在我很小的时候，大约是小学吧，我记得当时班里有那么一两个“刺头儿”，也就是俗称的所谓“差等生”、“捣蛋鬼”，很是让班主任头疼。
其实我印象里他们也没干什么坏事，就是不太爱遵守纪律而已，比如总是迟到，或是忘戴红领巾，或是红领巾系的不标准。
当然了，也不太爱学习，成绩似乎总是所谓的“拖后腿”……整日浑浑噩噩，萎靡不振的摆烂模样。
站在班主任的角度，这自然是恨得牙痒痒。想尽了办法，磨破了嘴皮，甚至教唆暗示他们的家长“棍棒教育”，好像都无济于事……
但后来，不知道班主任从哪里得到了一个“神奇方子”：让这俩“坏孩子”当班干部，一个当副班长，一个当纪律委员。
然后，奇迹发生了。
这俩娃从此气质都变了，虽然还是不爱学习，但是监督他人戴红领巾、督察大扫除情况、看管眼保健操秩序、管理放学队列（我们那时候放学每个班级要排队列按顺序出校）等等“小钦差”式的“工作”，让俩孩子彻底摆脱了过去的阴郁调调，整个人都容光焕发起来，动辄对同学呵斥、训诫、批评，终日干劲十足、英气逼人。
尤其是每次“缉拿”到一些红领巾戴的不到位或是值日卫生做的有瑕疵的同学，然后记录在小本本上、进而又快步奔向班主任办公室打小报告“汇报工作”时的“上进姿态”，更是满面春风、恣意盎然……
就这样，班主任成功的解决了班级纪律秩序层面的“心腹大患”，工作压力倍减。
二十多年前的我目睹这样一幕，特别是在班会上看着班主任当着全班同学的面表扬这俩娃“最近进步非常大”时，我的思维也是顺着班主任的那些话走的，诸如“激发集体荣誉感”、“积极向上”等等。
但随着后来成年之后步入社会，也算是经历了种种江湖教育、尝遍了酸甜苦辣，如今再度回忆儿时光景，不自觉的会产生一些别样的味道。
1870年4月，马克思在致齐格弗里特·迈耶尔和奥古斯特·福格特的信中曾提出过这样一个观点：
英国工人觉得自己对爱尔兰工人来说是‘统治民族’的一分子，可是正因如此，他们也就变成了本民族的贵族和资本家用来反对爱尔兰的工具，从而巩固了贵族和资本家对他们自己的统治。
今天，如果让我再去评价一番我那位班主任的“神奇驭人术”，我恐怕会比年少时更加情不自禁的鼓起掌来：秒，您真是秒啊！
权力，真的是这个世界上最妙的春药。
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不论如何去剖析这一现象的本质，再去给予或是正向或是负向的评判，其客观呈现的情绪表象都是不可否认的：当一个人拥有了权力，当TA融入进了这个TA曾经被排斥在外甚至有些对抗的「权力体系」，那么顷刻之间，TA就会从一个对立者化身为服从者。
也就是雅克·朗西埃在《歧义：政治与哲学》中所强调的：
治安决定了什么可见，什么不可见。
如何让某些东西可以被看见，可以被听到，而另一些东西则看不见，听不到——这就是政治的实质。
当异议被纳入治安秩序，它便从挑战系统合法性的政治行动，退化为系统内可管理的意见表达。
真正的政治冲突被替换为“意见分歧”，使权力无需直接压制，即可消解其威胁。
这个小小的微不足道的童年记忆，在我看来却解答了一个千百年来盘旋在人类脑门之上的疑问：为什么浩浩汤汤史书万卷，无数仁人志士、寒门学子、庙堂贵胄一代又一代人会为了「权力」斗尽气血、耗神触魄、夜不能寐……
还是前文那句话：权力，真的是这个世界上最妙的春药。
就在本月中下旬，有两则重磅新闻将国人的目光牵引：一则是恒大许家印因多项罪名被判处无期徒刑，另一则是招商蛇口浙江公司总经理赵海峰与杭州滨江区公职人员郁廷栋因在KTV内对一名女性实施强制猥亵而被刑事拘留、免职的官方通报。
特别是结合后者的酒桌性侵案，让我想起了前者十年前的一起乐子事。
2016年10月26日，一场荒诞的恒大内部篮球赛隆重举行，58岁的许家印在高管队友的“喂饼”和员工对手的“放水”下，单场“砍下”32分，率领高管队以45比44“险胜”员工队，并荣膺MVP。
比赛场“比拼”更搞笑的，是情感层面的表演。
当许家印投进一球时，全场——包括对手员工队——都迅速爆发出热烈的掌声；当他投丢时，员工队的球员们竟然也纷纷表现出真诚的“遗憾”。
包括员工队中那位15号球员的防守，被网友形容为“牛皮糖一样死死黏住了许家印，只不过黏得有点远”，其面部表情“隔着一米开外就各种狰狞、凶狠”，展现出“对胜利的渴望”——只不过，这种刻意的凶狠与渴望，在我看来恰恰构成了最大的反讽与用力过猛的低级红：看似贴身防守，实际是对许老板的保驾护航和绝对保护——保护他的得分、保护他的尊严、保护他的“不败金身”。
全程保护董事长大人以免受伤且“玩的开心”，亦是那场比赛所有参与者的“最高共识”。
借用人类学家克利福德·格尔茨的概念，十年前恒大集团的内部篮球赛完全就是一场“权力仪式”，其意义远超出篮球本身。
在仪式的表层，它讲述着一个关于“老板体能充沛、技术精准”的人设神话；在仪式的深层，它确认着权力结构的不对称性，并通过这种确认使得权力关系变得“自然化”和“愉悦化”。
每一次喂球，都是一次对等级秩序的确认；每一次“放水”，更是一次对权力合法性的再生产。
当员工们为许老板的投篮鼓掌时，他们不仅仅是在表达崇拜，更是在参与一场心照不宣的共谋：权力的剧场，一定是需要观众的配合，而观众通过配合也顺势获得了在剧场中安全生存的资格。
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跨越十年的两起看似性质迥异的事件——一个发生在篮球场上，一个发生在KTV包厢中；一个被包装为“企业文化的生动体现”，一个被官方定性为“强制猥亵的刑事犯罪”——实则共享着同一条隐秘的逻辑线索：权力的剧场化展演与权力的身体性压迫。
恒大篮球赛与杭州性侵案，不过是同一枚硬币的两面。
在恒大的篮球场上，权力通过“让球”的仪式性行为得以铸牢；而在杭州的KTV包厢中，权力则通过陪酒和侵犯的暴力强迫行为得以使用乃至宣泄。
前者是权力的“文明化”面具，后者则是权力的“原始性”本相。
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