1 无人回应方方 2020年3月24日，当方方在自己的日记里写下“所有的疑问，都无人回应”时，我相信她，一定真的是有无尽的疑问。 为什么大众不再热衷她的作品？ 为什么无数网友跑来评论区表示不喜欢她的日记？ 为什么曾经一灵百灵的话术如今失去了魔力？ 当她的作品被亚马逊火速上架预售时，大众的质疑更是到达了顶峰 按理说，亲历武汉记录疫情的日记，是很有价值意义的，为什么却有这样的遭遇？ 是因为笔触太灰暗吗？ 实际上疫情期间有很多武汉感染者亲身求助帖，不少求助者的亲身描述，比方方笔下惨十倍，但大家要么是在转发，要么是在想办法给予鼓励帮助，从没有人说，太灰暗了你别说了。 是有不实因素涉及造谣吗？ 疫情期也有医护工作者在描述时出现错误，但道歉改正后大家也就过去了，从没像方方这样被一路抓着锤。 方方自己可能也陷入迷惑，最后，她想出了一个词“极左”。 — — 日记是我个人的表达，你们反对我的日记就是反对我自由，那就是极左。 这个词的横空出世让围观群众惊呆，我只是讨厌你的日记而已，你立马就是这么大一顶帽子？ 于是双方争论愈发激烈。 但我认为，目前所有关于方方日记问题的讨论，都只停留在表面。 真正的核心问题，应该是： 大众对方方这样“定体问”型公知的老掉牙语言体系，已经产生了厌倦乃至反胃了。 大家厌倦了这样的内容，更厌倦被这样的内容所代表。 2 河殇 那么，可能有人要好奇了，什么叫“定体问”型公知体呢？ 一开始，这是吐槽早年公知们的常用话语 “面对这个问题，我陷入了深深的思考，这一定是体制的问题” 后来，大家广泛性的把那些，不管事情真相，一遇到事就一股脑的全都归咎于体制、归咎于国家、归咎于人民素质的文章都称为“定体问”型公知体。 但是，真要追溯起来，我觉得，又得从河殇开始讨论起。 《河殇》是上世纪八十年代的一部记录片，其时代背景是上世纪八十年代，改革开放刚刚开启。伴随着外资引入，文化领域许多知识分子也开始睁眼看世界，而面对当时中外无比巨大的差距，他们开始思考原因。最后得到了一个今天看起来有点神奇的观点：中国以河流、大地为根基的内向式“黄色文明”导致了保守、愚昧和落后；西方以海洋为根基的“蓝色文明”天然是开放，积极，先进的。为了发展，中国必须向以海洋为根基的西方“蓝色文明”学习，特别是要学习西方自由民主的制度。 不说这个结论对不对，从出发点来说，这是一个颇具深度的新观点，也开创性的对传统文化做了反思。在那个年代，是有一定意义的。 同年代的电视剧，《北京人在纽约》则更加直白。 “如果你爱他，送她去纽约，如果你恨她，送她去纽约” 其主题曲“千万次的问”，更是一遍又一遍的问自己是否爱“她”，近似绝望的呼喊表现出一个古老东方民族努力融入西方世界的阵痛。（C台点评） 今天，你能看见的所有公知，所有崇洋媚外的内容，什么中日夏利营的较量，什么德国良心下水道里的油纸包，什么美国霸气护照，其精神源头，都源自这里。 这个世界观的核心是自我否定。 说美国好，哪怕美国不好也要说的特别好，本质就是为了保证这个自我否定。 你如果留意一下就会发现，现当代所有的公知，不管说的是啥，不管怎么说，其思想核心，都是这个“自我否定”。 为什么你收入不高？因为不是自由市场无法发挥你才华啊。为什么你看病难？不是自由市场医院没有竞争啊。为什么考试那么累？因为不是自由的素质教育啊。 总之，不是你的错，而是我们这个传统这个体制根本的错。 不仅能解释国际环境，还能解释国人的几乎一切逆境。堪称万能万用无敌方法论。 所以从80年代到2008，在这短暂的三十年里，先自我否定，再提自由和民主成为了解决一切问题的金科玉律，甚至2008年前后，这套说辞都有不小的市场。 重点是，当时的现状，也对这个说法做了强有力的支撑。 