前几天的文章，连续使用两性套路来分析政治，被几个朋友批评，说容易把小朋友们带坏。
因此政事堂决定用教材新解的方式来点评最近的一些时事新闻。
首先选用的，就是中学课本中令我印象深刻的《曹刿论战》。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” 《左传》曹刿论战
这篇经典古文诞生了成语“一鼓作气”，不过很多学生甚至老师也不知道曹刿到底是怎么赢的。
其实，从战略的角度这招并不复杂。
对比特朗普竞选团队的策略就能发现，在民主党第一通鼓的疫情冲击和第二通鼓的黑人跪杀，特朗普都守势而不击鼓反击。
而从华为台积电，到tiktok微信，甚至对加拿大墨西哥，特朗普近期所有的交易的时间节点都精准留在了九月底。
目的，就是把所有的手牌留在九月底的电视辩论上，在这第三轮的大决战上，搞出“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
而看懂了“懂王”的战略之后，我们就明白了没必要那么慌，真要弄死你早就弄了，没必要从贸易协定到科技企业的制裁以及国际上的一系列交易，都放到9月中下旬一锅烩。
当然，这种战略不能盲目的套用，也要看背景，就像曹刿论战发生在鲁庄公十年，前一年发生了著名的《齐桓公入齐》，意味着周朝诸侯联合国正在向春秋五霸的时代迈进。
以百家争鸣为代表的士阶级崛起，社会的主导力量也从“背后都是交易的”公卿贵族，转移到了“士为知己者死”的士族，在这个历史的进程当中，血性和勇气取代了规则和交换。
所以，曹刿问鲁庄公“何以战”时，鲁庄公如重公卿、敬鬼神等建制派理由都被曹刿否决了，直到鲁庄公表示对底层民众的公平关注时，“没有人比我更懂红脖子”的曹刿才说可以一战。
这是因为当时的政治和军事已经不是纸牌屋交易和几个贵族之间的单挑，而是要发动底层士族这些沉默的大多数。
所以，在第三轮击鼓的最后时刻，发动红脖子们的热血才会有效。
而从战术的角度来看，曹刿是一个典型的游戏规则破坏者。
春秋早期双方交战的规则是一方击鼓另一方回应，然后双方开战，如果几次不回应击鼓则是认输，然后大家回到谈判桌。
尤其是齐鲁两个“夫妻国”，正好一个姬姓一个姜姓，十几代人的相互联姻搞得大家都是亲戚，矛盾很多，但很少真的拔刀相向。
而在曹刿的操盘下，齐国击鼓之后鲁国不击鼓，导致齐国认为鲁国按照约定认输，就松懈准备撤军和谈了，结果被鲁国撕破规则后的一个突袭直接打懵。
后来，在跟齐国的谈判桌上曹刿（史记记载为曹沫）又一次故技重施，在签约的时候用匕首挟持了齐桓公，迫使齐国割让利益。
通过一系列的打破规则，和从齐国拿好处，给民众打鸡血的曹刿也从底层的士族跃升成为了鲁国长期的实权人物。
因此，这里又回到了一个问题，对于曹刿反反复复的薅羊毛，齐国应该怎么对待。
历史上，齐桓公小白对此非常不爽，回去就准备毁约。
但是管仲劝了他，建议小白去当小白兔，认为如果齐国遵守协议，那么就是告诉全天下，哪怕是被挟持情况下做出的承诺，我们也会严格遵守，这是信义著于四海的好机会。
而想要做到天下霸主，就必须要把规矩立起来，拥有说到做到的信用。
后来，齐桓公听了管仲的建议，承认并遵守与曹刿签订的协议，聚焦于国内的改革，利用齐国庞大的土地和人口推动经济内部循环发力，并借助黄河下游泛滥平原的粮食生产优势，通过粮食出口将出现粮食危机的小国们捆绑在自己的战车之上。
所以，曹刿在台上对齐国未必是坏事儿，随着他连续的折腾，原本掌握着舆论话语权的鲁国信誉的溃败，而积蓄实力后的齐桓公打出”尊王攘疫“的旗号，九合诸侯，不仅成为春秋五霸中的第一个霸主，还成为了今年高考语文的题目。
有的时候，读历史就是这么的有意思。
