古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面介绍一些旧时表达年龄称谓的词。
0岁
初度：是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后称生日为“初度”，谓始生之年时。
赤子：刚出生的婴儿。颜师古注:“赤子，言其新生未有眉髮，其色赤。”
襁褓：代指未满周岁的婴儿。
汤饼之会：指孩子出生第三天举行宴会。
2岁
孩提：幼儿时期。《孟子·尽心上》:“孩提之童，无不知爱其亲也。”赵岐注:“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”
8岁
总角：古代未成年的人把头发扎成髻。童年时期，幼年。晋·陶潜《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。”
9岁
黄口：本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。
10岁
幼学:《礼记·曲礼上》:“人生十年日幼，学。”郑玄注:“名日幼，时始可学也。因称十岁为“幼学之年”。后引申为幼时的学业。
12岁
金钗之年：女孩12岁。
13岁
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
舞勺之年：指男孩子13至15岁期间学习勺舞。出自《礼记．内则》。
15岁
及筓：年满15岁的女子。
志学之年：孔子日“吾十有五而志于学”。
束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。
16岁
二八：即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。南朝陈·徐陵《杂曲》:“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。”宋·苏轼《李钤辖坐上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮，十干美酒渭城歌。”
20岁
加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而筓，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年但体犹未壮，故称“弱冠”。
24岁
花信年华：女子24岁。
30岁
而立之年 ：孔子日“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
始室：30岁。《礼记·内则》:“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑之年：指男子40岁。孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。
知命之年：指五十岁。孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
60岁
耳顺之年：孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
耆：古称六十岁的人为“耆”。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按千支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：出自《论语》，“七十而从心所欲”。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。
77岁
喜寿：指七十七岁寿辰，草书“喜字”似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年：均指八九十岁。
88岁
米寿：指八十八岁寿辰。因为米字拆开为“八、十、八”，借指88岁。
90岁
鲐背之年：古人九十岁的别称，鲐背泛指长寿老人。
99岁
白寿：九十九岁的雅称。因“百”字去掉上面的一就是“白”字，“百”数去一为九十九，故雅称九十九岁为“白寿”。
100岁
上寿：养生学术语。谓最高的年寿。《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。”《庄子·盗跖》则有“人上寿百岁”的说法。
108岁
茶寿：一百零八岁的雅称。“茶”字的草字头为双“十”；中间的“人”分开为“八”，底部的木可拆为“十”和“八”，加在一起正好构成“八十八”，上下相加得一百零八。
140岁
双稀、双庆：古稀指70岁，因此双稀是70的二倍140，即双稀为140岁。
绘画 | 厚闲，版权归原作者所有
