天涯补刀/老平:甭挠头!台湾解放后,该如何治理?|2020-09-25

2020年9月25日09:07:49 发表评论

台湾是中华民族百年耻辱的最后一页,到了结束的时候了。

老平最近连续通过多篇文章,将台海局势进行了比较全面的梳理,其中有三个关键事实:

其一,岛内“独派”泛滥,在教科书长期作用下,“天然独”已是主流,局势极为严峻,和统的可能性已经微乎其微;

其二,岛内蓝绿狼狈为奸,一个暗独缓独,一个明独急独,统派已经基本没有生存空间。咱们即使要和平统一,也没有谈判对手;

其三,经过二十多年励精图治发展国防,咱们早已具备军事手段完成统一大业的能力,美日派兵干预也会是自取其辱。

我们的最大王牌,是中导的饱和攻击!

就如系列文章介绍的,现在各位对我们解放台湾的能力,已经没有任何疑问;我们随时都可以快速解放台湾,只不过是在等待一个合适的时机而已。

我们要站上道义和法理的制高点,正大光明启动《反分裂国家法》,争取国际社会的理解和支持,击碎美国带着盟友制裁、封锁我们的阴谋,尽量以最小的代价,完成几代人的夙愿。

具体可延伸阅读以下几篇文章,了解详情。

《矢志不渝:为了祖国统一,大陆潜心准备71年!》

《掷地有声论战:为什么统一台湾不传下一代?》

《恍然大悟:这才是大陆迟迟不武力收台的惊人真相!》

按照局势的分析,和德国、美国专家们的估计,动手时间就在今冬明春!

具体可延伸阅读《德媒:今年年末,武统台湾机会“千载难逢”!》

现在,所有大陆人最关心的一个问题是:台湾的独派份子那么多,统一后我们该如何治理台湾省?如何处置那些“独派”?

【01】历史经验

其实,这个问题是不难回答的。

只要稍微懂点历史就会知道:对待一个新收回的领土,在治理上,可以采取的手段和方法,是非常多的。

比如,台湾在历史上被西班牙殖民16年;后来西班牙被荷兰打败,荷兰又殖民了台湾38年。

然后,郑成功收复台湾,又统治台湾22年,把台湾变成了一个地方割据政权,公然与清政府形成对峙。

再后来,清政府派福建水师提督施琅,率军收复台湾;此后的201年中,台湾又回到了中央的管理之下。

直到1894年,中日之间爆发“甲午战争”;台湾因大清战败,次年被迫割让给日本,一下就是50年。

二战后,日本战败,台湾光复,蒋家父子统治台湾,直到后来李登辉等台独分子上台。

这期间,不都治理的挺好吗?

可以说,在近500年内,台湾大多数时候都处于被“外来”势力统治状态下,拥有丰富的“被治理”经验;而台湾人也“习惯”了被统治,很好治理的。

【02】学者的判断

关于这一民众挠头的问题,大陆学者们根据台湾人的性格,普通有比较乐观的判断。

军事战略学者“觉民”在《台海或摊牌:武统还是和统,历史将如何抉择?》一文中,对统一后的治理问题,已经做出了初步的探讨。

著名的台海问题学者李毅教授,通过分析回归以来的香港问题,对台湾解放后的治理问题进行了展望,觉得可以借鉴香港国安法的经验。

具体可延伸阅读《从大乱走向大治:从香港国安法看统一后的台湾治理》

而且,历史经验告诉我们:只要你一强硬,台湾人立刻就会像一只温顺的“绵羊”。

金灿荣就曾在宁波的一次讲座中,说过这样一段比较经典的话:“我认为台湾人是标准的中国人,只不过是比较势利眼的中国人。

日本当时搞殖民,在台湾搞殖民、韩国搞殖民,在中国东北搞殖民,大家比较一下就会知道,台湾人是最“驯服”的。

这帮家伙啊,坦率的讲,他的势利眼在人性史上堪称一绝。当大陆的强势不可阻挡的时候,我估计他们那边积极入党的比例超过宁波市!

所以个人大胆预测:后,台湾问题的解决会出现人类历史上的一个奇迹!