美国经济比我们好，生活比我们棒，连商店里的商品看起来也高大上，他们工作还没我们辛苦？why?为什么啊？ 苦苦思索的人们只能定体问了啊。 小时候看超人，我感触最大的不是主角会飞，而是纽约的街道和高楼大厦，那时我真觉得这是另一个世界一样。现在的小孩从小就看惯了高楼大厦，也许很难理解那种文明层面的冲击感。 理解了这个，你就非常容易理解方方们了。 他们成长的年代，正是这个价值观大行其道的年代，人在年少时所接触到的事物，决定了其世界观。 老一代人年轻时接触到的是英特纳雄耐尔，所以他们想的是敢叫日月换新天 年轻一代人从小接触到的已经是星辰大海，脑子里就觉得需要行星发动机 但中间那一代人，他们睁眼看世界的时候，理想国就是纽约。美国看起来那么美好，我们什么都不好，所以我们要好好向美国学。 不是他们坏，而是他们真的觉得事情的解决办法，就是这个。这个是他们所处时代决定的。 为什么她只记录医院里没有空床位，病人们无助的躺在走廊的地上，但几天后火神山，雷神山，方舱医院拔地而起，无数病人进入其中她就不想写了。 为什么她会写“我一个医生朋友告诉我又死了多少人”，但更多的医生朋友冒着危险插管救人，想尽一切办法治疗病人她不愿写。 中国方舱医院出来时第一天少了几条电热毯他们要立马报道，但美国方舱上线后就两条凳子他们却不说了 。 一开始，我觉得这是双标，后来，我琢磨过来，不是双标，而是他们的世界观决定了他们不可能写后半部分。他们也不知道怎么写后半部分。 在改革开放的几十年中，他们已经被旱涝保收的体制滋养得失去了竞争意识，完全没有认识新世界，学习新知识的动力。中国和世界都已天翻地覆，他们却拒绝用新的思维方式理解新的世界格局，只能拿着三十年前的那套话语方式来解答世界。面对突然的变局，他们也不知道怎么办了。 在过去的整整三十年里，他们都习惯了一上来就“自我否定”然后再展开的说话方式了。 自我否定是一切的前提，是终极钥匙。伤痕文学，新写实主义，公知体，全是建立在这个地基上的。 你不让他们“定体问”，他们的意识形态世界观就崩了，后面一切发言就没法说了。 所以，方方日记这个情况的出现，几乎是必然的，没有方方也会有圆圆 他的背后，是新一代人，对于上一代公知，从“定体问”型文章，到崇洋媚外价值观，再到自我否定型世界观的全面反对，是河殇一代和新世界一代的交锋。 3 新世界的工业党 那么，新世界一代，想的又是什么呢？ 新世界一代的起源，我认为是2008年，2008年的金融危机让大家亲眼见证了美国的缺陷，伊拉克乌克兰叙利亚的事实也让无数人发现，民主不是万能药，黑暗中，新一代的年轻人开始思考新的方向。 变局中，一些新的观点开始出现，比如说，工业党。 工业党的思路简单介绍一下就是，我们比不上外国的原因，不在于别的，而在于，工业化时间还短，生产力不够。 为什么你收入不高，因为国家工业水平不够，只能卖初级产品，十万件衬衫才换人家一架飞机，你一个做衬衫的凭什么和人家造飞机的比薪水？ 所以，要提高收入的办法，不是去学别人，也不是跪求什么有的没的，而是发展自己的生产力，当你也能造高精尖大飞机的时候，你收入自然就高了。 他的精神源头是“发展才是硬道理”。近几年来的产业升级，自主研发，中国制造，全是这个思路下的具体执行。 工业党是新世界一代出现的标志，有人在河殇之外提出了不同的答案。 工业党的代表，是大刘 他的作品没有华丽的辞藻和文字，只会用冰冷的事实告诉你，前方没有乌托邦，这里也不是家园，宇宙更是一个黑暗残酷的森林，没有人会好心帮助你，拿上你的枪，战斗到最后一刻。 有人评价“新时代最伟大的文学作品不是文人作家写的，而是一个电厂的工程师” 我非常认同。他的作品，是新一代文学的精神之父。 