汉唐归来
惟有中华

牧之野:乱世里的好机会|2026-08-17

讲好中国故事很多种方式,越是乱世,越是我们大展拳脚的好时期。

很多读者建议我去看看欢迎来龙餐馆
有个段子说《写给阿嬷的情书》是“统战”海外中国人的,《欢迎来龙餐馆》是“统战”其他人的。
我想如果这片子能突破封锁,走到第三世界国家,特别是中东国家,在当下的环境下,一定会有很多意想不到的效果。
其实不管什么人种,普通人不就是图有口饭吃,有个屋子住么?
复杂吗?
但往往是这种最底层最基本最简单的需求,在西方打造的旧有国际秩序和资源分配体系下,根本不可能。
现在我们讲中国故事,也学会了从衣食住行柴米油盐酱醋茶切入了,要比那些播音腔的宏大叙事有效得多。
真正瓦解西方文化,恰恰需要我们从人最基本的需求开始,否则,很难破局。
因为西方建构了一整套控制系统,从思维到行为,强大缜密,这个改天再写。
比如,它非常隐晦告诉全世界:
极端气候就是神的惩罚,就是人有原罪。

西方洪水神话是由洪水灭绝人类与人类再生两部分内容组成的,如“挪亚方舟”中,人类的作恶多端和不虔诚,惹怒了造物主耶和华,耶和华要毁灭世界,于是发动了一场滔天洪水,毁灭了地球上的一切,只留下了挪亚一家子,夫妻结合繁衍人类;希腊洪水神话中,国王吕卡翁惹怒宙斯,宙斯降大雨于世界,淹掉地面上的一切,洪水过后只剩下丢卡利翁和他的妻子,夫妻俩通过扔石头重新创造了人类等等。总体来说,西方洪水故事的基本情节为人的罪恶——洪水惩罚——人类再生,人类的再生是洪水神话的基本主题。

面对这个,要求人们就接受就可以了,你得赎罪,得信上帝。

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相当于什么呢?
上帝玩游戏,练号练废了,然后就要删存档重来。
这个底层逻辑就是西方构建的世界秩序。

在神面前,人只有接受存在还是毁灭的命运,而人类是否生存,完全取决于上帝是否打算抢救你一下,比如诺亚就因为上帝的抢救,获得了唯一的生存机会。这个解读,毫无疑问是将神的地位摆到了无限崇高的地位,“以神为本”,这就是非常明显的神本主义。

现在的美国,美国人,自己觉得自己就是全世界的上帝,想整谁就整谁,想杀谁就杀谁。

但中国是什么理念呢?

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