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关于澳大利亚军人屠杀阿富汗平民的“漫画事件”引起国际关注后，澳大利亚总理莫里森等政客们手忙脚乱。一边为自己火上浇油的愚蠢行为而懊恼；一边又想在西方盟友支持下展现它们那可笑的“价值观”。
对于澳方声称“其目标是维护国家价值观”。华春莹在外交部例行记者会上干脆利落地给予了驳斥，一点面子也不留：
“已经公开披露出来的澳大利亚一些军人在阿富汗犯下的罪行符合澳大利亚的价值观吗？澳方一些军人滥杀无辜、却不允许别人评论批评，这符合澳大利亚的价值观吗？一方面凭空捏造事实，大肆攻击抹黑别人，另一方面又不允许别人对自己干过的坏事错事发表评论，这符合澳大利亚的价值观吗？如果自己明明干了错事坏事，却拒不接受别人批评，甚至倒打一耙，无理取闹，你如何能让人相信你是真心知错而且会真正改错呢？”
这两天，澳大利亚又在灭另一场火，英国《卫报》12月1日刊登的照片显示，澳大利亚特种部队士兵用死人假肢喝酒，还有两名士兵拿假肢跳舞。
澳大利亚军方称已就此事展开调查，会对当事士兵进行起诉。
虽然澳方称这是来自塔利班武装人员的假肢，但塔利班会拖着假肢进行快速作战？这极有可能是澳军在屠杀残疾平民后获得的“战利品”，并得到了上级军官默许。
这种野蛮而可怕的行为，居然发生在21世纪，说它是法西斯都是抬举它了，简直就是中世纪前未开化的野蛮人。
澳军骇人听闻的暴行，接下来还会有更多被曝光。就这样，它还恬不知耻在中国面前谈什么“价值观”？秀什么“文明”优越性？
《人民日报》在12月2日除了用“美国狗腿子”形容澳大利亚，还毫不客气地发文指出：澳大利亚的价值观从英国向那里发配囚犯开始，一共才多少年的形成史？这又是从哪里来的奇葩骄傲和悲壮？
澳大利亚绝对是个文明之外的国度，开化程度甚至比不上某些部落国家，反华政客们展现的并不仅仅是个人的无教养，而是整个国家文明基因的缺陷。
为什么说澳大利亚是流囚之后？
众所周知，澳大利亚曾是英国一个大“监狱”，是罪犯和社会渣滓集中地。
这并不是说囚犯的后代没有融入文明社会的权利，而是澳大利亚至今仍处于野蛮状态，政客对中国的疯狂仇视以及军人反人类暴行就是明证。
1776年由于北美殖民地独立战争爆发并取得成功，英国不得不将清理出来的社会渣滓转送到新发现的澳大利亚，1788年第一批囚犯来到了悉尼，在伦敦这叫“犯人分配制度”。
囚犯运送持续到1840年才在新南威尔士州先停止，彻底结束大约在1868年左右。这八十年左右时间，英国运进了20万以上囚犯，他们构成了澳大利亚社会主体（四分之三）。
由于流囚之地的特殊性，因此澳大利亚社会结构也相对简单：
政治上：由总督等殖民地官员垄断一切权力，不允许任何社会组织存在；
经济上：英国资本家、制造商、牧场主等控制所有经济命脉，允许少数“翻身”流囚加入雇主阶层；
军事上：英国驻军拥有生杀大权；
立法上：以财产为门槛，成立一些为雇主阶层利益服务的政党，参与立法程序。
艺术、礼仪、教养等文明因素在澳大利亚多余的，莎士比亚、雪莱、拜伦、狄更斯跟囚犯劳动有关系吗？这导致澳大利亚成了一片文化沙漠，一个连自身文化脉络都还不清晰的国家，谈何文明？
谁能在一分钟之内说出澳大利亚文化名人？哪怕一个，没有吧？尼可.基德曼？她算吗？默多克？最多是个文化经销商。
澳大利亚人在英国心目中的地位非常低下，澳大利亚人也有着深深的自卑感，往祖上翻四五代，往往都是纪录在案的罪犯，包括政要也是如此。前总理霍华德祖上是手表抢劫犯、陆克文曾祖母是诈骗犯（骗8岁女孩衣物）、曾祖父是窃贼（偷糖偷粮食），这些是澳大利亚历史学家的考证，不是我在黑他。
在最初移囚阶段，除了官员有女眷，澳大利亚男女比例是七比一，为了土地和女人，他们几乎杀光了塔斯曼尼亚等当地土著，英国后来把女囚和娼妓运来，才缓和了男女失调问题。
澳大利亚第二波增长时期是从1851年开始，当时，新南威尔士的巴瑟斯特、维多利亚的巴瑞莱特等地发现了黄金，引发了淘金热，英国、美国、法国、德国、爱尔兰等国民众纷纷向澳大利亚涌去。
淘金热，引发了澳大利亚统治阶层内部冲突，以羊毛经济为基础的牧场主与采金业主展开了政治斗争。淘金者越多，剪羊毛工人就越少，牧场主就要不断加钱吸引劳动力。
双方组成政党推动对各自集团有利的法案，闹到了伦敦，19世纪中叶，英国议会通过了《澳大利亚殖民地政府法案》才算平息了这场冲突，这就是澳大利亚所谓“民主”体制的起源。
