高市早苗发表错误言论以来，中日关系依旧没有任何缓和的迹象；中方仍然坚持强硬态度，要求高市早苗“老老实实地撤回发言”。日本国内，也出现了一些声音，反对高市早苗；如何看待这些声音？今天戎评就说说这件事。
先说两件事，一件事日本议会里，有一个名为“日中友好议员联盟”的机构，其主要成员之一、前自民党选举对策委员长小渊优子向中方表示，希望在年内派出议员团访华。
另一件事，是一个名为青山英明的日本学者，接受媒体采访时表示：高市早苗的涉台言论，等同于“战争预告”，足以构成辞职的理由；他还表示，关于高市早苗75%的支持率，不能和真实民意挂钩，主要是因为日本年轻人对她的经济政策表示认可，并未意识到真正的危险。他表示，有很多日本人，对高市早苗的言论持反对意见，大部分日本不希望发生战争，整体上还是热爱和平的。
对于这两件事，应该如何看待？戎评觉得，可以分为两面：一面，日本确实有一股声音，反对高市早苗的言论，这股声音确实有不小的能量，除了左翼力量之外，一些右翼人士也反对高市，比如石破茂，就不止一次批评高市的言论。
但是另一方面，如今的日本，没有资格说“热爱和平”。戎评不是针对这个日本学者，这个青山英明，戎评查了一下背景，他本人一直致力于中日关系的改善，目前在中国求学。但戎评觉得，他还是把自己的国家想得太好了，现在的日本，任何对和平的标榜，都是不可信的。
什么情况下，日本才有资格说，自己“热爱和平”？戎评认为，首先日本需要做一件事：承认裕仁是战犯，并且废除天皇制度。只要天皇制度还在一天，日本军国主义就不会消亡。
长期以来，我们一直都在呼吁，高度警惕日本军国主义死灰复燃；其实这样的表述，并不是特别准确，日本军国主义从未死去，何来死灰复燃？在日本政界、自卫队，以及社会层面，军国主义的幽灵一直在游荡，以前只是各种原因，显得低调、被一些表象给掩盖了，事实上军国主义仍然是日本社会的重要底色，主要原因之一，就是天皇制度一直都在。
在戎评看来，只要天皇制度存在一天，军国主义就不可能被消灭。天皇制度是日本“神国”思想的基石，就是因为天皇被神化为“现人神”、以“万世一系”的说辞，维系着天皇所谓“神圣不可侵犯”的地位，进而诞生了“神国”思想；军国主义，恰恰是以“神国”思想为基础，用来强化民族主义意识形态、美化对外侵略的正当性；比如“八纮一宇”这个口号，就是基于天皇制度的意识形态，主张统一全世界，至今仍有不少极右翼，做着这样的春秋大梦！
二战结束后，裕仁是日本头号战犯，这点没有任何异议！但可惜的是，美国为了战后统治日本，以及后来冷战的需要，保留了天皇制度；这个做法，让很多极右翼分子，对天皇制度更加狂热。
