公元1367年，元至正二十七年，吴元年，十月二十一，这一天在应天府吴王府前的大校场上，已经称吴王的朱元璋望着麾下即将北伐的将士们，心潮澎湃，激动不已。此时，朱元璋已下令命丞相徐达为征虏大将军，平章常遇春为副将军，率军25万人由淮河入河南，北伐中原，彻底推翻元朝的统治。而在大军临行之前，朱元璋亦作了慷慨激昂的出征动员，其中引用了南宋李壁为韩侂胄起草出师诏书中的一句话：“天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。”是的，很多文章都认为这句话是朱元璋原创的，其实不是，朱元璋只是引用而已。不过，心情是一样的…面对元朝的腐朽统治，朱元璋是发自内心的痛恨，但其实除了国仇之外，这其中亦饱含着家恨，以及…信念的传承。
关于朱元璋年幼时全家饿死的故事，想必大家都非常熟悉了，开局一个碗，全靠自己拼，确实是对朱元璋早年生平再形象不过的写照，只是…朱元璋对元朝的痛恨，其实不止于国仇家恨，同时也有着其祖父对他的深刻影响。我们都知道，朱元璋的父亲是朱五四，朱世珍这个名字是后来朱元璋给他爹取的，而朱元璋的母亲则是陈氏，后来被追尊为淳皇后。朱元璋他们家属于世代贫农，但是朱元璋的母亲家却不是…朱元璋的外祖父，也就是他的姥爷，他母亲的父亲陈公，堪称当世传奇人物，而这位陈公，便是我所要讲的，大明的原点。为什么要把朱元璋的姥爷拔的如此之高呢？这还要从陈公的生平说起。朱元璋在建立大明后，追封外祖父陈公为扬王，立庙设祠，设守墓户二百一十家，世代祭祀，并亲笔撰写了记述外祖父生平的《扬王行实》和《祭外祖扬王文》。
其中，《扬王行实》全文如下：“王姓陈氏，世维扬人，不知其讳。当宋季，名隶尺籍伍符中，从大将张世杰扈从祥兴。至元己卯春，世杰与元兵战，师大溃，士卒多溺死。王幸脱死达岸，与一二同行者，累石支破釜，煮遗粮以疗饥。已而绝粮，同行者闻山有死马，将其烹食之。王疲极昼睡，梦一白衣人来曰：「汝慎勿食马肉，今夜有舟来共载也。」王未之深信，俄又梦如初。至夜将半，梦中仿佛闻橹声，有衣紫衣者以杖触王胯曰：「舟至矣。」王惊寤，身已在舟上，见旧所事统领官。时统领已降于元将，元将令来附者辄掷弃水中。统领怜王，藏之艎板下，日取乾糇从板隙投之，王掬以食。复与王约，以足撼板，王即张口从板隙受浆。居数日，事泄，彷徨不自安。飓风吹舟，盘旋如转轮，久不能进，元将大恐。统领知王善巫术，遂白而出之。王仰天叩齿，若指麾鬼神状，风涛顿息。元将喜，因饮食之。至通州，送之登岸。王归维扬，不乐为军伍，避去盱眙津里镇，以巫术行。王无子，生二女，长适季氏，次即皇太后。晚以季氏长子为后，年九十九薨，遂葬焉，今墓是已。”
这篇《扬王行实》记载了朱元璋的外祖父陈公传奇的一生，从《扬王行实》中我们能够知道，陈公曾追随过南宋名将张世杰，还参加过南宋灭亡的崖山之战！文中提到的“至元己卯春”，正是公元1279年崖山之战发生的年份，而参考其它有关陈公的记载，可以确定，朱元璋的外祖父陈公确实是崖山之战幸存的一名南宋士兵。当然，《扬王行实》中以很大的篇幅记载了一位已经投降元朝的统领对陈公的照顾，还先后冒着生命危险两次救了陈公，虽然里面也不乏玄奇之说，但正是这些被刻意修饰过的内容，反倒是佐证了陈公确实参加过崖山之战。试想，如果连去都没去过，那还需要被救么？而且还是救了两次？当然，之所以这么写，无非是想要说明陈公是冥冥之中自有神佑，而陈公解甲归田之后的生活，就更有意思了。原文里说，“王归维扬，不乐为军伍，避去盱眙津里镇，以巫术行”，这里讲的“巫术”并非大家所认为的“巫术”，而是以算命为生。也就是说，陈公回家之后，就到处为人算命以谋生计。
