11月3日，伊朗最高领袖哈梅内伊在向学生和烈属发表讲话时表态，除非美国停止支持以色列、撤出中东军事基地、放弃干涉内政，伊朗才可能考虑跟美国“合作”，“近期”绝无可能。
此番表态可称强硬，但有时候得承认，越缺什么越喊什么。伊朗当前国内的情况，未必能这么强硬，至少从趋势上说并没有这么乐观。
前段时间，伊朗“权宜辨识委员会”正式宣布，将不再强制执行妇女必须在公共场合佩戴头巾的《贞洁与头巾法》。
消息传出后，伊朗各大城市出现了一股妇女抛下头巾的景象。
来源：Nbcnews
这看来是一件小事，但这是在伊朗，头巾这个问题不是一个人的个性问题，也不是一个妇女权益问题，而是严肃的政治问题，无论对于其哪个政治派别，头巾政策上的变化都具有巨大的象征意义。
头巾的松绑，背后其实是伊朗两派的一场博弈，而且，展示出“保守派”做出了妥协。
在总统佩泽希齐扬为首的势力推动下，伊朗国家安全委员会和议会早在今年5月就已经宣布搁置了《贞洁与头巾法》，那时候就已经有很多妇女出门不戴头巾了。近期这一次，则是在搁置的基础上，更进一步，全面冻结了头巾法。
而这个国家安全委员会，是直接受命于最高领袖的机构。
权宜辨识委员会委员会，也叫“确定国家利益委员会”
而这个“权宜辨识委员会”，也是一个由高级教士为骨干组成的协调机构，它最主要的作用，是在世俗议会和教士组成的“宪法监督委员会”出现分歧时进行裁决，本质上也是“保守派”占优势的平台。
所以很多时候真是不能看人说什么，要看ta实际做什么。所谓“改革派”和“保守派”在伊朗之争，相信很多朋友或多或少都有所了解，只是未必能预计到如今两者的势力对比已经发生了这么大变化。
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1979年“伊朗伊斯兰革命”推翻巴列维王朝以后，接手政权的霍梅尼在伊朗建立的新秩序核心思想，是宗教监督世俗，即“法基赫监护”。
在这一机制下，伊朗的宪法和法律需要从宗教的角度出发。由什叶派教士组成的专家会议，宪法监督委员会事实上拥有超过世俗议会的权力，并对最高宗教领袖负责。
而围绕在这些高级教士身边的革命卫队，以及革命卫队附属的巴斯基民兵则成为了他们的武力支撑。这就形成一个稳定的利益共同体，也就是所谓的伊朗“保守派”阵营，试图对内强化伊朗的宗教纯洁性，对外一边输出革命，一边与美国、以色列彻底决裂。
那么所谓“改革派”是什么呢。
咱们说那场“伊斯兰革命”，听起来无疑是宗教势力主导，但事实上推翻巴列维王朝的这整场革命，更应该说是一场全民活动，这里面不只是教士在发力，世俗各方也广泛参与，甚至，原本亲巴列维王室的势力也并不纯粹，很多在革命后也并未遭遇清算，融入到伊朗的正常政治生活当中。