由于是囚犯社会，澳大利亚管理也是非常凶狠，这跟美国加州淘金有组织的管理并不一样。
澳大利亚淘金业是它走向富裕的重要起点，不仅刺激了资本主义的发展，而且大大提高了劳动力数量。
在有组织的公司化之前，澳大利亚淘金者并不是工资劳动者，只要向殖民政府领一张“特许证”，加上一把铁锹、一把铲子、一只洋铁菜碟，付得三十先令一个月的“特许证”费，就可以开工了。
澳大利亚淘金业对欧洲和美国的吸引力非常强，每个人都带着发财梦来这里，其实，靠淘金发财的只有极少数，就像买彩票一样，但对英国殖民者来说，这是个收获，因为城市发展起来了。
管理淘金者的是澳大利亚骑警，这也是澳大利亚军警制度形成的主要基础，原先，澳大利亚社会是狱警管理模式。
然而，澳大利亚骑警，是由社会上最渣滓、最残忍、最卑鄙者组成，有人会问英国为什么不派警察？警察在英国是个体面职业，收入也可以，谁会跑到这种鬼地方当差？
把澳大利亚看成一个大监狱，就能理解为什么骑警是最坏的人？因为他们可以说是监狱里的狱霸–某种秩序的维护者。
骑警在淘金区有逮捕权，被他们遇上，任何人都必须出示“特许证”，如果没有带，骑警就把人横挂在马鞍前带到拘留所，这还是态度好的，有的是双手一绑，拖在马后面跟着跑。到了拘留所，往往又是人满为患，来晚的就绑在露天木桩上，等家属来交钱赎人。
有的淘金者，一天最多能被抓三回。为什么他们不带“特许证”淘金？因为都是在水里，泥里淘金，纸质证件很容易污损，一般都藏在一个安全地点，而这个安全地点，就是他藏匿沙金之处。
如果采到沙金，在出售给收购者之前，如果泄露出去，会有杀身之祸，澳大利亚是非常野蛮的地方。
骑警查证目的，就在要这个人带他到“安全地点”，然后下手抢劫，淘金者也知道这个套路，所以，拘留所人满为患。
骑警是最坏的流囚，当这套制度建立起来，罪恶基因就遗传了下来，进入了澳大利亚情报部门、军队、警察。
澳军在阿富汗杀人取乐，难道不是这种基因在起作用？包括澳大利亚情报机构对称赞中国防疫工作的议员进行抄家行动。
澳大利亚人在如此严酷统治下，也没有什么起义，更谈不上革命，最大的一次反抗是在1854年。
墨尔本地标性建筑尤利卡观景台(Eureka Skydeck 88)，又译为尤里卡（尤瑞卡）88层观景台。
1854年矿工暴动就叫“尤利卡暴动”，当时尤利卡饭店（草棚旅馆）中有一名淘金者被老板本特莱杀害，动机可能是死者的沙金被发现。
本特莱既是老板，又是当地最凶狠的流囚（刑期结束），他跟骑警，法官称兄道弟，地方官又是饭店股东之一。所以，第一次尸检，宣告他无罪。
11月，在矿工们群情激愤下，又进行第二次尸检，法官称证据不足，释放了本特莱。然后，双方就爆发了武装冲突。
矿工一方真正目的是要废除“特许证”，事情越闹越大，并在尤利卡的木栅栏后面修建了营房，建立了一支500多人的武装。
12月3日凌晨，英军从墨尔本急速赶到尤利卡，当场击毙30多名矿工，逮捕100多人，然后，澳大利亚人再也没有起义过。
1855年，伦敦同意废除特许证，1856年颁布维多利亚宪法。
1858年，基本上已经无金可淘，黄金开采变成了投资工业，需要技术和设备，尤其是资本。工人失业后，要不去矿场做工，要不去剪羊毛，或去从事建筑业。
英国则有意限制澳大利亚工业发展，直到1915年澳大利亚纽卡斯尔才生产出第一块钢，日常消费品基本靠进口，出口原材料。
当时，剪一百只羊，工资是2先令6便士，而采矿一天8先令6便士，只有没日没夜干活，才能有一顿温饱，还什么文化？其它的一般去当劫匪或窃贼，运气好的话，还能带着赃物衣锦还乡回英国。
跟英国混到二战期间，澳大利亚又转认美国为爹。
澳大利亚孟席斯政府的内政部长肯特.休斯说过，他的国家有理由成为美国的第49个州。
美国也趁机煽动反英运动，口号是“狠揍乔治国王的鼻子。”二战后，苏联成为美国最重要敌人，过度反对英国是不理智的，澳大利亚反英运动才渐渐消停。
五六十年代，美国麦卡锡主义成了澳大利亚政治标准，凡是有亲共立场的人，都不得担任澳大利亚公务员，美国意识形态就是澳大利亚意识形态。
所以，蓬佩奥等人掀起反华浪潮时，澳大利亚冲在最前面诋毁中国并不奇怪，它只认主子，没任何黑白是非。
一个文化贫瘠到不可救药的国家，跟着一个同样野蛮的国家一唱一和，能留住多少时代文明？
澳大利亚，脸是自己是送上来丢的，在一个有数千年文明史的国家面前秀价值观，它也不撒泡尿先照照自己？
对于这样一个国家，一百句，一千句的道德劝告，都不如给它一记耳光更有说服力，如果不够，那就两记！ |
汉唐归来
惟有中华
惟有中华
