自香港暴乱发生以来，李嘉诚反复就香港局势发声，可谓十分“积极”，9月8日，李嘉诚再次发声称，
年轻人应该体谅大局，政府也应该对“未来的主人翁”网开一面。
法治社会里，法律面前人人平等，香港少数“未来的主人翁”在街头非法集会、殴打路人、围攻警察、纵火烧街……种种暴行不一而足。提出对这样的人网开一面，无非就是纵容犯罪。这可不是“为香港着想”，而是看着香港滑向深渊。文章写道，回忆起1997年亚洲金融风暴时，李嘉诚恪守法治契约精神，坚持向小业主追债，他们向李首富发问：怎么当年没见你给香港市民“网开一面”？
如此毫不留情面的犀利评论从官媒发出，可谓舆论导向性十分明确，这是媒体首次将香港问题的根源指向那些垄断香港房地产、垄断香港经济、造成广泛社会问题的豪族。9月13日，李嘉诚再度通过发言人对长安剑评论进行回应，称李嘉诚对9月8日在慈山寺的言论被曲解表示十分遗憾，并指多年已习惯了那些莫须有的指责，永远会虚心接受批评，但最为重要的是“宽容不等于纵容，不等于无视法律程序”。李嘉诚重申对任何暴力，包括语言暴力，对任何冲击法治的行为都不能接受。李嘉诚由衷希望，各方能寻求空间，而非挑动矛盾，让香港局势降温，社会才可展开对话。
这里李嘉诚表面看是在回应外界对他言论的曲解，实质是与长安剑进行论战，他以“宽容不等于纵容”回应外界，可即使是他说的“宽容”就可以吗？对“街头非法集会、殴打路人、围攻警察、纵火烧街”所谓的“未来的主人翁”就可以宽容吗？更何况他根本就不是用“宽容”一词，而是“网开一面”。何谓“网”？这里的“网”无疑是指“天网恢恢”的“天网”，是法律之网，为何要对那些暴徒“网开一面”？此处李嘉诚显然是公开支持那些所谓“未来的主公翁”的暴力行动，而并不是外界对他有什么曲解。
“李嘉诚回应长安剑的批判，一如既往的嚣张，充满了资本的蛮横，以及对社会道德、良知和法律的蔑视。正如李嘉诚自己早就说过的，你们不能拿社会道德来评价我，为什么李嘉诚突然一而再再而三的要积极“发声”，李嘉诚到底想表达什么意图？
最近中国官方主流媒体对香港问题的分析越来越深入和透彻，直指问题的核心是某些资本集团控制香港房价、控制香港土地供应造成的。9月13日，人民日报“人民锐评”发表文章《解决住房问题，香港不能再等了！》，文章写道：
“近日，香港民建联在报刊登全版广告，促请政府引用《收回土地条例》增加土地供应，大量兴建公营房屋，缩短公屋轮候时间，争取达到“3年上楼”的目标。随着香港局势发展，广大香港市民除了进一步呼吁止暴制乱，更多人开始将关注的目光投向影响香港发展的深层次问题。住房，正是重中之重。”
“香港的居住问题有目共睹，而且正变得日趋严重。公屋申请平均轮候时间已升至5.4年，有10万人住在“棺材房”和“劏房”。这样的局面，与国际知名大都市格格不入，更与太平山上的豪宅形成鲜明对比。香港人看重人权。但在一般人看来，有房住，有衣穿，有饭吃，正是最基本的人权，是最基本的尊严。香港绝没有理由，一面穿着“全球最有竞争力经济体”等光鲜靓丽的外衣，一面却在住房上露出极为难堪的里子。”