        在某些时候,某些东西必定是从无到有SophieAmundsen正在回家的路上。她跟乔安娜一起走了第一路。他们一直在讨论机器人。乔安娜认为人脑就像一台先进的计算机。索菲不确定她是否同意。当然一个人不仅仅是一件硬件?当他们到达超市时,他们分道扬.. 索菲住在一个庞大的郊区的郊区,几乎是乔安娜上学的两倍。在她的花园之外没有其他房屋,这使得它看起来好像她的房子位于世界尽头。这就是树林开始的地方。她转过身去Clover Close。在路的尽头有一个急转弯,称为船长弯。除周末外,人们很少这么做。那是五月初。在一些花园里,果树周围环绕着密集的水仙花簇。桦树已经是浅绿色的叶子。一年中的这个时候一切都爆发出来的情况非同寻常!是什么让这大片的绿色植被一旦变暖就会从死去的大地上升起,最后的雪痕消失了?当索菲打开她的花园大门时,她看着邮箱。她母亲经常会收到很多垃圾邮件和一些大信封,在她上楼去做家庭作业之前,一堆垃圾倒在厨房的桌子上。银行不时会为她的父亲写几封信,但后来他不是一个正常的父亲。苏菲的父亲是一艘大型油轮的船长,一年中的大部分时间都离开了。在他回家的几个星期里,他会在房子周围洗牌,让索菲和她母亲感觉很舒服。但是当他在海上时他似乎很遥远。邮箱里只有一个字母 - 这是给索菲的。白色信封上写着:“Sophie Amundsen,3 Clover Close。” 这就是全部了; 它没有说出它是谁。它上面也没有印章。苏菲一关上了她身后的门,就打开了信封。它只包含一张不超过信封的纸条。它写道:你是谁?没有别的,只有三个字,用手写,然后是一个大问号。她又看了看信封。这封信绝对是她的。谁可以把它放在邮箱里?索菲让自己快速进入红房子。和往常一样,她的猫Sherekan设法从灌木丛中溜出来,跳到前面一步,在她关上门之前,她从门里溜进来。每当索菲的母亲心情不好时,她就会打电话给他们住在动物园的房子。动物园是一群动物。索菲肯定有一个,并对它很满意。它始于三条金鱼,Goldtop,Red Ridinghood和Black Jack。接下来她有两只虎皮鹦鹉叫做Smitt和Smule,然后是Govinda乌龟,最后是橘子酱Sherekan。他们都被赐给她,以弥补她的母亲从未下班回家到下午的事实,她的父亲离开了这么多,在世界各地航行。索菲把书包挂在地板上,为Sherekan放了一碗猫粮。然后她坐在厨房的凳子上,手里拿着神秘的信。你是谁?她不知道。当然,她是Sophie Amundsen,但那是谁?她还没有真正想出来 - 但是。如果给她一个不同的名字怎么办?例如Anne Knutsen。那么她会成为别人吗?她突然想起爸爸最初希望她被称为Lillemor。索菲试图想象自己握手并将自己介绍为Lillemor Amundsen,但似乎都错了。是别人不断介绍自己。她跳起来,手里拿着奇怪的信走进浴室。她站在镜子前,盯着自己的眼睛。“我是苏菲阿蒙森,”她说。镜子里的女孩没有像抽搐那样反应。无论索菲做了什么,她都做了同样的事情。索菲试图用闪电般的动作击败她的反射,但另一个女孩同样快。“你是谁?” 索菲问道。她也没有得到任何回应,但是对于是否是她或她的反思谁提出这个问题感到一时的混乱。索菲用食指按在镜子的鼻子上说:“你是我。” 由于她没有回答这个问题,她转过身说,“我是你。” 索菲阿蒙森经常对她的外表不满意。她经常被告知她有美丽的杏仁形眼睛,但这可能只是人们所说的,因为她的鼻子太小而且嘴巴有点太大了。她的耳朵离她的眼睛太近了。最糟糕的是她的直发,这是不可能做任何事情的。克劳德·德彪西(Claude Debussy)演奏了一段音乐后,她的父亲有时会抚摸她的头发并称她为“有着亚麻头发的女孩”。这对他来说没问题,他并没有因为这头黑发直接生活而受到谴责。慕斯和造型凝胶对索菲的头发都没有丝毫影响。有时她认为她太丑了,以至于她想知道她出生时是否畸形。她的母亲总是继续她的艰苦劳动。但这究竟是什么决定了你的样子?她不知道她是谁,这不奇怪吗?她没有被允许对她的样子有任何发言权,这不是不合理的吗?她的外表刚刚倾倒在她身上。她可以选择自己的朋友,但她当然没有选择自己。她甚至没有选择成为一个人。什么是人类?索菲再次抬头看着镜子里的女孩。“我想我会上楼去完成我的生物学作业,”她几乎道歉地说道。一旦她出了大厅,她想,不,我宁愿在花园里出去。“小猫,小猫,小猫!” 索菲把猫赶到门口,关上了她身后的前门。当她站在砾石路上外面手里拿着神秘的字母时,最奇怪的感觉来自她。她觉得自己像是一个用魔杖的波浪突然变成生命的娃娃。现在进入这个世界,在一次奇妙的冒险中四处游荡,真是不同寻常!Sherekan轻轻地穿过砾石,滑入密集的红醋栗灌木丛中。活猫,充满活力的能量从白色胡须到其光滑身体末端的抽搐尾巴。它也在花园里,但几乎没有像索菲那样了解它。当索菲开始考虑活着时,她开始意识到她永远不会活着。我想,我现在在这个世界,但有一天我会离开。死后有生命吗?这是猫很幸福没有意识到的另一个问题。索菲的祖母去世不久。六个多月来,索菲每天都想念她。生命不得不结束是多么不公平!思索站在砾石路上。她试图想更加努力地活着,以至于忘记她永远不会活着。但这是不可能的。一旦她专注于现在活着,死亡的想法也进入她的脑海。反过来也发生了同样的事情:只有通过想象有一天死去的强烈感觉,她才能体会到活着是多么美好。就像硬币的两面一样,她不停翻身。硬币的一侧变得越大越清晰,另一侧变得越大越清晰。她想,如果没有意识到你必须死,你就无法体验到活着。但是,如果没有想到活着是多么令人难以置信的惊人,那就不可能意识到你必须死去。索菲记得格兰尼在医生告诉她生病的那天说了这样的话。“直到现在我才意识到生活是多么丰富,”她说。大多数人在了解活着的礼物之前必须生病才是多么悲惨。或者他们不得不在邮箱中找到一封神秘的信!也许她应该去看看是否还有更多的信件到了。索菲匆匆走到门口,望着绿色的邮箱。她惊讶地发现它包含另一个白色信封,就像第一个信封一样。但是当她拿到第一个信封时,邮箱肯定是空的!这封信也有她的名字。她将它撕开并捞出与第一个相同大小的纸条。世界从何而来?它说。我不知道,索菲想。当然没有人真正知道。然而 - 索菲认为这是一个公平的问题。