那是你不知道中国的朝代差异有多大。
因为唐朝的整个国家体制都是围绕着律令制来设计的。
所谓律令制，就是国家在法律层面规定了细致的法律法规，这些法律法规被按照“律、令、格、式”进行严格区分。
“律”，则为国家法律。
“令”，则为行政法规。
“格”，则指对“律”和“令”的补充、修订条款。
“式”，则指对“律”和“令”的执行程序的细则。
整个唐朝，上到皇帝和政府议事，下到法律执行和行政部门的运营，全部按照律令体制，依条文和程序执行。
所以你去翻看唐朝的司法文书，所有的案子都是围绕着律令条文来判案的。
比如财产纠纷，就是拿着律令条文来计算每一个人的财产分割权重。
比如唐朝法律中有一个“
根据唐朝法律，人根据出身和功劳，触发八议制度，司法部门上报后，按程序由皇帝裁决，并由皇帝召集司法会议启动八议程序。
然后根据法律条文，裁决罪犯是否能够被减刑。
皇帝想要行使自己的意愿，也得在程序上做手脚，比如十恶不赦之罪，那“八议制度”就无法减刑，因此皇帝要在司法定罪时就介入进去，别给人家定一个十恶不赦的罪行。
当然，由于唐朝有“禁卫军法”的存在，唐朝人不按法律程序来，直接举兵掀桌子，那就是另一套规则了。
那汉朝又该怎么说呢？
汉朝是“议事以制”的时代。
也就是说，汉朝的国家制度和国家方针，是围绕着各种议事会议形成的。
议事会议所形成的决议，往后就会成为一种准绳，作为程序的依据。
而在司法上，汉朝的法律则有判例法的味道。
汉朝法律，有“律”、“令”、
律，即是法律条文。
令，则是法律的补充、解释，以及临时性的法律法规等。
科，则是单行法律条文。
汉朝的司法判决，在经过汇编，由皇帝签发后，则可作为判例法的依据，具备法律效应。
所以，你看汉朝和唐朝的制度，是不是跟你记忆中的中国社会和司法制度天壤之别？
你只看汉朝的法律制度，是不是有点现代公知吹嘘的海洋法系的味道？
而且，汉朝时期，重大案件和疑案，难案，是会启动议事制度，。
是不是听起来有点陪审团的意思？
但其实这类制度，中国最迟在周朝就已经制度化了。
所以，中国历史上的各个朝代，差异是十分大的，我们的祖先也在尝试各种政治体制。
再举几个例子。
比如同样是汉朝，但东汉和西汉的差异就像两个世界。
西汉的政府，对基层是进行直接管理的。
西汉时期，——所以老百姓有服兵役的义务，近而西汉时期是义务兵役制为主。
而东汉时期，——近而，东汉时期的军队则大量采用职业化的募兵，甚至还大量使用雇佣军。
甚至，你再细分下去，哪怕是西汉，西汉初、西汉中、西汉末的差异也十分大。
比如，西汉初是自由经济体制，国家连铸币权都下放给了民营经济。到了汉武帝时期，就开始搞宏观经济体制，对各行各业全面推行国有企业和混合所有制企业改革。
再比如，都说宋朝商业经济繁荣。
那繁荣在哪里？
宋朝其实是有点寡头经济味道的时代。
那国家如何控制这些行会呢？
通过发牌照，给特许经营权。
当时的政府和商人势力形成了某种微妙的平衡，由此形成了很多大资本。
这些大资本对经济的推动大到什么程度呢？
大到可以发行货币，发明纸币的程度。
，那是真的繁荣，大城市里的生活已经跟现代城市没啥区别了。
哪些方面体现出来的呢？
比如夜市、夜店、摆摊、超市、外卖、大卖场、八卦报纸、洗浴中心、路灯和消防局等现代味溢出屏幕的行业，在宋朝都出现了。
也就是说，汉唐时期，打渔打猎放牧是中国人重要的肉类来源——比如放牧这件事，你肯定想不到汉唐时期养猪，很多地方是放养式的。
但在宋朝，各种民营大型农业生产组织出现了。
比如大型的养鸡、养鸭的养殖场。
比如民营的养羊、养猪、养牛的养殖场。
然后你再去看宋朝城市的贸易记录，肉类的供应已经有了明显的产业和物流链条。
但你要再细分下去，南宋和北宋的制度又有很大的差异。
而且宋朝的城市生活和农村生活是极为割裂的——宋朝的城市十分繁荣，到农村的生活条件是极为恶劣的。
此外，即便是同一朝代的同一时期，因为地域的不同，其社会环境的差异也很大。
比如明末，关中、中原地区乱成啥样了？
但是明末的江南地区却高度繁荣。
你要是站在上帝视角去看，你就会觉得明末的关中、中原地区拿的是中国传统改朝换代的剧本——剧本里是土地兼并，流民四起，农民起义。
当然，我这篇文章里举的所有例子和用的现代词汇，都只是便于大家理解，不是说中国古代的某个时代和某个制度就是现代这样。
但以上所述，相信大家能够理解中国古代五千年的发展中，走过了多少路，尝试过了多少社会制度的道路而并非是所谓的两千年踏步不前，毫无变化。
以上。