文化领域也有人开始思考，最直观的，我认为是2013年的《中国合伙人》 这是一部被低估的电影，他第一次提出了一个明确的问题 “80年代，我有很多最优秀的伙伴选择去了大洋彼岸，但我亲眼看着他们沉下去了” — — 这里并不是天堂，这里没有我们要的答案 4 从内卷到出海 但是，工业党的思路，在现实执行中，遇到了一点问题。 财经企业领域，有很多人坚持工业党思路，疯狂扩张提升产能，但是慢慢的，大家发现一个问题，发展就是硬道理没有错，但现在我们的产品质量比国外好，价格比竞品低，但为什么我们还是做不出我们自己的超级品牌？我们为什么就还是不赚钱呢？ 最典型案例，是水泥和钢铁，经过多年的埋头发展，国内水泥和钢铁产量爆炸，结果大家发现钢铁厂还是不赚钱，因为变成产能过剩了。 这时，有人提出了答案，工业党的大思路没错，但需要一个补丁，除了发展生产力爆产能，我们还得输出产能，否则就会内卷。 这类又引入了一个新的概念，内卷。 内卷的意思，是当一种社会或文化模式在发展到一定程度后，由于无法继续扩张，便开始陷入停滞不前的境界，此时，无法对外释放的力量就会转向内部，导致内部的竞争压力剧烈提升。 一个最典型最大众化的内卷场景，是补课培训。 假设一个学区的小孩们要通过考试进入学校，学校录取名单是200人。 一开始，大家都不用补课，但一旦有一个家长让小孩补课，在考试上取得了优势，那么就会有第二个，第三个，越来越多的家长开始补课。 最终，所有人都报了满满的培训班。 那么，上了这么多培训班，真的有好处吗？答案是没有，因为学校的招生总人数是不变的，不管你们上了培训班也好，不上培训班也罢，学校至始至终都只招200人，并不会变动。 所有人都上培训班，和所有人都不上培训班，本质上没有区别。 蛋糕并没有变大，但你为了吃到同样的蛋糕，却要付出更多的努力。 上培训班这个操作，就是内卷操作。 在商业领域，内卷更是普遍操作，比如说价格战。 你的黄焖鸡卖15，我就敢卖10元，你表示跳楼价卖8元，我就钱都不赚6元来卖。大家都辛苦打折，结果大家都没得赚。 你可能觉得世界上哪有这么傻的商家。 但不好意思，真有，前两年的小米，就是公认的内卷之王 甚至打到最激烈的程度，老板都要亲身上阵拼刺刀。 内卷，非常的内卷。 其实在中国传统文化里，就有内卷的种子，国人自古就信奉一种“吃得苦中苦，方为人上人”的原则。 这是传统东亚社会在扩张到极限无法继续扩张时，产生的内卷式答案。 怎么做人上人？当所有的道路都被试过，当没有新的市场进军时，比别人更能吃苦就成了唯一的选择。打价格战，利润比别人都低，大家都撑不下去熬不住，你就赢了。 传统文化有思维定势，加上改开后普遍是国外商品进攻国内市场，国内企业在潜意识里就只会关注眼前的国内市场，所以就形成了大家都盯着国内市场打，疯狂内卷的情况。 而内卷的解决办法是什么呢？老外那里有现成的答案 “星巴克肯德基不会和你玩价格战，人家会全世界开连锁” 答案是，新大陆 历史早已经把成功答案告诉你了 日不落，美元体系，go west，开拓西部，这才是藏在自由民主背后的真正答案。 中国公司在制造产品时，可能会想着我也许会服务几千万的用户，但微软这种公司，他立项时眼里就想着全世界的市场，最后也往往吃下了更大的市场。 所以，大家形成了共识。不能这么在国内市场内卷了，咱们得出海。 华为进入欧美，小米进印度，阿里海外出击，全是在这个思路下的操作。 （为什么美国盯着华为锤，不止是因为涉及尖端技术，还因为华为是海外拓展排头兵，锤你就是希望给国内企业一个感觉，海外市场不好混，还是留在国内这一亩三分地吧） 全面出海，防止内卷的这个思路，在官方领域，大家可能有一个更加熟悉的名字 那就是一带一路。 