她一生中第一次感到生活在这个世界上是不对的,至少不知道它来自哪里。这些神秘的信件让索菲头晕目眩。她决定去书房。书房是索菲最隐秘的藏身之处。当她非常生气,非常痛苦或非常快乐的时候,她就去了。今天她只是感到困惑。* * *红房子周围是一个大花园,里面有许多花坛,水果灌木,不同种类的果树,宽敞的草坪上有滑翔机和一个小凉亭,当她失去第一个孩子时,爷爷为奶奶建造了这个凉亭。它诞生几周后。孩子的名字叫玛丽。在她的墓碑上写着:“小玛丽来了我们,迎接我们,然后又离开了。” 在所有覆盆子灌木丛后面的花园的一角,是一个密集的灌木丛,花朵和浆果都不会生长。实际上,这是一个曾经标志着树林边界的旧篱笆,但是因为在过去的二十年里没有人修剪它,它已经变成了纠结和难以穿透的质量。奶奶曾经说过,在战争期间,当鸡只有自由放养的花园时,对冲使得狐狸更难以带走鸡。除了索菲之外的所有人,旧篱笆和花园另一端的兔子一样没用。但那只是因为他们没有发现索菲的秘密。只要她记得,苏菲就知道了树篱上的小洞。当她爬过它时,她走进灌木丛之间的一个大洞。这就像一个小房子。她知道没有人会在那里找到她。索菲抓住她手中的两个信封,穿过花园,趴在四肢上,然后穿过篱笆。书房几乎足够让她站直,但今天她坐在一堆粗糙的根上。从那里,她可以通过树枝和树叶之间的小小的窥视孔向外看。虽然没有一个洞比一个小硬币大,但她对整个花园有一个很好的看法。当她小的时候,她常常认为看着她的母亲和父亲在树林中寻找她很有趣。索菲一直认为花园是一个独立的世界。每次她在圣经中听到伊甸园时,都会提醒她坐在书房里,调查她自己的小天堂。世界从何而来?她没有最微弱的想法。索菲知道世界只是太空中的一颗小行星。但空间来自哪里?空间可能一直存在,在这种情况下,她也不需要弄清楚它来自何处。但是,一切都存在吗?她内心深处有一些东西抗议这个想法。当然,存在的一切都必须有一个开端?因此,有时候空间必须是由其他东西创造出来的。但如果空间来自其他东西,那么其他东西也必须来自于某种东西。索菲觉得她只是推迟了这个问题。在某些时候,某些东西必定是从无到有。但那可能吗?这不像世界一直存在的想法那么不可能吗?他们在学校里学到了上帝创造了世界。索菲试图安慰自己,认为这可能是整个问题的最佳解决方案。但后来她又开始思考了。她可以接受上帝创造了空间,但是上帝呢?他是从无中创造了自己的吗?在她内心深处还有一些抗议的东西。尽管上帝可以创造各种各样的东西,但在他有一个“自我”创造之前,他很难创造自己。所以只剩下一种可能性:上帝一直存在。但她已经拒绝了这种可能性!存在的一切都必须有一个开端。哦,亲爱的!她又打开了两个信封。你是谁?世界从何而来?什么烦人的问题!无论如何,这些信件来自哪里?这几乎是神秘的。是谁让索菲从她的日常生活中走了出来,突然让她与宇宙的巨大谜语面对面?索菲第三次去邮箱。邮递员刚送了一天的邮件。索菲为她的母亲掏出一堆垃圾邮件,期刊和几封信。还有一张热带海滩的明信片。她把卡翻了过来。它上面印有Nor-wegian邮票,邮戳为“UN Battalion”。它可能来自爸爸吗?但他不是在一个完全不同的地方吗?这也不是他的笔迹。当她看到明信片是谁的时候,索菲觉得她的脉搏加快了一点:“Hilde Moller Knag,c / o Sophie Amundsen,3 Clover Close ......”其余的地址都是正确的。卡片上写着:亲爱的希尔德,15岁生日快乐!我相信你会明白,我想给你一份有助于你成长的礼物。请原谅我发送卡片的索菲。这是最简单的方法。来自爸爸的爱。索菲跑回房子,进入厨房。她的思绪一片混乱。谁是这个“希尔德”,她的十五岁生日就在她自己的前一个月?索菲拿出电话簿。有很多人叫莫勒,不少人叫克纳格。但整个目录中没有人叫Moller Knag。她再次检查了这张神秘的卡片。它当然看起来很真实; 它有一张邮票和一个邮戳。为什么一个父亲会把生日卡送到索菲的地址,而这显然是为了去其他地方?什么样的父亲故意将其误入歧途,欺骗自己生日卡的女儿?它怎么可能是“最简单的方法”?最重要的是,她如何追踪这个希尔德人?所以现在索菲还有另外一个需要担心的问题。她试着按顺序思考她的想法:今天下午,在两个小时的时间里,她遇到了三个问题。第一个问题是谁把两个白色信封放在她的邮箱里。第二个是这些信件所包含的难题。第三个问题是Hilde Moller Knag可能是谁,以及为什么Sophie被寄给她生日贺卡。她确信这三个问题在某种程度上相互关联。他们必须如此,因为直到今天她还过着平凡的生活.Sophie穿上夏装,急忙跑到厨房。她的母亲站在厨房的桌子旁边。索菲决定不再说丝巾。“你带了报纸吗?” 她问。她妈妈转过身来。“你能帮我吗?” 索菲一闪而过,沿着通往邮箱的砾石路走出了门。只有报纸。她不能指望这么快回答,她想。在报纸的头版,她读到了有关挪威联合国驻黎巴嫩营的事情。联合国营......不是Hilde父亲的卡上的邮戳吗?但邮票是挪威语。也许挪威联合国士兵有他们自己的邮局。“你对这份报纸非常感兴趣,”当索菲回到厨房时,她母亲说道。幸运的是,她的母亲在早餐或当天晚些时候都没有更多关于邮箱和东西的说法。当她去购物时,索菲把关于命运的信写到了书房。她惊讶地看到饼干旁边有一个白色的小信封和哲学家的其他字母。索菲很确定她没有把它放在那里。这个信封边缘也是湿的。它上面有几个深洞,就像她昨天收到的一样。这位哲学家来过这里吗?他知道她隐藏的秘密地点了吗?信封为什么湿了?所有这些问题让她头晕目眩。她打开信,读了一下这封信:亲爱的索菲,我非常感兴趣地读了你的信 - 并且没有一点遗憾。遗憾的是,我必须对你的邀请感到失望。我们将在某一天见面,但在我亲自前往船长弯之前可能还需要一段时间。我必须补充一点,从现在开始,我将无法再亲自送信。从长远来看,这将风险太大。将来,我的小信使将发送信件。另一方面,他们将被直接带到花园里的秘密地方。只要您有需要,您可以继续与我联系。当你这样做时,把一个粉红色的信封放入饼干或一块糖中。当信使找到它时,他会直接把它带给我。PS拒绝一位年轻女士的咖啡邀请并不令人愉快,但有时这是必要的。PPS如果您在任何地方都应该穿红色丝巾,请妥善保管。有时个人财产混乱。