【老平按】受一个热心读者的邀请，老平很荣幸进了一个微信群，名唤《狼群》。原以为会很热血，民族主义泛滥；不想群里大咖如麻，海内外有见识的学者云集，让人大呼过瘾。
那天写作空闲时，去群里逛了逛，正好赶上厦门大学安老师（微信昵称：安然无恙）与群友讨论义和团的事，特地全文复制了下来，整理成此文。
【题记】关于义和团、鸦片战争，连洋人都说自己是主要原因，可是有些中国人非要说是我们自己的原因，正当历史发明家。
这样总是有人站在别人的立场上，真不拿自己当外人；献殷勤也没这么一个献法，这叫献媚。
所以有群友说得对，近代以来，中国产生了大量的跪族。
多年来，关于晚清时代的很多事，互联网上出现了太多新解，与我们原有的价值评判完全不同，甚至是相反！
比如关于鸦片战争，英法两国的强盗长期辩称，战争是为了逼迫大清政府允许自由贸易，而不是我们认为的侵略和掠夺！
是，在改革开放的今天，在全球化的今天，似乎他们当初的诉求合情合理；反倒是大清因为观念落伍，做出了逆人类历史潮流的事！这样，他们发动战争似乎就有了正当性和合理性。
可是，事实是这样吗？
关于义和团和八国联军侵华，由于慈禧太后向八国联军宣过战，属正式战争；大清又是以冷兵器对抗八国联军的火枪，相当于被屠杀，这些年已经被太多的网络舆论扣上了愚昧的帽子！
可是，战争是如何发生的？是如何走到那一步的？
尤其最近有朋友，满世界转发白发老太太资中筠的一个长演讲，其论述逻辑让老平极为愤怒！
这位为老不尊的老太太，以老牌知性女性自居，在演讲中替晚晴时期的“东南互保”洗白，说保护了东南沿海免受战争之苦，言下之意，就是在替大汉奸汪精卫翻案了！
这让老平极为愤怒！这个老太太与茅于轼完全就是一路货色！
带着这些疑惑，我们一起看看看安老师的解释和讲述吧。
【安老师的讲述】
关于义和团这个事儿，我相信我们从小受的教科书教育都是一样的。
教科书认为，义和团是一场爱国运动，自发的爱国主义运动。这个定调错了吗？应该没错，从历史的角度应该没错。但是呢，发生的原因和整个发展过程，它就有原因的。
作为双方的参与者，义和团打出的旗号是扶清灭洋；关于洋人，他们怎么看待这场运动，几乎没有人谈起，这个事挺遗憾的。不过，最近几年倒是很多人在谈。
因为什么呢？
因为突然有一天，我们在网上看到文章，我们在某些人的嘴里听到言论，说义和团原来是一帮乌合之众，然后他们胡闹！因为义和团，才引来了八国联军对中国的侵略！
乍一听，这个逻辑，也是相当的自圆其说的。然后很多愤青网友，由于对中国现今一些落后的不满，然后这个说法就传开了。
当然，这个事情也有由来已久的原因。
我们百年以来形成一种思维，定势已经变成这样，就是有什么问题，先从自身找原因！人家打我们，先不管别人对错，我们先检讨自己，是不是我们哪里做错了，把洋大人给惹了。
所以，中国人一直是这样，这100多年来一直是这么一个思维在循环：为什么别人要揍我们呢？
别人揍我们，我们先找自己的原因，那这就找到了！原来，八国联军揍我们，是因为义和团，因为义和团杀洋人，这个逻辑很清楚！对呀，你在这儿杀人家洋人、杀传教士，人家过来教训很正常。
当然还有其他的原因。比如说所谓的自由贸易，中国不遵守国际自由贸易规则，然后人家派兵来教训你，这个都没问题。打鸦片战争也这么说，逻辑上也都没问题。
但是事实呢，我们中国人这样认为，洋人有没有这样承认呢？
这叫贱！鲁迅先生写过一篇《友邦惊诧论》，就是讽刺那些奴颜媚骨的嘴脸！
那些人，开口闭口就是“什么洋人不高兴”！那我们来看看，洋人都曾经怎么说这场运动的。——由于义和团兴起于山东，德国人又在山东占领胶州湾，我们来看看德国的说法。
在德国柏林，《小报》1900年6月29日发表记者采访一位德国外交官的访谈。这位外交官把引发义和团起义的责任，归咎于传教士，特别是新教传教士！
外交官声称，传教士的宗教狂热精神、不得体行为和对中国国情的无知，触犯了那些对于中国人来说至为神圣的东西！几乎在每个地方，传教士一露头，民众的反对就马上爆发。
政府则在外国列强的压迫下，不得不派兵惩罚所谓的闹事者，这一行动自然会进一步加剧人们的不满。
另一份柏林报纸甚至说：传教士在沿海通商口岸城市过着舒适的日子，不懂中文，仅仅依靠被派遣到内地的翻译进行布道。
先前的德国驻华公使巴兰德则为《周报》撰文，列举了一系列引发中国人仇外情绪的因素。