后来，陈公生了两个女儿，其中长女嫁给了姓季的人家，次女嫁给了朱五四，成为了朱元璋的母亲。我们都知道，朱元璋他们家很穷，所以愿意把女儿嫁给朱五四的陈公，家境想必也不会太好…毕竟走街串巷为人算命，也确实难以攒下万贯家财。不过呢，有一点非常重要，哪一点呢？就是陈公的寿数。按照《扬王行实》的记载，陈公“年九十九薨”，这在那个年代绝对是高寿中的高寿了，即便是到了今天，也是高寿而终。那么答案就出来了，陈公他老人家活了这么久，一定是跟外孙朱元璋有过接触的，而且是多年的接触。再结合陈公为人算命的职业，语言上的艺术绝对是差不了，所以闲来给朱元璋讲述宋末时期的故事，以及崖山之战的故事，则是理所当然。要知道，朱元璋出生的时候，距离崖山之战只过去了49年，陈公参加过崖山之战，且先于女儿淳皇后去世，那么朱元璋出生时陈公也年近八十了。八十岁左右的老人，即便依旧耳聪目明，但是回忆唠叨是肯定的…所以我会认为，朱元璋是听着姥爷陈公的故事长大的。
而这一点，也在朱元璋所写的《祭外祖扬王文》中能够看出：“孙起布衣于淮甸，渐群雄之来从，凡二纪于兹。其间摧坚抚顺，敛迹豪雄，平祸乱于寰宇，播声教于八埏，安黔黎于市村。是以尊称华夏，耀扬六军，握九伐之威以镇顽，积四海之利以赏善，斯非上天、后土之昭鉴，海岳之效灵，家祖、外祖累世皆积阴功，奚若是耶？每念外祖之灵，必欲亲诣，年思月想，终不遂行，为其国事浩繁，弗克诣前。今特命外从孙曹国公李文忠以牲醴之奠献于陵所，以建灵堂及云追封外高曾祖考妣之由，惟我外祖英灵不昧，尚飨！”里面所说的“每念外祖之灵，必欲亲诣”，绝不是一句简单的客套话，要知道，那个年代是信这个的，要是敢拿谎话来糊弄先祖，别说过去了，就是当下也是数典忘祖之辈。所以，朱元璋是真心诚意怀念姥爷的，那为什么会怀念姥爷呢？必然与其年少时所接受的教诲离不开，因此，这不就形成了闭环吗？而且，朱元璋给姥爷陈公修的坟，规格不是一般的高…即便是以王墓的规格来看，也是一顶一的水平。
当然了，朱元璋的姥爷陈公的墓现在还在，位于安徽省明光市津里镇官山乡松山村，南距官山乡2公里，西距七里湖1.5公里。墓冢封土呈圆丘形状，高约30米，占地约700平方米。墓前原有神道、碑刻、石雕等，后来均遭破坏，部分石刻残件现湮没土中。其墓志铭为明初大儒宋濂所作：“皇帝建国，克展孝思。疏封母族，自亲而推。锡爵维扬，地迩帝畿，立庙崇祀，玄冕衮衣。痛念宅兆，卜之何墟，闾师来告，今在盱眙。皇情悦豫，继以涕洟，即诏礼官，汝往葺治，毋俾荛竖，跳踉以嬉。惟我扬王，昔隶戎麾，狞风荡海，粮绝阻饥。天有显相，梦来紫衣，挟以登舟，神力所持，易死为生，寿跻期颐。积累深长，未究厥施，乃毓圣女，茂衍皇支。萝图肇开，鸿祚峨巍，日照月临，风行霆驰。自流徂源，功亦有归，无德弗酬，典礼可稽。聿昭化原，扶植政基，以广孝治，以敦民彝。津里之镇，王灵所依，于昭万年，视此铭诗。”可以说，朱元璋对姥爷陈公是发自内心的崇敬，不然的话何以如此高的规格来营建并祭奠其墓冢呢？
公元1351年，元至正十一年，韩山童、刘福通在颍州高举义旗，起兵反元，因打红旗，头扎红巾，史称红巾军起义。起义军竖起大旗，旗上一联云：“虎贲三千，直抵幽燕之地。龙飞九五，重开大宋之天。”公元1352年，元至正十二年，走投无路的朱元璋收到儿时伙伴汤和的来信，邀请他参加郭子兴的义军，在被人告密的情况下，朱元璋不得已，起身投奔郭子兴，而这一年，朱元璋是25岁。公元1368年正月初四，历经16年的浴血奋战，41岁的朱元璋建国大明，建元洪武，最终实现了姥爷陈公一生未了的心愿…而此时，距离崖山之战，已经过去了89年…
