解决了以上三个问题，就知道了现实问题：我们应该做什么？
这本书“记载”了犹太民族的诞生、经历，当然，更重要的是“上帝”与他们的“约定”。
这本书的内容也因此成了他们的历史、生活习惯、道德准测。
不管这个犹太学生对圣经内容是否相信，这本书都潜移默化影响着他们的思想与行为，进而影响他们的国家意志。
犹太人的诞生
它只是提供了“地理环境”这个平台，任由人类优胜劣汰。
新月沃地北侧是高原和莽莽群山，南侧是连绵的沙漠，人类文明早期，注定只有这个地方最适宜文明诞生。
苏美尔人在两河流域下游建立了最早的城邦，覆灭之后被巴比伦取而代之。
两河上游的亚述、巴旦亚兰，地中海东岸的亚兰、腓尼基、菲利士、迦南也都进入文明时代。
当然，文明与动荡、征服并存，各民族兴衰如走马观花。
这里是亚洲与非洲的交通要道，毗邻地中海，通过西亚裂谷连接红海和阿拉伯半岛，是新月沃地和埃及两大文明中心的连接部。
这里是交通枢纽、繁华商道，也是四战之地、苦难之地。
历次动荡中，平原上的流民、沿海商业城邦的难民、埃及的逃奴、内陆荒漠的游牧部落，往往在以耶路撒冷为中心的山地落脚。
这里虽然地形崎岖，但有山地的庇佑，有水源，能耕能牧，渐渐出现了融合型部落，或村落。
他们在迦南人的地盘逐渐站稳脚跟，成为犹太部落的雏形。
诸部纷争，犹太部落并不强大，只是茫茫多部落的一员，在迦南夹缝中来回迁徙。
被迦南人排挤，被腓尼基人欺负，与菲利士人打仗……是他们的日常。
兴盛的时候，他们在撒玛利亚山地建立过以色列王国，在耶路撒冷建立过犹大王国，当然，本质还是部落联盟。
他们被强大的埃及征服过，以色列被亚述灭国，离散民众逃亡耶路撒冷，但又被强大的巴比伦攻灭，统治者被掳走为奴。
至此，犹太人还只是无数民族中的一个路人甲，极其普通。
“上帝选民”
所有民族最早的宗教都是“万物有灵”，属于自然崇拜，或偶像崇拜。
山有山神，河有河神，风雨雷电，各司其职，这是地球人底层代码。
但是，随着部落战争的加剧，原始信仰解决不了一个问题：拜遍诸神，为何仍然化解不了苦难？
处处灾厄的犹太人在绝望中只剩下一个期盼：存在一个全知全能的至高神，会带领他们脱离苦海，完成救赎。
犹太民族把他们的世界观，他们的历史传说，各部落分支发生的故事，加入想象中的至高神，糅合成了一本书——《希伯来经》。
根据经书，犹太民族是一个叫“亚伯拉罕”的后代，他父亲从两河流域下游的乌尔迁到上游的哈兰，然后亚伯拉罕根据上帝的“神启”再迁徙到迦南。
只要亚伯拉罕听从上帝的指示，他的子孙就可以枝繁叶茂，成为“上帝选民”，得到迦南地，统领万国。
这就是最早的“亚伯拉罕之约”，“应许之地”的由来。
亚伯拉罕死后，上帝又通过神启，分别和他的子孙、重孙、曾孙、玄孙……有了不同阶段的“约定”。
意思大同小异，上帝要通过犹太民族（以色列）向万国传达“唯一真神”的启示。
上帝爱犹太人，因此选择了以色列，只要听从上帝的指示，以色列就可以建立圣洁国度，万国为其服务。
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