1949年，人民解放军席卷大半中国，国民党败亡已成定局，在新的历史阶段成立新的中国政权，迫在眉睫。
为了完成这件堪称开天辟地的大事，为了给中国找到前进的方向，9月21日，来自全国各地的662人走进北平中南海怀仁堂，代表14个党派团体、9个解放区和待解放区、5支野战军和总部，以及农民、工人、妇女、青年、学生、工商界、文艺界、教育界、新闻界、自然科学界、社会科学界、少数民族、海外华侨、宗教人士，开始共商国是。
因为，此次会议便是事实上的开国大典，中国人民政治协商会议第一届全体会议。
能把纷争、内耗将近百年的中国各界团结起来，是中国革命的胜利，是我党统一战线的胜利，但归根到底是教员的“民众联合”思想的胜利。
开幕式上，教员郑重地向代表们宣告：“我们的工作将写在人类的历史上，占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”
那一刻，教员或许想到了三十年前，他在长沙创办《湘江评论》时写过的一篇重磅文章，标题就叫——
现在，他终于把这篇文章带进怀仁堂，写在中国的历史上。
1919年春夏之际，教员离开北京大学图书馆，返回湖南长沙，一边兼任修业小学的历史教员，一边组建湖南学生联合会，响应五四运动。
虽然他在北大的时候月薪仅有八块，衣食不足，蹭了几次胡适的课，也被胡适嫌弃出身寒微，但在北大这座中国最高学府，教员真正看清了那些高级知识分子到底在争论些什么。
于是在回到长沙以后，教员白天上课工作，晚上挑灯写作，把脑子里思考的东西，一字一句地写在纸上。
7月14日，《湘江评论》创刊问世，首印两千份当即售罄，加印两千又被一抢而空，以至于第二期出版时，直接印刷了五千份。
正是在这一期的版面上，教员刊登出了那篇《民众的大联合》。
他不像其他青年一样，喜欢到历史中寻找现成答案，也不将希望寄托在开明政客的身上，他对“如何救中国”这个话题的判断极为质朴，说：
“国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的方法，改造的方法，教育，兴业，努力，猛进，破坏，建设，固然是不错，但要做到这一切，首先要做到民众的大联合。”
教员不仅提出了观点，还给出了可操作的方法，那就是农民、工人、学生、妇女、车夫先组成小联合，小联合再逐渐合并，最终汇聚成全中国的大联合。
这，便是教员给出的救亡图存、改造中国的政治施工图。
例如胡适在《每周评论》发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张解决具体的问题，反对空谈社会理论。傅斯年觉得，改造社会要靠个人自我修养，不能指望群众运动。
他们都有各自的道理，也深刻影响了整个时代，但教员认为，中国的力量不是来自文绉绉的城市青年，而是来自目不识丁的农民、工人、贩夫走卒。
这样的判断，将教员和其他知识分子区别开来，也注定了他此后三十年要走的每一步路、做的每一件事。
然而，《湘江评论》仅仅创刊一个月，就被湖南督军张敬尧查封，教员只能把没有写完的文章记在心里，转身离开。
那是第一次国共合作时期，教员参与了黄埔军校招生、代理了国民党宣传部长、开办了农民运动讲习所，把当年文章里的设想，一点一点地落到实处。
有了丰富的实践积累，教员便在1925年12月，写出了《中国社会各阶级的分析》，开篇第一句就是：“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友、这个问题是革命的首要问题”，并通过缜密的分析，把争取谁、联合谁、打倒谁，梳理得清清楚楚。
再过一年半，教员用32天时间走遍湖南五县，写成《湖南农民运动考察报告》。这篇带有泥土气息的文章共计17000余字，更细致地阐述了民众联合的理念——
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