前文“中华传统文化的科学阐释之一 —— 通用认识模型”发表后，很多读者热情给出了各种各样的意见，包括我的一些非常好的学者朋友。从这些反馈里，我感觉人们还是没完全理解我们为什么要做对中华传统文化进行科学阐释的工作。所以，本文我们在谈原计划要谈的“中庸与融合”的话题之前，首先谈下这个问题。
一、区别出审美符号类、认识类、功能类的不同传统文化
我们不能简单地提“传统文化”这个词，而必须要进行一定的分类，这样才能进行有效的分析。
1.审美符号类传统文化
今年央视春晚上，一个很小的细节引发了巨大的反响，在演唱歌曲《吉量》时，代表中国多个民族的儿童身着各民族服装。而代表汉族的小男孩身着汉服出场，其设计是选用明制男装中最为流行典型的交领明道袍形制。这个汉服是由中国服饰史学者、服饰指导陈诗宇设计的。这是一个文化自信的重要符号。
2026年河南春晚上，展示了大量的中华传统文化内容。例如，仅仅其中的一个节目《花月同春》中，就展示了非常多的中华传统舞蹈与非遗等元素。
非遗香篆技艺
传统待客场景
非遗绒花技艺
传统舞蹈大傩舞
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