汉唐归来
惟有中华

兔子:青春之志|2026-05-05

    前几天,我看到一篇文章,是说境外一些势力如何通过资助网络账号,批量制造“奋斗无用”的叙事,来消解国年轻人的意志。文章发出来后,评论区出现了很多自嘲的声音。有人玩梗,有人说“求资助”,有人用玩笑消解严肃。这些玩世不恭的句子像潮水一样涌上来,又悄悄散掉。如果觉得这只是年轻人的叛逆和幽默,就只看到了表面因为在这些自嘲的文字底下,藏着的是藏不住的疲惫和委屈。为什么一句“想歇一歇”的自嘲,会被放到舆论的放大镜下审视?为什么一代人需要用调侃来对抗那个让他们感到无力的世界?

    今天是五四青年节。一百多年前,一群年轻人走上街头,用热血写下了一个民族的觉醒。一百多年后,代年轻人在巨大的现实压力中挣扎、自嘲、怀疑,却从未真正放弃过。我想在这个日子,一些心里关于那些压在我们肩上的东西,关于那些不该由我们独自承受的东西,关于在绝望中寻找希望。

    1999年到2010年之间出生的这群人,现在被社会统称为“00后”。他们中最大的刚满27岁,最小的还在读高中。当我们“躺平”、“内卷”、“45度青年”这些标签一股脑贴到他们身上时,别忘了他们才刚刚成年。这代青年进入社会的每一步,都精准踩中了时代的痛点。小学起,他们在各类辅导班间奔波;初中,他们赶上第一批分流浪潮;高中,他们成为新高考的试验者;到了大学,他们遭遇疫情封校、考研分数暴涨、就业市场寒冬。近年高校毕业生人数屡创新高,投了几百份简历石沉大海的故事,在网上一抓一大把。

    但他们绝不是真正的堕落恰恰相反,他们是嘴上喊着“我要烂”,实际上却比任何人都清醒的矛盾体。有调查显示,超过九成的青年受访者认可“奋斗有意义,拼一拼总会有用”;近八成的青年受访者承认自己“即便想偷懒,还是会忍不住加油跑去努力”。但他们努力的理由变了老一辈奋斗是为“吃饱穿暖”,而这代人奋斗是为“对得起自己”,为“不辜负家人”,为“去看看更大的世界”。这意味着当代青年的动力已经从迫于生计,转向更高层次的自我实现当一个人不再为基本生存发愁时,他追求的就是尊严和意义。

    那些躲在自嘲文学背后的叹息,绝非堕落。因为,这恰恰是正视的态度面对理想与现实的巨大落差,他们选择用幽默消解焦虑,用玩梗掩盖无力,以此对抗现实的沉重。什么是“45度青年”?学术上的定义是:介于完全放弃与过度竞争之间,心理上不甘平庸又身心俱疲,行为上目标清晰又执行滞后,价值取向上既追求向上发展又受制于现实压力。翻译成大白话:卷又卷不动,躺又躺不平,是当代青年在功绩社会中最真实的适应性困境。

    但这难道全是他们的错吗?一个名校毕业生去送外卖,这不是段子,是真实发生过的新闻。过去几十年里,很多人把大学教育定位成英教育,大众自然对其有更高的期待通过高等教育实现所谓的“阶层向上流动”。然而,今日的大学无论是规模还是培养模式,早已不同往昔。文凭在一定程度上贬值了,但社会对成功的定义没有变,房价没有降,生活成本没有因此降低。这两件事撞在一起,就产生了一个残酷的矛盾付出巨大的教育成本后,回报远不及预期。

    更严重的是,我们单一的评价体系正在把大量年轻人逼上一条窄路。从小学到大学,一切都被量化分数排名,仿佛人生只有一条赛道。这种应试教育背后的深层问题,结合高强度加班、激烈竞争等社会现实,极大降低了青年在学习和工作中的满足感和幸福感。当“努力”与“回报”之间的天平明显失衡,“歇一歇”就成了很多人的心灵补药。他们用自嘲消解失败的焦虑,用玩梗掩盖内心的无奈。这从来都不是堕落,而是普通人在面对巨大压力时最朴素也最真实的自我保护。但问题是压力不该只由年轻人自己扛。

    今年工作报告中提到了一句话:“就业是每个小家庭热气腾腾的基础,年轻人是重中之重。”随后出台了一系列措施:新增就业岗位、补贴性技能培训、开发就业见习岗位和科研助理等过渡性岗位。这些政策对应的,正是那些刚走出校门、在迷茫中徘徊的年轻人。还有一个容易被忽略的变化针对初入社会年轻人的住房保障被提上日程。过去住房政策更多侧重于低保低收入群体或人才群体,那些刚毕业、积蓄有限、又够不上人才门槛的年轻人,恰好成了政策覆盖的“夹心层”今年的政策方向精准捕捉到了这群人的痛点。同时,关于保障休息权利的讨论也在进行这一切指向了同一个信号那就是国家层面已开始正视青年压力的深层症结。

    但重压之下,精神不能垮这是我们要高度警觉的。那篇警示文章指出了一个客观存在的问题某些境外势力通过系统性资金运作和算法操纵,批量炮制“奋斗无用”“没有希望”的叙事,精准投向青年群体。为什么境外势力要盯上中国年轻人?因为他们太清楚青年的样子,就是这个国家未来的样子。用网络渗透分化消解青年的奋斗意志,是最隐蔽、也最低成本的方式。历史上那些被外部势力影响的国家,哪一个不是从年轻人的精神信仰崩塌开始的?这些炮制消极叙事的势力,自己可从不松懈他们正忙得脚不沾地。