特别是在学校和类似的地方,这是一所哲学学院。你的,Alberto Knox Sophie已经活了将近十五年,并且在她年轻的生命中收到了很多信,至少在圣诞节和生日那天。但这封信是她收到的最奇怪的一封信。它没有邮票。它甚至没有被放入邮箱。它被直接带到索菲在旧篱笆中的绝密藏身之处。它在干燥的春天天气潮湿的事实也是最神秘的事实。当然,最奇怪的是丝巾。哲学家必须有另一个学生。就是这样。而另一名学生则丢了一条红色丝巾。对。但她怎么能在索菲的床下失去它呢?和Alberto Knox那是什么名字?有一件事被证实 - 哲学家和Hilde Moller Knag之间的联系。但希尔德自己的父亲现在混淆了他们的地址 - 这完全是不可理解的。索菲坐了很久,想着希尔德和她自己之间可能有什么联系。最后她放弃了。这位哲学家写道,有一天她会见到他。也许她也会遇见希尔德。她把信翻了过来。她现在看到后面也写了一些句子:是否有自然谦虚这样的事情?Wisest是她知道她不知道的......真正的洞察来自内心。知道什么是正确的人会做对的。索菲知道白色信封中的短句是为了让她为下一个大信封做好准备,这个大信封将在此后不久到来。她突然有了一个主意。如果“使者”来到书房送一个棕色信封,索菲可以简单地坐下来等他。或者是她?在他或她告诉她更多关于哲学家的事情之前,她肯定会坚持到底。信中说“信使”很少。它可能是个孩子吗?“有这样的自然谦虚吗?” 索菲知道“ 但谁认为她知道很多 - 嗯,这并不是很难同意。索菲之前从未想过这件事。但她做的越多,她就越清楚地知道你不知道的东西也是一种知识。她知道的最愚蠢的事情就是让人们表现得像他们所知道的一切,他们完全不了解。下一句话是关于来自内部的真正见解。但并不是所有的知识都从外面进入人们的脑海?另一方面,索菲可以记得她的母亲或学校老师试图教她一些她不能接受的事情。每当她真正学会了什么的时候,就是她自己以某种方式为自己做出贡献的时候。偶尔,她会突然明白她的一件事 d之前画了一个空白。这可能是人们对“洞察力”的意思。到现在为止还挺好。索菲认为她在前三个问题上做得相当不错。但是下一个声明太奇怪了,她忍不住微笑道:“知道什么是正确的人会做对的。” 这是否意味着当银行抢劫者抢劫银行时,那是因为他不知道更好?索菲不这么认为。相反,她认为儿童和成人都做了他们可能后悔的愚蠢事情,正是因为他们违背了他们更好的判断。当她坐着思考的时候,她听到树林最近的树篱另一边的干燥灌木丛中有些沙沙作响。它可能是信使吗?她的心脏开始跳得更快。这听起来像是一只气喘吁吁的动物。下一刻,一只大拉布拉多犬一路推进了书房。它嘴里叼着一个棕色的大信封,落在索菲的脚下。这一切都发生得如此之快以至于索菲没有时间做出反应。一秒钟之后,她手里拿着一个大信封坐着 - 金色拉布拉多再一次跑进树林里。一旦它全部结束,她就会做出反应。她开始哭了。她这样坐了一会儿,失去了所有的时间感。然后她突然抬起头来。这就是他着名的使者!索菲松了一口气。当然,这就是为什么白色信封在边缘周围湿润并且在其中有孔。为什么她没想到呢?现在,当她写信给哲学家时,在信封里放一块饼干或一块糖是有道理的。她可能并不总是像她想的那样聪明,但谁能猜到信使是训练有素的狗!说得客气一点,这有点不同寻常!她当然可以忘记所有强迫信使透露Alberto Knox的行踪。索菲打开了大信封,开始阅读。雅典的哲学亲爱的索菲,当你读到这篇文章时,你可能已经遇到了爱马仕。如果你没有,我会补充说他是一只狗。但别担心。他脾气很好 - 而且,比很多人更聪明。无论如何,他从不试图给人一种比他更聪明的印象。你可能还会注意到他的名字并非毫无意义。在希腊神话中,爱马仕是众神的使者。他也是海员之神,但我们不会为此烦恼,至少目前不是这样。更重要的是,Hermes也将他的名字命名为“密封”,这意味着隐藏或无法进入 - 这并不适合Hermes注意保持我们两个人彼此隐藏的方式。因此,随后介绍了信使。当然,他回答了他的名字并且表现得非常好。但要回归哲学。我们已经完成了课程的第一部分。我指的是自然哲学家和他们与神话世界图片的决定性决裂。现在我们将会见三位伟大的古典哲学家,苏格拉底,柏拉图和亚里士多德。这些哲学家以他自己的方式影响了整个欧洲文明。自然哲学家也被称为前苏格拉底派,因为他们生活在苏格拉底之前。尽管德谟克利特在苏格拉底之后几年去世,他所有的想法都属于前苏格拉底式的自然哲学。苏格拉底代表着一个新的时代,无论是地理上还是时间上。他是第一位出生于雅典的伟大哲学家,他和他的两位继承人在那里生活和工作。你可能还记得,Anaxagoras也在雅典生活了一段时间,但因为他说太阳是一块红热的石头而被赶出去了。(苏格拉底表现不差!)从苏格拉底时代开始,雅典就成了希腊文化的中心。同样重要的是要注意哲学项目本身的性格变化,因为它从自然哲学到苏格拉底。但在我们见到苏格拉底之前,让我们先谈谈所谓的Sophists,他在苏格拉底时期统治了雅典的一幕。帷幕,索菲!思想史就像许多行为中的戏剧。中心人约公元前450年,雅典是希腊世界的文化中心。从这时起,哲学开始了新的方向。自然哲学家主要关注物质世界的本质。这使他们在科学史上占据中心位置。在雅典,人们现在关注的是个人和个人在社会中的地位。随着民众集会和法院的逐步发展,民主逐渐形成。为了使民主发挥作用,人们必须接受足够的教育,以参与民主进程。我们在自己的时代已经看到一个年轻的民主国家如何需要民众的启蒙。对于雅典人来说,掌握修辞艺术首先是必不可少的,这意味着以令人信服的方式说话。来自希腊殖民地的一群巡回教师和哲学家涌向雅典。他们称自己为Sophists。“诡辩”这个词意味着一个聪明而知情的人。在雅典,Sophists以教育公民的钱为生。Sophists有一个与自然哲学家共同的特征:他们批评传统神话。但与此同时,Sophists拒绝了他们认为毫无结果的哲学思辨。他们的观点是,尽管可能存在对哲学问题的回答,但人们无法了解关于自然界和宇宙的谜团的真相。在哲学中,这样的观点被称为怀疑主义。但即使我们无法知道所有大自然谜语的答案,我们也知道人们必须学会共同生活。Sophists选择关注自己和他在社会中的位置。