温伯陵:《太平年》里的冯道，如何成为政治不倒翁？|2026-02-3-汉风1918-汉唐归来-惟有中华

追了两天《太平年》，感觉真的不错，无论服化道还是人物、剧情，都在一定程度上还原了五代十国的场景。非要说有什么问题，大概就是历史上分量不重的吴越国，在剧里戏份偏多，且对人物和情节做了大量美化处理。

不过，《太平年》是浙江各省市资助的文艺项目，美化一下本地先贤，讲讲本土故事，也属于正常范畴，报以理解吧。

相比吴越国的故事而言，我更想说说冯道、冯令公。

此人历仕后唐、后晋、契丹、后汉、后周五朝，侍奉了李存勖、李嗣源、石敬瑭、石重贵、耶律德光、刘知远、郭威、柴荣等十一位皇帝，堪称五代十国时期的政坛不倒翁。

当时人评价他有古君子作风，是“当代伟人”，但百年后的欧阳修等人，说他没有礼义廉耻，是“政治婊子”。

哪一种身份才是真实的冯道？

活跃政坛数十年，冯道的为官之道又是什么？

接下来，我们来聊聊冯道。

公元882年，冯道出生在河北瀛洲。

和所有知名文臣一样，冯道自小就喜爱读书、品行纯良，即便家境贫寒，没有华衣美食，冯道也不在意，一心扑在圣贤书里。

没用多少年，冯道便成长为学识渊博、文采斐然的知识青年。

《旧五代史·后周·列传六》里写道：

“道少纯厚，好学善属文，不耻恶衣服，负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。”

在重武轻文的唐朝末年，冯道这种品学兼优的知识青年，不论走到哪里都是稀缺人才，所以等到学业有成以后，冯道就被卢龙节度使刘守光聘入幕府，做了一名处理文书工作的幕僚。

尽管刘守光对冯道有恩，但冯道不可能忠于刘守光。

因为在那个时间点，黄巢已经血洗长安，朱温和李克用雄据中原，河北的卢龙、成德、魏博三镇也割据百余年，号称河朔三镇。而在三镇以外，又有横海、义武、平卢等镇纵横杂处，把河北大地分割的七零八落。

冯道出生的瀛洲，虽然归卢龙镇管辖，但实际上位于卢龙、成德、横海、义武四镇的交界处。

各藩镇相当于独立王国，冯道又生在四个藩镇的交界处，所以唐朝末年的冯道，相当于现在乌克兰、韩国、日本、新加坡的政治人物，天然擅长判断局势变化，然后追随强势一方，扎根并活下来。

在这样的背景下，公元913年，河东节度使李存勖消灭刘守光、攻陷幽州以后，冯道便毫不犹豫的跑到太原，投奔了李存勖。

这是冯道的生存法则，和忠诚、道义没有任何关系。

而在太原，冯道遇到了人生中第二个贵人，张承业。

张承业是早年间唐朝派到河东的宦官监军，专门负责监视和制衡河东节度使李克用，但张承业的政治能力非常出众，很想在乱世做一番事业，于是张承业便没有监视李克用，反而和李克用共进退。

在李克用征伐天下的数十年间，张承业始终是河东的政务、财政总负责人，堪称李克用的萧何。

李克用死后，张承业继续辅佐李存勖，形成河东的新型军政双峰。

既然张承业是河东的政务总负责人，那么延揽人才培养后辈，便是他的重要工作之一。冯道投奔太原以后，张承业很快发现了他的学识和文采，随即将其收入麾下，任命为巡官。

“承业重其文章履行，甚见待遇。”

稍微考察一番，张承业又将冯道推荐给李存勖，被李存勖任命为河东节度使掌书记，全权处理李存勖的文书签发和汇总工作。

冯道得到这个职务，相当于成了李存勖的秘书长，做了张承业的接班人。

在掌书记任上，冯道进一步得到李存勖的赏识。

公元915年，李存勖和后梁全面开战，常年在黄河两岸对峙，军械和粮草的消耗量非常大。

大将郭嵩韬认为，各军将校的饮食太丰盛了，可以适当削减，咱们节约一些粮食，和后梁打持久战。但李存勖听到这个建议，大怒，说我连分配粮食的自由都没有，不如另选统帅，我回太原罢了。

随后，李存勖命冯道起草文书，把他的意见公之于众。

冯道很清楚，李存勖愤怒的是郭嵩韬干涉他的决断、影响他的权威，并不是真的要回太原，所以接到命令以后，冯道握着笔和纸，就是不写。

李存勖问，为什么不写？

冯道说：

“道所掌笔砚，敢不供职。今大王屡集大功，方平南寇，嵩韬所谏，未至过当，阻拒之则可，不可以向来之言，喧动群议。敌人若知，谓大王君臣不和矣。”

一句话，你让我写，我肯定会写，但这封文书公布出去，不仅动摇我军的军心，更会让后梁认为，我们内部不和。到时候，极有可能出现兵败如山倒的局面，你自己要考虑清楚。

这番不温不火却又一针见血的话，立即点醒了李存勖，在巨大的军事压力下，李存勖决定保留自己的意见，与郭嵩韬和解。

李存勖团结了各方力量，故而所向披靡。

公元923年，李存勖消灭后梁，并以“中兴大唐”的名义建立后唐。论功行赏的时候，念及冯道的功劳，李存勖将他封为中书舍人、户部侍郎。

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