其中首先是基督教，特别是基督教新教传教士的缠磨人行为；然后，是个别铁路铺设，给人力车夫、赶骡马和骆驼的人、拉船的人带来的一些直接损失。
在1900年的德国《科伦报》上，7月7日发表了一篇题为《我们的中国志愿者》，说的还是这些洋传教士。他们是这样写的——
“我们的传教士的热情对于血腥的起义负有很大一部分责任。”“如果中国人想要派遣人来让我们皈依孔夫子的学说的话，我们欧洲人又会做何感想。对于拥有历时数千年的宗教的中国来说，今天问题是同样的；他们在与曾经在1860年焚毁了颐和园的欧洲人进行交往的过程中，也在许多其他事务方面，并没有看到什么好事。”
——我们怎么就不会站在中立的立场上审视这个问题呢，连洋人自己都是这样看的！
1900年7月8日，《科伦报》又发表文章指出：“定居在丹吉尔的著名美国人约翰·佩蒂凯利斯，向《帕尔马尔日报》报道了已被（义和团）谋害的克林德先生有关传教士的下列评论：品行端正的土著居民或者属于较好阶级的人，都很少与传教士交往。投靠外国人的尽是为社会所遗弃者或者罪犯，目的在于获得外国人的保护，而为此他有时要缴纳一点钱财。”
看到这些，我们现在就知道，当时的教民大部分的组成是什么了。
作为八国联军全面侵华战争的全程参与者，有个俄罗斯外交官，叫罗斯托维茨，写了一个回忆录《俄国在远东》，里边也这样说：
义和团的产生及其迅速发展，老百姓对洋人的激愤，主要是因为传教士的行为引起的。
好了，这样的例子太多太多了，我们先不说。
讨论义和团到底怎么样，义和团爆发的原因，我们得先看清楚吧。
是，义和团杀人你都看到了，那义和团爆发义和团的原因，为什么都给大家屏蔽了呢？因为什么，好玩就在这里。
所以，我特别关心这些类似的事，就是一个说法，突然某一天冲击你根深蒂固的某个理念，天翻地覆地改变了自己原来信的东西，到底是什么原因？！这让你不得不问，真相到底是什么？
当然，如果以前是错的，我们信对的是没问题的。但是，如果以前是对的，你信错了，那问题就来了：那这个错的是谁给你的，为什么？你为什么这么轻易就笃信这种错的东西？
这是一种文化现象，还是一种心理现象？
我再举一个例子，我怕这些所谓的报道还不可信，有些人可能还不太信，那我们就念一段剑桥的《中国晚清史》，这可是洋人编的哟。
——很多人说中国没有可信的历史，所以要看什么《哈佛中国史》，要看《剑桥中国史》，OK，我们就看！
这里边说，引起大清民众不满的一个共同根源，是1860年以后，许多中国教徒所表现的傲慢，甚至是肆无忌惮的行为。
这些行为有什么呢？有些中国教徒穿着西装，坐着轿子招摇过市，因教堂的事务闯衙门；或者利用他们和外国人的关系，进行敲诈勒索，和不纳税。
特别令人愤慨的是，中国教徒普遍乐于依仗教会的支持和庇护，同非基督教徒的对手打官司。
这是什么原因呢？洋人在中国办教堂，可以自己收税，可以砸衙门；而且教堂所招的教徒，大部分都是地痞流氓。
原因就在这儿！当时为什么反教会？一个是反经济的殖民，再一个就是反文化的殖民，都是这个教会。
这样一来，一个是反鸦片，一个是反教会，原因不是很清楚了吗？！
你打到我家里来了，然后我用各种极端的办法来反抗。我们事后可以讨论某些过不过分，可你要不要打呢？！别人到你家里打、砸、抢的时候，你说，哎呀，这可以，可能是因为我在门口随地吐了一口痰，人家打我们的。
你要不要这么谦卑啊？这不是谦卑了吧，这是没有膝盖骨的，对不对！
再一个所谓的“中国落后”，所谓的“闭关锁国”，要不要再去看看资料，是不是这么回事儿！怎么就被这两句话，简单的一个结论，就给大而化之了呢！
至于说义和团的运动对不对，历史上的原因，用“对不对”这个简单的非黑即白的价值观来判断，本身就是已经很low了。
我们看历史上发生的问题，是看它的逻辑关系，它这阵儿要怎么办，而不是说他对了会怎么办。
对已经发生过的事情，你现在判断他对不对，在于你的立场是什么。对或者不对，都是有立场的。价值观一定是伴随着立场产生的，没有说没有立场的价值观，除非是上帝。
《剑桥中国史》到最后还承认义和团运动是因为洋人造孽！导致义和团的运动的根本原因，里边儿是这样记载：
半个世纪的外国人侮辱，深深地伤害了他们的自豪心和自尊心；傲慢的公使，傲慢的领事，和咄咄逼人的传教士，以及商人，经常使他们想起中国的不幸。
这还不能说明问题吗，我们为什么在这些问题上，经常要“友邦惊诧”呢？
一个强盗到你家里来，你只要闯到我家里来，你哪怕是西装革履，你强闯到我家来了，你就是强盗啊！你到我家里来，打、砸、抢，我还不能做出一些过激的举动？！