“男人是所有事物的尺度,”Sophist Protagoras说(公元前485-410)。因此,他的意思是,一个事物是对还是错,无论好坏,都必须始终考虑到一个人的需要。在被问及是否相信希腊众神时,他回答说:“问题很复杂,生命很短暂。” 一个无法断然说明神或神是否存在的人被称为不可知论者。Sophists通常是那些曾经广泛旅行并看到不同形式的政府的人。城邦的公约和地方法律可能差异很大。这导致了Sophists提出了什么是自然的和社会诱导的问题。通过做这个,他们为雅典这个城市的社会批评铺平了道路。例如,他们可以指出,使用像“自然谦虚”这样的表达方式并不总是可以防御,因为如果谦虚是“自然的”,它必须是你天生就有的东西,天生的东西。但这真的与生俱来,索菲 - 还是社会诱导?对于走遍世界的人来说,答案应该是简单的:害怕裸露自己并不是“天生的” - 或天生的。谦虚 - 或缺乏谦虚 - 首先是社会习俗的问题。正如你可以想象的那样,徘徊的Sophists在雅典引发了一场激烈的争吵,指出对于对错是没有绝对的规范。另一方面,苏格拉底试图证明一些这样的规范实际上是绝对的,普遍有效的。谁是苏格拉底?苏格拉底(公元前470-399)可能是整个哲学史上最神秘的人物。他从未写过一行。然而,他是对欧洲思想产生最大影响的哲学家之一,尤其是因为他死亡的戏剧性方式。我们知道他出生在雅典,并且他大部分时间都在城市广场和市场上与他在那里遇到的人交谈。“农村的树木可以教我什么,”他说。他也可能在数小时内陷入困境。甚至在他的一生中,他被认为有点神秘,在他去世后不久,他被认为是许多不同的哲学思想流派的创始人。事实上,他如此神秘和暧昧,使得各种各样的思想流派都有可能宣称他是自己的。我们确切地知道他非常难看。他大腹便便,眼睛凸起,鼻子翘起。但据说他内心“完全令人愉快”。还有人说他“你可以在现在寻找他,你可以在过去找他,但你永远不会找到他的平等。” 尽管如此,他因其哲学活动而被判处死刑。苏格拉底的生活主要通过柏拉图的着作而为我们所知,柏拉图是他的学生之一,并且成为有史以来最伟大的哲学家之一。柏拉图写了许多关于哲学的对话或戏剧化的讨论,其中他使用苏格拉底作为他的主要角色和喉舌。由于柏拉图将自己的哲学放在苏格拉底的口中,我们无法确定他在对话中所说的话是否真的被他说出来。因此,区分苏格拉底的教义和柏拉图的哲学并不容易。完全相同的问题适用于许多其他未留下书面记录的历史人士。当然,经典的例子是耶稣。我们无法确定“历史性”耶稣实际上是否说过马太或路加所归于他的话。同样,“历史性”苏格拉底实际所说的将永远笼罩在神秘之中。但苏格拉底“真的”是相对不重要的。正是柏拉图的苏格拉底肖像激发了近2500年来西方世界的思想家。话语艺术苏格拉底艺术的本质在于他似乎并不想指导人。相反,他给人的印象是希望向与他交谈过的人学习。所以他没有像传统的校长那样讲课,而是在讨论。显然,如果他纯粹只是倾听别人的话,他就不会成为一名着名的哲学家。他也不会被判处死刑。但他只是提出问题,特别是开始谈话,好像他什么都不知道。在讨论过程中,他通常会让他的对手认识到他们论点的弱点,并且被迫陷入困境,他们最终将不得不意识到什么是正确的,什么是错的。苏格拉底的母亲是助产士,曾经说他的艺术就像助产士的艺术。她自己并没有生下这个孩子,但她在分娩过程中会帮助她。同样,苏格拉底认为他的任务是帮助人们“生出”正确的洞察力,因为真正的理解必须来自内部。它不能被其他人传播。只有来自内部的理解才能带来真正的洞察力。让我更准确地说:分娩的能力是一种自然特征。以同样的方式,如果他们只是利用他们固有的理由,每个人都可以掌握哲学真理。使用你天生的理由意味着深入了解自己并使用那里的东西。通过无知,苏格拉底强迫他遇到的人使用他们的常识。苏格拉底可以假装无知 - 或假装比他更笨。我们称之为苏格拉底式的讽刺。这使他能够不断揭露人们思想中的弱点。他并不反对在城市广场中间做这件事。如果你遇到苏格拉底,你最终可能会被公开愚弄。因此,随着时间的推移,人们发现他越来越恼怒,尤其是那些在社区中拥有地位的人,这并不奇怪。“雅典就像一匹迟钝的马,”据说他曾说过,“我就是那个试图将它刺入生活的人。” (我们怎么对蝇蛆做什么,索菲?)一个神圣的声音这不是为了折磨他的同胞,苏格拉底一直在刺痛他们。他内心的某些东西让他别无选择。他总是说他内心有一种“神圣的声音”。例如,苏格拉底抗议反对任何人谴责人民死刑。此外,他拒绝告知他的政敌。这最终让他失去了生命。在公元前399年,他被指责为“引入新的神灵并腐蚀青年”,并且不相信被接受的神灵。五十多岁的陪审团以微弱的多数派对他表示有罪。他很可能会提出宽大处理。至少他本可以通过同意离开雅典来挽救他的生命。但如果他这样做了他就不会是苏格拉底。他重视自己的良知 - 和真理 - 高于生命。他向陪审团保证,他只是为了国家的最佳利益而行事。尽管如此,他还是被迫喝了铁杉。此后不久,他在朋友面前喝了毒药,然后死了。为什么,索菲?苏格拉底为什么要死?人们一直在问这个问题已有2400年了。然而,他并不是历史上唯一一个为了他们的信念而彻底看到事情而遭受死亡的人。我已经提到了耶稣,事实上他们之间有几个惊人的相似之处。耶稣和苏格拉底都是神秘的人物,也是他们同时代的人。他们都没有记下他们的教义,所以我们不得不依赖他们从门徒那里得到的照片。但我们确实知道他们都是话语艺术的主人。他们都说出了一种既有吸引力也有恼火的特色自信。而且最重要的是,他们都相信他们代表的是比自己更伟大的事情。他们通过批评各种形式的不公正和腐败来挑战社区的力量。最后 - 他们的活动使他们丧命。耶稣和苏格拉底的审判也表现出明显的相似之处。他们当然可以通过诉诸怜悯来拯救自己,但他们都觉得他们有一个本来会被背叛的使命,除非他们坚持信念到最后。通过勇敢地满足他们的死亡,他们在死后也吩咐了一大批追随者。我并不是说耶稣和苏格拉底是一样的。我只是提请注意这样一个事实:他们都有一个与他们个人勇气密不可分的信息。索菲的雅典苏格拉底小丑!我们还没有完成他。我们已经谈过他的方法了。但他的哲学项目是什么?苏格拉底与Sophists同时生活。像他们一样,他更关心的是人和他在社会中的地位,而不是自然的力量。