在黄巾起义爆发后，渐渐的社会各阶层的人出现了一个共同的疑问，那就是如何让社会长治久安下去，不要再发生大规模的动乱。
曹操提出了军屯的办法，孙权提出了宗室的办法，诸葛亮提出了经济的办法，三国时期的各国对于制度设计都有一定的尝试，但是都没有防止自己的灭亡。
虽然魏蜀吴内部都没有出现什么大的动乱，确实他们的统治者提出了办法，有力的维护了稳定，但是问题在于保不住政权的稳定也没有用。
于是后面的西晋又开始思考，如何在保住政权的时候不要发生动乱，结果西晋赶上了好年代，北方各个原本蛮化的民族因为东汉和曹魏期间的连年战乱天灾，以及曹操军队把人俘虏到关内做奴隶，实现了大规模的南迁。
充足的各国劳动力和统一后的安定团结，迅速腐化了司马炎集团，这些人没有再思考治国的问题和天下的问题，而是转去追求奢靡的风气。
小帅哥在路上大受欢迎，很多年轻女性为了当时的帅哥欢呼；富人用海底的珊瑚和黄金来装裱家具，搞得富丽堂皇；文学之风大兴，华美的作品就像是流行作品一样搞得天下都要看，一时间洛阳纸贵；权贵更是用数不尽的婢女来伺候自己，极尽奢华。
整个社会忘记了百年的战乱，开始陶醉。这时候最高统治集团出了问题，一开始还仅仅是围绕着继承权斗争，后来就开始围绕智障接班来斗争了，最后就变成了军队在宗室的干预下，各自带着一帮出头无望的年轻人，为了夺权而斗争。
一华先把华乱了，五胡才能乱华，要是华没有乱华，别说五胡，就算是十个胡也不能乱华。北方少数民族纷纷在自己领袖的带领下起兵，开始逐鹿中原。西晋皇室硕果仅存的几个血脉和一些北方大族不受欢迎的孩子眼疾手快，直接跑到了东南，建立了割据政权。
这就是东晋。
有的事情，有的时候不觉得有，没了才知道没了。人没有办法同时拥有青春和发现自己正青春的美好感觉，自然不知道珍惜岁月。
统治者们也没有办法同时拥有广大基业和发现自己局面不错的美好感觉，自然不知道珍惜基业。
东晋迅速建立了稳固的门阀政权，削弱宗室的影响，广泛推广佛教，靠着几个世家大族和北方流民达成的政治默契，一直维护着自己的统治。因为总结之后发现，政敌是政敌，制度是制度，有的时候难免因为对路线的分歧成为政敌，但是对政敌如果要赶尽杀绝，不给人家再翻身起复的机会，事情就难办了。
王导是豪族的代表，郗鉴手握大权，代表的是富人，庾亮却代表寒门，当然也是有门的，不是没有门。
他们深刻的明白，他们代表的阶层不同，政治路线上一定会有不一样的地方，但是谁都没有为了自己绝对正确，定于一尊，就把别人杀了，或者给人下狱关起来。不能搞东汉的党锢之祸或者西晋的八王之乱。
因为统治阶级斗归斗，只要不破，实际上就还是能维持的。真要一旦开始撕破脸了，那才是大洗牌的前奏曲。