很多人对于一带一路不理解，为什么我们要花钱去给别人修路呢？ 有这样一个经典问题：一个工厂一年能生产多少双鞋子？ 一般人的答案是，看工厂有多少机器多少工人，产能是多少。有的人可能会想到，还要看工厂有多少原材料。但这都是传统的计划经济思维。 市场经济下，工厂一年能生产多少双鞋子，决定条件是有多少订单。 只要你的订单足，厂房可以建工人可以招，材料不够我可以高价去买。 但没有订单，哪怕我拥有全世界最勤劳的工人最先进的机器，哪怕我的库房里堆满了材料，我也生产不了鞋子，因为生产了卖不出去，做一双就亏一双，没人买就不会有生产。 这个问题算是最基础的市场经济科普，理解了这个问题，就能理解“产能过剩”等一系列问题。也能理解一带一路的核心。 假设你是广东的企业，专门生产荔枝。在物流不发达时，你的荔枝只能卖给广东，因为如果想要卖到北方，绿皮火车可能要跑三天，中间运输时荔枝早就坏了。要冷冻运输，你的成本又上去了。 因此，你的市场只有广东一带。假设广东的荔枝需求是100吨，那么你每年只能生产100吨荔枝。哪怕你能生产再多荔枝也卖不掉，如果还有别的商家也卖荔枝，你们甚至要打价格战，就要内卷。这是无法避免的。 但是，如果基础交通发达，从广东到北方只需要10小时，那么你会突然发现，你的市场一下子大大扩大了。你可以把荔枝卖到北方甚至全世界。假设全国对荔枝的需求是1000吨，则你会马上扩大产能，开始生产1000吨荔枝。 如果各个行业都这么做，你会发现，全国的物资总量开始增加了，作为消费端的人口也会惊讶的发现，我们突然从物质紧缺的时代，进入到了物质极大丰富的时代。 对于中国这样高人口强产能的工业大国来说，限制我们的，不是我们能种多少荔枝，而是你有多好的路，多大的市场。只要路修的足够远，市场足够大，十万吨荔枝我都能卖。 把道路这些基建修好，就是最好的产能输出方式，也是最好的提升国内企业收入的办法。而国内商品出海获得了利润，又可以进一步研发升级了。 所以，事实是，哪怕倒贴钱给别人修路，都是赚的。 现在你明白，为什么全世界修高铁建5G弄的最好的是中国了吧。 是不是很惊讶，一个方方日记的问题，最后怎么跑到一带一路上来了 因为所有的一切，本就是连在一块的。。 工业党–防止内卷–一带一路–全面出海，这些本质是一件事，一条无数奋斗者在实践中不断摸索出来的自强道路。 对方方的反对，背后其实是认可这条道路的新世界一代，无法接受方方那套自我否定的口号。两者在根本上是排斥的。 5 入关学 新一代为自己的这条道路，找到了新的口号 这个口号的名字，叫“入关” 在2020年之前，网上键政圈有各种理念，自由派也有，保守派也有，有公知，也有粉红，但2020年，“入关学”横扫了整个键政圈。 因为，伴随着这两年国内物质发展工业进步，无数企业进军海外，一个问题越来越突出。 为什么我们在国际舆论中一直处于弱势？ 为什么西方整天发表低智言论抹黑我们居然还有人信，为什么我们已经做的这么好了别人还不待见。why? 为什么嫦娥上天，5G落地，国家都世界第二经济体了，我们在文化领域依然没有影响力无法得到别人的认同？ 为什么除了华为，还有很多业内独步，产品优秀的公司，因为是中国货而卖不出高价格，遭遇利润天花板，why? 这些问题，原本是埋藏在各处的，但随着这次疫情的发展，他被赤裸裸的抛到了台前。 学术圈，影视圈，文化圈，企业界，所有人的疑问，在这里交汇到了一起，大家迫切的需要一个答案。 这是上一代留给我们的最后一个问题。 这也是方方们始终无法回答的问题，最终当他们像过去三十年一样，拿出那套老话术，认为尽管物质做的不错，但精神文化上，我们还要反思，还要向西方学习时。 新一代失去了耐心，前所未有的质疑声扑面而来。 