国就要耍流氓吗？是石川澪那种流氓……还是河北彩花那种流氓……
后来才知道，《道德经》这里的“下流”，并不是指人品，而是指“江河的下游”。
“大国者下流”，则指一个大国，应当如同居于江河的下游，保持谦卑安定的姿态，包容会集。
这句话的后面几句，是“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。”
翻译过来就是：大国对小国谦让，就能让小国信任；小国对大国谦让，则能让大国放心。大国想网罗小国，小国想归附大国，这样两者才能走近，而大国尤其更应该谦下忍让。
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