乾坤浩荡，品物咸亨，然膏腴之土，每生妖卉，昌明之世，亦伏祸根。所谓“福兮祸之所伏”，毒之一物，其形诡谲，其质阴鸷，如附骨之疽，似蚀魂之魇，遗害之烈，甚于洪水猛兽。今试溯其源流，穷其变相，剖其肌理，以警今世之未悟者。
考其源，毒非中土固有之物。昔汉武通西域，商旅辗转，初识异域之“乌香”，然其用微末，未成大害。延至皇明中叶，红毛夷舶破浪东来，挟“阿芙蓉”之膏，其色如漆，其味辛烈。初以“福寿膏”之名惑于市井，谓能祛百病，助欢娱。富室贵胄，争相购求，金炉烟袅，竟作雅尚。此物之入中土，实为祸端之肇始，迨至前清嘉道年间，流毒已如野火燎原，上蚀庙堂衮衮诸公，下侵闾阎芸芸众生，白银滔滔如决堤之水，尽泻外洋。林文忠公则徐，目击心伤，拍案而起于虎门滩头，烈焰焚烟三月不绝，浩然正气直冲霄汉！然国势倾颓，终难御外侮坚船利炮，毒潮反噬，更甚于前，此诚我土百年血泪史之始痛也。
毒之为类，幻变百端，古称“阿芙蓉”、“乌香”、“红丸”，今有“冰魄”、“逍遥散”、“极乐粉”诸名，或自异域蔓草中提其精髓，或于幽室秘炉内合其戾气。其初服也，似登琼霄仙阙，云雾氤氲，忧烦尽扫，快意奔腾若天河倒泻。然此幻乐如朝露，转瞬即逝，瘾既深痼，则药力渐微，必倍增其量以求旧欢。此时毒已入髓，如万千虫蠹昼夜啮噬骨骸，涕泗横流，骨节欲裂，身似堕寒冰炼狱，复如置烈焰洪炉。纵有拔山扛鼎之勇，亦必屈膝哀号，甘受毒枭驱策如犬彘。其人形销骨立，双目如鬼火荧荧，腠理溃烂，气若游丝。《内经》有云：“夫精气者，身之本也。”毒物蚀精伐髓，本源既涸，华佗束手，扁鹊无方，终成冢中枯骨，岂不悲哉！
毒之祸，非徒戕伐血肉之躯，更能惑乱清明之心智。昔有寒门书生，天资颖悟，尝负笈京师，志在青云。偶为纨绔所诱，初试其味，顿觉文思泉涌，下笔千言。然不数载，膏肓之疾已深，昔之俊朗如玉者，今枯槁如经霜败叶。家藏万卷尽付质库，犹不足供一日之需。老父鬻尽祖田，含恨而终，贤妻典卖钗环，终投古井，其人神智昏聩，竟持利刃劫掠药肆，身陷囹圄。囹圄之中，毒瘾频发，终以头触石壁，血溅牢墙。呜呼！诗书之种，竟绝于斯！此非毒乱其心性，使慈孝尽丧、廉耻全无，终致身名俱灭耶？古语谓“饮鸩止渴”，观其行状，岂虚言哉！
更可怖者，毒之害如瘟疫蔓延，必致门庭倾覆，桑梓凋零。书载吴中行商，家资累万，自沉湎于毒，万贯家财化青烟，仓廪渐空，债台高筑。昔日宾客盈门，今则避之唯恐不及。其子年方束发，目睹家道败落，父形如鬼魅，竟效其尤，亦堕毒渊。未几，父暴卒于陋巷，子为求药资，持刀劫掠，伤人性命，终伏国法。一门之内，父子相踵而亡，族谱蒙羞，香火断绝。此非“一人沉溺，举室为墟”之明证乎？管子曰：“仓廪实而知礼节。”毒患所至，仓廪尽空，人伦尽丧，与禽兽奚异？长此以往，家将不家，国亦难国。
嗟夫！观此毒祸，如滔天巨浪，噬魂夺魄，毁家灭族。其初入也，常裹蜜糖，饰以“解忧”、“极乐”之幻梦，及其深陷，则显露出森森白骨的真相，使人沦为行尸走肉，使家化作断壁残垣，使国蒙上百年难消的耻辱印记。昔林公则徐有警世之言：“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”此言如黄钟大吕，至今犹震耳膜。
今幸逢盛世，法网恢恢，扫毒之剑悬于九霄。然毒枭狡黠，变幻百出，我辈当常怀警惕，如临深渊。须教稚子明其害于未萌，使壮者守其志于纷华，令迷途知返者得获新生之路。当使浩然正气充塞人间，令毒氛永无滋生之隙。愿天下人皆能拂去眼前虚幻之迷雾，珍重此难得之血肉身躯、清白良知与温暖家园。诚能如此，则毒雾尽散之日，必是海晏河清之时！