    真正可怕的还不止这些,而是我们的青年因为过度竞争而忘却了生命本来的辽阔。我们很多青年人还没来得及踏入社会,就已经在中学阶段被高强度管理训练得疲惫不堪,变成了一部部刷分机器。天天早上五点半起床,晚上十点半睡觉,整个青春期没有体育锻炼,没有社团活动。当这一代人步入社会,面临高强度加班、房价飞涨、消费降级的多重挤压时,发现自己连“如何生活”这件事都已经不会了。这才是真正的危机当一个生命的弹性被磨平,精神的内核就会枯竭。五四精神的核心从来都反对奴性、呼唤理性平和与刚健有为的人格。如果我们培养出的只是流水线上善于应试、不善生活的“工具人”,这恰恰是对五四精神最深刻的背离。

    既然如此,谁该为青年人的困境负责?把板子全打在年轻人身上,说他们“不思进取”“吃不了苦”,是站着说话不腰疼。有人喜欢拿前几代人的艰苦岁月来贬低现在的年轻人,说“我们当年如何如何”。但他们忘了,时代已经截然不同了,当年的某些上升通道如今已不复存在,这本身就说明简单对比毫无意义。但这绝不意味着要把一切归咎于外部环境然后心安理得地放弃。将青年的困境简单归咎于某一方而全盘否定奋斗,同样是另一种傲慢。

    真正的破局之道,在于形成个体奋斗、社会托举、国家兜底的三重合力。国家层面正在通过提高最低工资标准、扩大新就业形态保障覆盖面等制度设计缓解结构性压力;连续多年有委员建议将灵活就业青年全面纳入社会保障体系;教育评价体系的改革也在推进,力求让多元取代单一标准。社会层面,那些愿意给零经验毕业生机会的企业、那些拒绝过度加班苛责的文化、那些让“犯错”不再被污名化的声音,都是最直接的解药。

    但最关键的永远是每一个青年自己的心气。多年前,鲁迅先生曾言:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。所以,面对压在当代青年肩头的结构性困局,我们不能只讲方法论上的“怎么办”,更要谈生命论上的“为什么”。如果一个人的全部价值都被异化为绩效和指标,那么他永远是脆弱的,因为他找不到那个不可替代的“自己”。

    我们今天纪念五四,绝不是为了复刻一百多年前的历史场景,而是去寻回那个被“效率”与“功利”遮蔽的生命原点。五四运动的先驱们打破封建枷锁,为的是把人从礼教中解放出来,恢复生命本来的灿烂与丰盈。当年有人在新青年杂志上疾呼:“我有手足,自谋温饱;我有口舌,自陈好恶;我有心思,自崇所信。”这份对生命主权的呐喊,今天听来振聋发聩。相比前代,今天社会最大的进步在于,终于开始尊重个体选择的多样性。多元,是这个时代给予青年最好的礼物,因为先辈喊出的思想自由、个性解放,在今天终于可以落地。

    一个健全的社会,不该用单一的金线去衡量所有人。去一线城市打拼是追求,回县城建设家乡是踏实;拼搏奋斗是选择,拒绝无意义加班把身体放在第一位也是清醒。在物质紧绷的时代为自己寻一点精神的松弛感,在灰暗时刻为心流留一道透光的缝隙,这本身就是在重重压力下不放弃灵魂自主的坚韧表现。那些看似折中的姿态,恰恰是这个时代青年人在深重压力下艰难寻找平衡、不放弃希望的英雄主义。它不张扬,不高亢,却无比真实。

    一百多年前,山河破碎,列强环伺。在内忧外患的民族至暗时刻,历史选择了青年。这群二十出头的年轻人,本来可以在学堂里安稳读书,但他们没有。他们置死生于度外,弃小我于乱世,在长夜沉沉处燃起星火。他们被殴打、被监禁,有人宁死不屈,有人临终写下壮烈诗篇,有人在酷刑面前坚守信念。他们用热血和牺牲,铺就了一条通往光明未来的道路。无数革命先辈以血肉之躯抗争,从来不是为了让我们今天在重压下自我放逐。他们是为让这片土地上每一代年轻人都能挣脱枷锁、活出人的尊严。

    一代人有一代人的长征。如果说百多年前那代青年的长征,是在枪林弹雨中争取民族独立、在铁屋子里唤醒沉睡的中国;那么今天这代青年的长征,就是在日复一日的平凡劳动中建设国家、在重重压力下守护自己的不甘平庸。我们不一定都要做惊天动地的大事,但绝不可以在冷漠中遗忘理想,在自嘲中磨灭心气。今年,青年荣誉颁给了那些在科技创新、乡村振兴、社会服务、卫国戍边等各领域默默耕耘的人。他们中有人扎根边疆一生,有人在大漠深处铸就国之重器,有人在国际技能大赛上为国争光。他们没有消沉,他们俯下身子一头扎进了泥土。

    真正的青春力量,不在于无所不能,而在于历尽千帆之后,依然愿意点亮一根火柴哪怕只是照亮眼前的一小片黑暗。正如百年前新青年的发刊词所写:“宇宙间之事,皆一诚之所积。”心不死,一切皆有可能。历尽千帆,青年归来仍是少年。

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