作为罗马哲学家,几百年后,西塞罗对他说过,苏格拉底“将天空中的哲学称为”天下“,并将她安置在城镇中并将她介入家中,迫使她调查生活,道德,善与恶。” 但苏格拉底在很大程度上与Sophists不同。他并不认为自己是一个“狡辩者” - 也就是说,是一个有学识或有智慧的人。与Sophists不同,他没有教钱。不,苏格拉底称自己是真正意义上的哲学家。“哲学家”的确意味着“热爱智慧的人”。索菲,你舒服地坐着吗?因为它是本课程其余部分的核心,所以你完全理解了诡辩者和哲学家之间的区别。Sophists因为他们或多或少的毛发阐述而花钱,从远古时代开始,这种诡辩者就来了。我指的是所有的校长和自以为是的知识分子,他们对他们所知道的很少感到满意,或者他们对自己并不是最微不足道的概念了解很多。在你年轻的时候,你可能会遇到一些这些诡辩者。一个真正的哲学家,索菲,是一个完全不同的鱼 - 事实上,正好相反。一位哲学家知道,实际上他知之甚少。这就是为什么他不断努力实现真正的洞察力。苏格拉底是这些罕见的人之一。他知道他对生活和世界一无所知。现在是重要的一部分:让他知道的事情让他感到困扰。因此,哲学家认识到有很多他不理解的东西,而且很困扰它。从这个意义上说,他比那些吹嘘他们对他们一无所知的事情的知识的人更聪明。“最聪明的是她知道她不知道,”我先前说过。苏格拉底自己说:“只有我知道的一件事,就是我什么都不知道。” 记住这句话,因为这是一种罕见的承认,即使在哲学家中也是如此。而且,在公共场合说它可能会让你失去生命是非常危险的。最具颠覆性的人是提问的人。给出答案几乎没有威胁。任何一个问题都可能比千答案更具爆炸性。你还记得皇帝的新衣服的故事吗?皇帝实际上是赤裸裸的,但是没有一个人敢这么说。突然,一个孩子突然爆发,“但他什么都没有!” 那是一个勇敢的孩子,索菲。像苏格拉底一样,他们敢于告诉人们我们人类知之甚少。儿童和哲学家之间的相似性是我们已经讨论过的。确切地说:人类面临着一些我们没有满意答案的难题。所以现在有两种可能性:我们可以通过假装我们知道所有知道来欺骗自己和世界其他地方,或者我们可以一劳永逸地关闭中心问题并放弃所有进展。从这个意义上讲,人性是分裂的。一般来说,人们要么死了,要么完全无动于衷。(这两种类型都在兔子皮毛的深处爬行!)就像将一副牌分成两堆,索菲。你把黑卡放在一堆,红色放在另一堆。但有时候一个小丑出现,既不是心脏也不是俱乐部,既不是钻石,也不是铁锹。苏格拉底是雅典的这个小丑。他既不确定也不冷漠。他所知道的只是他什么都不知道 - 这让他感到困扰。所以他成了一个哲学家 - 一个不放弃但不知疲倦地追求他对真理的追求的人。据说雅典人曾向德尔福的神谕问过雅典最聪明的人。神谕回答所有凡人的苏格拉底是最聪明的。当苏格拉底听到这个时,他感到震惊,说得客气一点。(他一定是笑了,索菲!)他直接走向城里的人,而他和其他所有人都认为他是过分聪明的。但当事实证明这个人无法给苏格拉底提供令人满意的答案时,苏格拉底意识到神谕是正确的。苏格拉底认为有必要为我们的知识奠定坚实的基础。他认为这个基础是人的原因。凭借对人类理性的不可动摇的信念,他显然是理性主义者。正确的洞察力导致正确的行动正如我前面提到的,苏格拉底声称他受到神圣的内心声音的指导,而这种“良知”告诉他什么是正确的。“谁知道什么是好的将会有益,”他说。通过这种方式,他意味着正确的洞察力会带来正确的行动。只有做得对的人才能成为“善良的人”。当我们做错时,这是因为我们不知道更好。这就是继续学习如此重要的原因。苏格拉底关心的是找到明确和普遍有效的是非定义。与Sophists不同,他认为区分是非的能力取决于人的理性,而不是社会。索菲,你或许可以认为最后一部分有点过于模糊。让我这样说:苏格拉底认为如果他们的行为更好,他们就不会感到高兴。而知道如何获得幸福的人也会这样做。因此,知道什么是正确的人会做对的。因为为什么有人会选择不开心呢?你觉得怎么样,索菲?如果你不断做自己内心深处错误的事情,你能过上幸福的生活吗?有很多人撒谎,欺骗和说别人的坏话。他们是否意识到这些事情是不对的 - 或者说公平,如果你愿意的话?你认为这些人幸福吗?苏格拉底没有。索菲读完这封信的时候 她很快把它放进饼干罐里,然后爬进花园里。她想在她妈妈回去购物之前去室内,以避免对她去过的地方有任何疑问。她答应做菜。当她的母亲带着两个巨大的购物袋蹒跚而入时,她刚刚用水填满水槽。也许这就是为什么她的母亲说:“这些日子,你真是心事重重,索菲。” 索菲不知道她为什么这么说; 这句话刚刚从嘴里扯下来:“苏格拉底也是如此。” “苏格拉底?” 她的母亲睁大了眼睛盯着她。“结果他不得不死,真是太可悲了,”索菲若有所思地继续说道。“我的天哪!苏菲!我不知道我要做什么!” “苏格拉底也没有。他所知道的只是他什么都不知道。然而他是雅典最聪明的人。“她的母亲无言以对。最后她说,”这是你在学校学到的东西吗?“索菲大力摇头。”我们在那里什么都学不到。学校老师和哲学家之间的区别在于,学校老师认为他们知道很多东西,他们试图强迫我们的喉咙。哲学家们试图与学生一起解决问题。“”现在我们又回到了白兔身上!你知道一些事情?我要求知道你的男朋友到底是谁。否则我会开始认为他有点不安。“索菲把她转回盘子上,用菜拖把指着她的母亲。”不是他被打扰了。但他喜欢打扰别人 - 让他们摆脱他们的伤口。“”那个' 够了!我觉得他听起来有点太不礼貌了。“索菲转过身来回答菜肴。”他既不是不礼貌也不恰当,“索菲说。”但他正试图达到真正的智慧。这是一个真正的小丑和牌组中所有其他牌之间的巨大差异。“”你说过小丑了吗?“索菲点点头。”你有没有想过这样一个事实,即一堆卡片中有很多心形和钻石?还有很多黑桃和俱乐部。但是只有一个小丑。“”好悲伤,你怎么说话,索菲!“”你怎么问!“她母亲把所有的杂货都拿走了。现在她拿着报纸走进起居室。索菲认为她比平常更大声地关上了门。索菲完成了餐具,然后上楼到她的房间。她把红色的丝巾放在衣柜的顶架上,搭配乐高积木。她把它拿下来仔细检查金灿荣的意思就是:以后一旦收复台湾了,那些以前整天喊着“独立”的家伙立刻就会高呼”共产党万岁““统一万岁”“中国万岁”…台湾人是所有中国人中最没有骨气的,很好治理的。