“香港住房问题的核心症结在于土地，增加土地供应已经刻不容缓。香港不是没有土地，但政府手里地太少。根据去年底的《长远房屋策略》，未来10年，香港公私营房屋新供应比例定为7:3，但事实上，政府能觅得的土地，仍不足以支撑这一目标。民建联的建议，无疑为特区政府提出了一条解难题的思路。要援引《收回土地条例》，意味着自有财产与公共利益之间的一次利益平衡。这些土地，主要指囤积于地产商手中长期不开发的土地。由于《基本法》第6条与第105条对私有财产权的保护，外加援引条例或遭旷日持久的司法覆核，特区政府对于是否引用《收回土地条例》有过迟疑。然而，诸路不通后，收回土地是可行之道。根据《基本法》105条，征用土地的补偿“相当于该财产当时的实际价值”，收回是有偿的。为公共利益计，为解决民生计，地产商是时候释放最大善意，而不应只打自己算盘、囤地居奇、赚尽最后一个铜板。什么才是对香港未来负责？什么才是对年轻人“网开一面”？这才是。这也是调整短期利益与长远利益的一次契机。”
文章中称资本家“囤地居奇、赚尽最后一个铜板”真是道尽了香港垄断大资本家的的贪婪心态，这也正是李嘉诚既卷资而逃又不肯放弃对香港的控制的阴暗心理，暴露了其带有血腥味的资本家的丑恶嘴脸。
读人民日报文章，我们才能真正看清李嘉诚最近一再发声的真实意图，如果真的启动《收回土地条例》，增加香港土地供应，大量增加住房建设，压低供房价格，无疑是对垄断香港房地产、垄断香港经济的几大豪族的沉重打击，李嘉诚这些豪族们如何能放弃对香港经济、政治、金融的控制权？于是，李嘉诚反复发声，希望北京对所谓的“未来的主人翁”“网开一面”，此处他内心的真实想法恐怕是要北京对他们这些垄断和控制香港经济、政治的豪族们“网开一面”吧？如果他们没有做亏心事，又何必要求“网开一面”？
记得2015年有一篇《别让李嘉诚跑了！》文章深刻分析数十年来香港的产业变迁、制造业衰败、房地产崛起、社会严重分化的历史过程和李嘉诚等大地产商在香港和大陆的发展史，说：
“李嘉诚从此前的商界领袖，教父级人物，沦落为长着獠牙的怪物。就官方感受而言，在中国经济紧张时刻，李嘉诚不顾北京此前对其在基础设施，港口、地产等领域的大力扶持，抛中国于不顾，不停抛售，严重影响大陆信心，造成悲观情绪蔓延，可谓已失道义。”
“在职业上，我是一个纯粹的商人，不要用那些空洞的道德来衡量我。不要试图让商人去承担国家的政治责任，也不要试图用政治去影响商人的经营理念。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，商业的归商业，政治的归政治。”
面对当下的香港，早已抛弃香港的李嘉诚却一再发声，积极介入，阴阳怪气却又旗帜鲜明地要求北京对那些实施暴乱的所谓“未来的主人翁”“网开一面”，这是在去道德化吗？这是要“政治的归政治，商业的归商业”吗？这是在用空洞的道德衡量他吗？这是要他去承担国家的政治责任吗？显然不是，这是他自己迫不及待地跳出来要操纵香港的人心，要公开支持香港那些参加暴乱的“未来一代”，要对他们“网开一面”，其心志已明。
最近香港又出现了一些令人十分担忧的情况。香港有些补习机构在自编通识教材中加入了反修例运动的内容，直接丑化警察执法。2013年占中事件发生后，香港的通识教材中就出现了占中事件的内容。更有甚者，最近香港一些中学里的中学生也成了示威者，变成了炮灰，现在我们将李嘉诚的“网开一面”说、教育补习机构修改通识教材、中学生参与示威联系起来会发现，这是一场在香港教育领域争夺香港青年的一场严峻斗争，香港的司法沦陷了，舆论沦陷了，教育也沦陷了，使用这样的教材对大中小学生进行教育，如何能教育出热爱祖国而不是仇视祖国的“未来主人翁”？如何能让未来青年不成为废青一代？
李嘉诚之心，已昭然于天下也！
