大家有没有觉得，我一般不在这里谈时事。其实主要原因，就是发生新闻大事，当然大家都会蹭蹭热度，但是因为我们目前处于一个乱世，所以每天都有通常所谓爆发性事件，导致巴菲特这样的老人都感叹活久见了。所以我一般也扯一些稍微持久点的趋势，反正大家不乱就寂寞，每天比谁更乱是不是。
其实美国今天发生的种种，你可以温习一下福山同学的老师亨廷顿在2004年的一本书叫做《我们是谁》。一般大家知道亨廷顿，是因为他的文明冲突论，但是西方理论体系有一种明显的基督教一神论的影响，就是比较倾向于用一个单一因素来描述或者规范人间万事，比如在经济学理论里面的哈耶克们，就是一根筋的自由市场走到死。而在文明冲突至大的理论框架下，亨廷顿的我是谁的身份认定，就正好给因为多元化和复杂化的进步主义的反向，提供了理论和精神的一个皈依地。
那么我们是谁，基本上就是我一直说过的一个内部殖民化的概念。这个概念，在中国历史上就是汉亡之后，从三国到西晋，发生了可能因为地球变寒加上社会动荡造成人口锐减的期间，北方各类黄皮肤和白皮肤的游牧民族移居入关中和中原的事情。而这些需要百年时间才可能汉化而融合为一个具有初步共识的族群，又因为西晋的八王之乱，而导致了被史学家称为五胡乱华的历史时期。
这个同时也导致了衣冠南渡，从而形成现代中国的南北次文化的分野，大概延续了百年以上。当然西方也出现类似的情况，就是东西罗马分裂，西罗马亡于蛮族之手，东罗马继续延续，还收服了野生的罗斯民族，直到被突厥人攻破。
内部殖民化的一个明显的特征，就是原来的主体民族的人数比例降低到50%以下，而非主体民族无法文化上被同化，保持了明显的文化宗教特征。目前比较大的两个趋势，就是欧洲面临的来自北非和中东的人口移入压力，北美面临的来自于中美和南美的人口移入压力。
不过考虑到文化的差异性，欧洲这里的冲突既有中世纪的基督教十字军和穆斯林大军的历史恩怨，又有欧洲派生的以色列的西方文明前沿哨所，和阿拉伯人的现实冲突。北美这里稍微好一些，算是基督教的两个分支的互动。
但是美国和欧洲有所不同的地方，在于欧洲已经是各种次文化的主体明确的族群，在最大公约数的框架下形成初步的共识，来捍卫整体利益，其实类似于管仲的尊王攘夷概念，不过如何定义王的内涵，在之前是所谓欧洲价值，后来里面加入欢迎移民的多元化的文化融合概念，然后就是融合失败之后，目前加入了反移民的排外因素。
而美国则是用一整套的实现个人和家庭价值的美国梦来整合，这种更外在的意识形态颇类似于前苏联的共产主义理想，一旦货不对路，就会出现共识困难。比如苏联的解体，就是因为主体民族俄罗斯带头拆解的。如果美国梦破灭，那么主体白人民族，会不会从“我接纳你，我融合你”，变成“你我分家，各找各妈”的状况。这点和欧洲还是不同，欧洲是“别再来了，你可以滚”这种态势。
所以你看到有人站在烧毁的车上摇动墨西哥国旗，很显然，美国国旗代表的美国梦，不是人家的梦。记得好多年前在一个收音机频道里面，听到一个加州地区的人抱怨，说你看不到一个英文招牌，全是西班牙文招牌，对方的说法就是，我们一直就是这样，在美军过来抢走加州土地之前就是这样。不是我们把国界推过去，是你们把国界推过来的，如果你看不惯，你可以滚啊，把你国界给移回去啊。
当然嘛噶代表的白人至上主义者，面临的我是谁的问题，不光包括这些不说英文对美国价值无感的原住民（美国划界之前的居民，而不是更原住民的印第安人部落），不光是那些在美国划界之前，就是两边该咋流动就咋流动的本地居民，也包括白人内部的进步派别的DEI等各种身份模糊的思潮。当然最大的问题，还是自我认同的人口数量比例的降低，以及认同不同纠缠各种其他的经济和社会问题。
不过对精英们来说，也许去树一个强大的外敌，是达成内部共识的捷径。比如某个城市的街道全是大坑，好多年都没人管了，现在为了和某国竞争，我们必须修好它哈。这种搞法，就是自己生病，找别人吃药，是不是。但是真的能解决问题，还是因为要和外敌强大的竞争导致的资源错配，从而加速拉胯自己内部，你觉得呢？