金灿荣老师的意思是:以后一旦解放台湾了,那些以前整天喊着“独立”的家伙,立刻就会高呼”共产党万岁“,“统一万岁”,“中国万岁”…

最终的结论,金老师认为,台湾人是所有中国人中最没有骨气的,很好治理。

当然了,我们不能这么简单地说“台湾人好治理”。这样容易陷入盲目乐观,最后变成简单粗暴,不利于台湾省的长治久安。

由于台湾长期的被殖民,早已经积累出很多的“治理”经验了,只不过随着时代的发展、文明的进步,有些治理办法已经不符合时代要求了。

比如日本殖民时期,暴力镇压、高压统治等手段,这些都已经不符合时代了。

那么,现在有哪些治理方法,能够既让台湾稳定,又不牵扯大陆更多的精力和代价呢?

这个可以参考近现代的一些治理经验。

【03】两蒋时代的治理

先看看“两蒋时代”是如何治理台湾的。

“两蒋时代”治理台湾的主要方式,恐怕只有两个字:戒严。

所谓的“戒严”,是指国家在面对对外战争、内部叛乱、天灾横祸等事情上,为了社会的安全和国家政治的稳定,而采取的一种紧急措施。

一般表现为军队接手相关的权利。具体表现形式为增设警卫,加强巡逻,组织搜查,限制交通等。

蒋介石败退台湾后,“两蒋”对台湾实施了世界历史上持续时间次久的戒严:从1949年5月20日开始,至1987年7月15日,共持续了38年又56天。

《台湾戒严令》的主要内容有:

一、戒严期间规定及禁止事项如左:

1、自同日起,基隆、高雄两港市,每日上午一时起至五时止,为宵禁时间;非经特许,一律断绝交通。其他各城市,除必要时由各地戒严司令官依情形规定实行外,暂不宵禁。
2、基隆、高雄两市各商店及公共娱乐场所,统于下午十二时前停止营业。
3、全省各地商店或流动摊贩,不得有抬高物价、闭门停业、囤积日用必需品、扰乱市场之情事。
4、无论出入境旅客,均应遵照本部规定,办理出入境手续,并受出入境之检查。
5、严禁聚众集会、罢工、罢课及游行请愿等行动。
6、严禁以文字标语或其他方法散布谣言。
7、严禁人民携带枪弹武器或危险物品。
8、居民无论家居外出,皆须随身携带身份证,以备检查;否则一律拘捕。
二、戒严期间,意图扰乱治安,有左列行为之一者,依法处死刑。
1、造谣惑众者。
2、聚众暴动者。
3、扰乱金融者。
4、抢劫或抢夺财物者。
5、罢工罢市扰乱秩序者。
6、鼓动学潮,公然煽惑他人犯罪者。
7、破坏交通通信,或盗窃交通通信器材者。
8、妨害公众之用水及电气、煤气事业者。
9、放火、决水、发生公共危险者。
10、未受允准,持有枪弹或爆裂物者。

我们常说,我们并没有生活在一个和平的时代,只是生活在一个和平的国家。

只要稍微留意,就会发现,“戒严”是当今世界仍在广泛使用的一种办法,比比皆是。

比如冠状病毒以后,世界上很多国家就采取了“戒严”措施;比如,前段时间美国出现“跪杀黑人事件”后,美国一些城市也实施了“戒严”。

所以,解放台湾以后,我们也可以实施“戒严”;只不过,对罪犯的处置可适当调整,戒严的时间可长可短,一切与时俱进,视情况而定。

不过,虽然戒严可以解决一部分问题,但是肯定会牵扯我们很多精力,毕竟台湾还有一些死硬的“独派”份子——民调显示,大陆动手、美国不救时,还有独派14%!

如何治理2300万人口的台湾省,的确是个不小的“思考题”!

【04】一制或两制?

答案是什么?

——请板砖来得轻一些、慢一些!

如果按照邱毅老师的方案,“武统开始、和统结束”,那最后治理台湾省的方式,很可能就是我们一直倡导的“一国两制”。

很多人一定很生气:都武统了,还“一国两制”干嘛?为什么不直接“一国一制”,反正可以“戒严”?!

可是,逞一时之气,能解决问题吗?

 

要知道,我们中华文化博大精深,最大的特点就是“权变”

这是老祖宗给我们留下来的聪明智慧和巨大财富!窃以为,这也正是中华文明能够在5000年的历史长河中,唯一延续至今的最根本原因!

自古以来,兵无常势,水无常形。

我们不墨守成规,我们不钻牛角尖。我们总是因地制宜、因时制宜,相机而变、随机应变,做出最好的安排!

鉴于岛内的现状(今年的民调显示,台独或独台份子高达99.3%),想直接一国一制,治理难度会比较大!

再说目前,台湾省与大陆的体制和价值观差异很大,需要为调整的过程设立一个缓冲期。

不过,台湾省的“一国两制”,不可能像过去22年的香港那样,这是我们需要吸取的深刻教训。

具体可参阅李毅老师的独到看法,《从大乱走向大治:从香港国安法看统一后的台湾治理》

对,就如李毅老师在看待处理香港问题时的核心观点,要抓大放小,要分清主次!不能眉毛胡子一把抓,人为制造对立情绪。

【05】人以群分

我们不妨来分析一下,我们该如何划分主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面。

众所周知,现在的台湾主要可以分为三类人(台湾省原住民数量有限,暂不讨论):

第一类:老蒋带去的人。

1945年台湾“光复”以后,老蒋陆续从大陆带到台湾的人,也就是所谓的“外省人”,大概有60万。

现在,这些人的后代大概有300万人左右,占台湾总人口的13%左右。

这部分人对大陆有一定感情!毕竟他们的父辈、祖辈,都是生活在大陆的,和大陆有一定的联系。

这类人我们可以称为为“国民党的后代”,他们是可以利用的。

第二类:台湾本土人;

这类人是台湾的多数,具体人数无法确定,不过估算大概在1400万,占台湾总人口的60%。

这类人不是顽固的“天然独”,算随大流的骑墙派,谁统治台湾,他们听谁的。稍微威胁、恐吓下,这些人就会老老实实的,毕竟台湾人有丰富的“被殖民”历史。

而且这类人,绝大多数都是祖上从福建等地搬过去的,比较好管理。

一旦大陆解放台湾后,他们不可能会去拼命抵抗、抵制的——老百姓嘛,大多是没有什么理想和信念,个人利益往往放在首位,谁当家无所谓。

再说了,虽然台独或独台份子们一直在致力于“去中国化”,要切断两岸的血脉关系;但这些人中的成年人,其实都心知肚明,知道大家同根同源、同文同种,心理上并没那么排斥。

第三类:日杂;

这个比较麻烦,曾主导对台研究7年的原南京军区副司令员王洪光(2012年退休)就曾算过一笔账:

1945年台湾光复时,日本留下30万日本人转为台籍,加上原本的日本人口,将近有80万日本人留在台湾。

经过三代七十五年,现在2300万人里面,最多会有600万人以上这些人的后代,占台湾总人口的26%。

注:据悉老蒋时代,曾经陆续有大量日杂返回日本,这个数据存疑。

这些人是比较难管理的。他们理念上是“台独”,血缘关系上和日本的关系都不一般。这恐怕是最坚决的"台独"力量。

对于这三类人,我们需要区别对待,做好统战、分化工作。

国民党的后代是“外来人”,在台湾是比较憋屈的一类人:这类人在“两蒋时代”掌握着台湾的大权,但是他们现在比较悲惨,被洗脑的台湾本土人和“日杂”进行了打压。

台湾省目前数量不多的统派,主要来自这个群体。

台湾本土人占大多数,他们不是天然的独,只不过是被洗脑了,也不想、不敢惹事,谁执政,他们听谁的话,只要我们解放台湾,这类人立刻就会拥护共产党;

“日杂”是天然独。这类人是非常强硬的,很难管理,是“独派”的主力,所以我们要对其实施“专政”!

【06】蓝绿血海深仇

不妨设想一下:台湾本土人被日本洗脑了50年,日杂又那么多;然后老蒋带着一帮“外人”,统治了台湾几十年,本土人和日杂能高兴吗?

正是因为这个原因,在蒋经国去世后,这些人立刻疯狂的反扑,导致现在的国民党在台湾备受打压!