最终，他们选出了自己的答案— —“入关” 入关学的本质其实是一个简单的比喻，一个浅显易懂的口号： 当前世界主流文化是由美国主导的西方欧美文化，在这种文化体系下，大明(西方，美国)眼里，我们就如关外的蛮夷，此时你做什么都是错的，哪怕呼吸都是错的，是该被口诛笔伐的对象，是迟早要犁庭扫穴的蛮夷。 你觉得只要穿上他们衣冠，祭拜他们的经书，读诵普世价值就也能成为大明一员？做梦呢 看看当年的俄国，看看当年的日本，他们都遵从西方了，但有好结局吗？ 你不管做什么，多顺着他们的心意，他们都能给你挑出刺。 哪怕你在家吃肉，他们都觉得不对。你还能不吃肉吗？ 方方们老是认为要怎样怎样，要反思，我们是缺少了什么 其实什么都没少 ，只要你还在关外 ，你做什么都是错的 所以，唯一的办法，就是入关，产能输出，全面出海。纵横亚非拉，打进山海关。 等破了京城（华盛顿），铁骑一路南下，你会发现朝鲜暹罗（日韩欧洲）臣服了，儒学大师（BBC、CNN）拱手来降了，这个时候你就是剃发易服也有人称赞。美国不就是这么来的吗？谁还记得印第安人？ 你强大，就会有人研究你的文化。 你弱小，别人就是不在乎你。 所以最重要的是要证明自己的强大，而不是去恳求“核心世界”的接收。 当你不能证明自己是一个足够强大的文明的时候，你永远被当成蛮夷，你最精彩的文化内容，也只能是羌笛胡音。 所以不用靠向什么普世价值，也不用弄什么软实力，之前那套谦虚，自省的文化输出也都收起来吧，没用。 证明自己很强，才是最好的文化输出。 我就是个发展中国家，大家眼里的第三世界蛮夷，不要想那些有的没的 “入关前不要抱着圣贤书胡思乱想，入关后自有正统儒学大师为我所用。” 是不是有点简单粗暴？ 实际上，从解放时的光脚不怕穿鞋，到改革开放的黑猫白猫，再到如今贸易战时代的入关，事实证明越是大道理，往往越是简单粗暴直观，越是简单粗暴的理论和口号，越能吸引群众。 这个口号让当前的很多疑问迎刃而解。 比如之前我一直不明白，大疫当前，为什么欧美人如此排斥口罩的作用。有位老哥用入关学解释，说这是大明士子绝不肯屈膝建州风俗，当时我就如醍醐灌顶，疑惑全无。国外媒体一直吐槽中国，所以中国用了这个战术，他们眼里不到万不得已是不好用的。 川普的各种贸易保护+退群操作是在干什么呢？建长城啊，防止跟你的产能骑兵打肉搏战啊。 为什么海外舆论我们老吃亏？因为你一野鞑子经书读的再好，能有江南大儒说的话一般掷地有声么？更何况连辩经的擂台都设我宅院里，关门送客一声令下你连开口和我辩的资格都莫得。 为什么一直只看到我国媒体疲于奔命地回应别人抛出的问题，连一点点对别人的质疑都不敢做，因为他们心态上就觉得别人才是世界灯塔大明，经书都是别人写的，怎么和别人辩啊。 这个口号，也让很多原本晦涩的指导方针通俗易懂 你说，我们要一带一路，产业升级强化供应链  大家听不懂，也不知道有什么好处 你说，关外市场太小了，大家都苦哈哈的，要吃肉就得入关，产业升级就是整备兵器，强化供应链就是聚集精兵，产能输出，企业出海，扬帆全世界就是入关 喝最烈的酒,造最利的刀,吃最大的市场 枪在手，跟我走！杀四郎，抢碉楼！ 大家瞬间就懂了 这是一个颠覆性的观点，非常简单粗暴，看起来也有不少的问题 他也不是由严密的论文提出，而是大家在讨论过程中逐渐讨论出来的。 但当他成型的那一刻起，短短几天内，横扫了整个键政圈 他整合了坚信发展才是硬道理的工业党，也整合了为内卷所困的年轻人，还为企业出海提供了理论基础，甚至开始对外输出的网文作者都对此共鸣。 原本零散的碎片连成一片 所有人在时代召唤下发出了同样的声音。 时代选择了他，新世界找到了自己的口号。 跨过硝烟，越过山海，新世界就在前方 新世界，从来只属于胜利者