自韩非子亡国论以来，一切法家统御天下，必然在统治阶层内部对权势贵族、朝臣进行绞杀，这是中央集权的宿命。所谓历史几个不杀功臣的三个皇帝只有秦始皇、汉光武帝、唐太宗。这是中央集权的历史宿命。
自有史以来，权力斗争就是阶级斗争的表象，阶级斗争另两个表现是军事战争（对外）、农民暴动（对内）。但凡阶级社会，本质是对社会资源的分配权力。一个是阶级内部的权力分配，一个是阶层之间的资源分配。春秋百家争鸣，争的就是什么才是天下万民的福祉。老子的小国寡民、纵横家苏秦张仪合纵连横（政治平衡）、墨家的兼爱非攻，孔子儒家秩序、到法家的天下一统。严格来说，儒家和法家都是天下一统的世界观才是万民福祉。但是在斗争方式上，孔子尚教化、法家尚武力。至于兵家、只是小术。但在统治阶级内部和社会治理上，法家尤其严厉而有力。法家非单只严刑酷法，还法术势的术的学说和势的学说。本质上术和势是统治阶级内部统御政治的道。法是统治社会和万民的术。
统治和被统治是阶级的本质表现，所以在统治阶级内部的斗争不比阶层间的斗争更文明，只比他更血腥。但是天下一统才是万民的福祉，这是大道，不是杀了几个人就血腥了，就残暴了，就落后了。历史实践证明了这一事实：商鞅变法本是强秦之策，因触犯的宗族利益，从秦太子到皇亲宗族全部反对，以致秦穆公死后，商鞅被车裂。难道这些秦国宗族不知道灭国之后要灭族吗？汉刘邦称帝以后，剪除各外姓王，你以为只是自私吗？你看不到外王强大后，要军阀混战吗？军阀混战要死多少万民？春秋各国大多数是周王室后裔，还不是要混战，西晋诸王还不是要叛乱(八王之乱)。看后期汉景帝的清君侧、诛晁错，看汉武帝的推恩令，不都是削弱封国，加强中央集权吗？只能说明刘邦的力量和时代的局限，只能现行绞杀外姓诸王。再看其他朝代，凡是皇帝懦弱的，那个朝代能长久？皇帝懦弱能压制权臣的利益吗？不能。但是权臣欺压弱主。东汉之后的董卓、曹操、东吴的诸葛家族、东晋的琅琊王氏，北魏的语文家族和高氏家族。朝臣欺压弱主万民就幸福了？而是更大的不幸！
至于朝臣强大往往意味着土地兼并，恶霸横行。你看历代土地政策的变迁，那个强主的朝代土地政策会恶化，那个乱世不是农民失地，民不聊生。
没有血腥斗争哪有什么中央集权，哪有天下太平。
主席开天辟地以来，为防止天下变色，军阀割据，讲究文征，不消灭肉体，而是诛心，让其自我革命！这是有史以来第一次，结果如何？如果不是割除了各大军阀，改革开放能顺利进行么？试想如果有林在，情形是什么？
只有腐乳才抱着论语之乎者也，维护道统。这之乎者也能让人让权吗？大家谁也不服谁，天下就太平了？，土地就不兼并了，利益就不集中了？万民就幸福了。
天下一统，从不是说教，而是力量使然。教化只是在稳定的前提下，给社会以秩序。就算文哥只是文征，没有力量的压制，哪有五类分子的接受教育？早就反抗了。如果有军阀割据，五类分子早就与军阀联盟了！！哪有什么良相治国，哪有什么文景之治。