分析来看,这恐怕就是现在国民党失去“民意”和“政权”的根本原因之一。

我们可以看两个数据:

1、虽然在两年前的“九合一”地方选举中,国民党大胜,扬眉吐气!但是,2020年台湾地区领导人选举,蔡英文得票率创历史新高,国民党惨败;

2、韩国瑜大败后,民进党发动了罢免韩国瑜高雄市长的“罢免案”投票,曾经劲刮“韩流”的高雄市,竟然出现了大逆转——

“罢韩”同意票高达92万,远超过57万4496票的门槛,“罢免案”通过。不同意票仅为2.5万,实在是丢人!

原本,国民党是台湾的掌权者,不仅掌握着政权,而且拥有大量的“党产”!

《人民日报》根据历史资料统计:国民党撤离大陆前,先后三批实际运去台湾的黄金共277.5万市两,银元1520万元!

注:老蒋运走的黄金白银外,还有大量外币、珠宝。

另外,国民党方面记载为五批,合计黄金约295万市两,大约147.5吨(一说220吨),几乎是当时中国的全部家当。

其后,这些财产中的很大一部分,被用在台湾的治理上;但是余下的财产也很多,被置办成了国民党的党产。

然而可惜的是,这些财产在民进党执政时期,全部被民进党给“充公”了:

2016年,蔡英文当选台湾地区领导人后,制定了《不当党产处理条例》,然后将国民党的千亿党产充公。

这一充公不打紧,完全就是釜底抽薪!

“党产”全部被充公,导致了国民党连党工会的薪水都无法正常发放,这才有了后来郭台铭重回国民党,并捐款4500万。

再后来,郭台铭在党内竞争过程中,被国民党大佬给搞下去了,不玩了。现在国民党又发不出工资了。

各位可知现在的国民党,可怜到什么地步?

2020年9月6日,在国民党全代会上,国民党的行管会主委邱大展,向与会党代表介绍了党内当前的财务状况,非常凄惨!

别看国民党账面上还有217亿(新台币,下同),但是扣掉负债以及被民进党当局冻结的部分,只剩下6亿;而这6亿,还包括各县市党部的不动产,和已经预付的租金、律师费等项目。

如果只看现金流的话,党内资产早在8月底就已经用光了。

现在的国民党,被民进党打压得就这么惨,整个国民党能不恨得牙痒痒吗?

再想象一下:被打压的这么惨,一旦翻身有机会了,国民党会怎么对待民进党?

睚眦相报!恐怕是杀光他们都不解恨,对不对!

【07】快意恩仇

其实,大陆一直非常清楚:

国民党是台湾省的“外人”,不仅仅受到台湾本土人的打压,还受到“日杂”的打压,彼此之间的矛盾非常的深,所以大陆一直在“扶持”国民党与他们斗!

以前,每到台湾选举的时候,大陆就会派出大量战机、战舰对台湾实施威胁,其目前就是为了让台湾人把票投给国民党,从而达到压制台独的目的。

只不过那个百年烂党国民党,实在是“烂泥扶不上墙”!

当然了,我们也需要理解:“两蒋时代”没有对亲日势力进行彻底清算、清理,也没有把台湾老百姓的脑子给彻底洗回来!因为老蒋本人就一生都跟日本勾勾搭搭!

蒋经国开放“党禁”以后,也就不可能得到“民意”的支持,最终导致国民党混成现在这个鬼样。

如果了解了这一过程,就能看懂很多事情了:为什么要强调“国民党和民进党”的矛盾!

因为这个非常关键,涉及到为什么要“一国两制”。

各位想想,如果我们统一台湾以后,实施“一国一制”,那么只能大陆去管理台湾,矛盾就集中在两岸了,肯定会非常的麻烦:

无论你管理的好不好,世界上肯定会有国家各种挑毛病,各种抹黑;这不但对我们的国际声誉有很大负面影响,而且治理的代价也会非常大。

但是,如果采取“一国两制”,情况就不一样了。

就像香港一样,大陆只负责国防、外交和国安,其它的事情全部交给国民党(统派)去处理。那时,无论台湾发生什么事,都是国民党做的,都是台湾人民自己的事。

然后,国民党在清算民进党的问题上,会手下留情吗?

不,一定会快意恩仇!

【08】“一国两制”精要

台湾省的“一国两制”,有两个关键点:

第一,台湾的最高领导人和政府要员,都必须得到中央的任命,对中央负责;

我们可以肯定,在《台湾基本法》的规定下,台湾特首一定是亲大陆的,不可能会出现意外的——无论台湾老百姓多不满,这点他们也改变不了。

我们可以把“特首”的位置,安排给国民党(蓝营)的人。

大家想想,现在的国民党在台湾混得这么惨;解放台湾以后,我们把治权给了国民党,国民党会怎么做?

国民党一定会拼命地保住自己的执政权,千方百计挣表现,让对台独恨得牙痒痒的14亿大陆民众,好好看看!

没错!因为按照道理,解放台湾后,这些“独台”都是应该被“清算”的;但现在不但不清算,而且给钱、给权、给官,简直喜出望外!

他们怎么会不“鞠躬尽瘁”,清算那些绿营的台独份子?

那时,国民党要打、要杀,怎么打、怎么杀,都是台湾省内部的事,和大陆中央没有关系!——我们带小板凳吃瓜围观。

“一国两制”嘛,世界各国无话可说。这样一来,既减少了我们的管理成本,也减少了我们的国际压力。

退一万步讲,就算国民党管理不好台湾,那也是台湾省的事。乱吧,乱到特首无法管理的时候,我们重新任命一个特首,到不乱为止。

第二,收复台湾后,直接制定《台湾国安法》,设立由中央和台湾政府主导的“国安法庭”,对那些触犯国家安全的独派份子进行定罪。

前些年,香港为什么那么乱?因为没有制定《国安法》,执法没有法律依据。

有了国安法后,只要涉及到国家安全方面的,由相关部门逮捕、审判、定刑,台湾怎么也翻不了天。

所以,收复台湾后,“一国两制”是最好的选择。

——过去,香港人自视甚高,满是优越感,被很多人成为“爷”;现在国安法实施了,是不是就老实了?还是“爷”吗?

【结束语】

解放了台湾,实现了祖国统一,全国人民必然喜极而泣,告慰先祖!

在管理台湾上,在通过“戒严”、“一国两制”等方法,保证了基本稳定后;然后在教育上进行改革,教材改到与大陆一样!

每个台湾人,每天都必须学习中国历史、中国地理。要不了多少年,就可以把他们的脑子给洗回来了!

——日本用了50年,就把台湾人洗的连祖宗都不认了;我们为什么不可以用50年,把他们再洗回来?50年不够就100年,100年不够就150年,慢慢的洗,反正我们有的是时间,不着急。

所以,各位不用担心台湾回归的治理问题。

我们中国乃文明古国,星河璀璨五千年!治理国家那套东西,这个世界上,没有任何国家能比得上我们,对吧。

甭挠头,我们有经验,更有智慧,蛮夷们永远不会懂。

天佑中华!中国必胜!

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