而且，你还要说一些酸不溜秋的话，说“你们不是文明古国吗”？文明古国，就是因为把这个招牌打得太响了，对谁都是谦谦君子！
所以后来，有一句一首歌唱的很好，朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪！干掉你，中国这几十年，70多年没有频繁的战争、没有战火，原因在哪儿，不考虑考虑吗？！
中国的战火从什么时候结束的？从晚清以来，一直到二十世纪四五十年代！这些战火什么时候结束的，怎么就不懂，怎么就不满意呢？
——当然，不满意可能是一种情绪的问题。你可以不满意，但好歹被讲点理吧。
还有人说，洋人传教士传授西方的所谓现代文明，到底是不是？他们说，洋人来传教，纯粹是文明的传播，和政治无关，到底是不是？
第一个来华的传教士，马礼逊，1807年就来广州了。人家说的很清楚，与其说是由于宗教的原因，不如说是由于政治的原因，我们才来中国传销的。
你们怎么就那么喜欢给洋人脸上贴金的？洋人唯一比我们好的一点，就是我干了坏事敢承认，我就是干坏事来了！但是我干坏事，我也有我干坏事的理由。
我们他妈的干了好多事，只是为了保护自己！虽然力所不能及，但是你他妈也得抗争一下吧？！可是，我们连原因都不敢讲！为什么呢，难道真的膝盖骨脊梁骨都没了吗？！
随着鸦片战争的结束，中国涌入了大量的外国传教士。当然，传教士里边有好人，我们不否认；但是大部分传教士是无恶不作，终日忙于走私鸦片，巧取豪夺，充当间谍，收入亡命徒等等。
你以为是干什么呢，真是为了解放你来了？你到底哪来的奴性思维啊，真是要了亲命了！
这里边，有一个著名的叫巨野教案，这个网上的资料很多，还有很多的书里边，不管中国的外国的，都看看，观点基本类似。
但是呢，历史发明家的不敢保证！反正又是中国人，都是因为中国人，所以才引起了洋大人不高兴！
传教士当时干的坏事都有哪些呢，随便举举几个例子。
1898年3月22日，孔孟子孙17人和山东省举人103人，向朝廷呈文曰：“正月初一，德人率多数，闯入即墨县文庙，破坏圣像四体，抉取先贤仲子双眼，肆意践踏。”说的是大年初一，洋教士竟然率领一群流氓地痞的教民，捣毁了文庙，摧毁了孔子像！
摊派差役。各教堂俨然以官府自居，“片纸下乡，中业倾产”，强迫当地百姓为教堂服务，而且是“义务劳动”。而且擅自收税，肆意掠夺，欺行霸市，放高利贷。
这是他妈的教士吗？这是把欧洲他妈的，整个的那个卖“赎罪券”的那个年代干的恶心事都搬到中国了，中国人难道不抗争吗？！
我们没办法，手里只有锄头，只有满腔的鸡血，怎么办？要不要跟人磕一下？你他妈连死磕都不敢，你他妈叫中国人吗？！
我现在好奇的就是，靠历史发明家，把整个义和团运动全部给扭曲过来了，说是中国人的原因，八国联军打中国是因为中国干的不对，因为中国把人惹了！
我操，你怎么这么贱呢，这得跪下去还不行，你还得匍匐于别人的脚下，对不对？！这是干什么，竟然把这叫民族主义！看到这，这种民族主义就没有任何毛病，当然要民族主义了！
说是中国不遵守自由贸易，不遵守国际自由贸易的规则，到底是不是呢？
说是西方人为中国传来了近代的工业文明，带来了近代工业；说是西方进行了工业革命，大量的产品无法倾销，所以就要找新的市场.
请问，你英国人给中国人卖了什么？
在1840年之前，英国人和中国人做贸易，来时是满船满船的黄金和白银，运走的是丝绸、茶叶、陶瓷。然后再来，又是满船满船的黄金白银。——黄金和白银是工业化的工业产品吗，扯淡！
长时间的这种贸易，由于中国的贸易顺差，也造成了整个西方不断地在殖民地的进行掠夺。
这个世界就是一个地球村，也不能说西方人掠夺其它地方，和中国人没关系。中国不是一个产银大国，因为大量的白银全部输入中国，中国当时占有了全世界70%的白银。
白银是货币啊，西方只能不断地去掠夺新的殖民地。英国叫什么？叫日不落帝国。他为什么不落啊，没办法，得弄银子啊，跟中国做生意！对，拿银子做生意。中国人只认银子，什么都不认，就认白花花的银子。
那总有个头儿吧，都日不落了，总有个头儿吧，做生意不能老赔啊，怎么办呢，就来鸦片！
有人说鸦片在那时候不是毒品。对不起，鸦片在中国，从明朝就叫毒品了。不能因为你不叫毒品，我们就得听你的，来进行鸦片贸易吧。
除了鸦片，其实英国搞了很多事，都是釜底抽薪的事。中国不是茶叶卖的好吗，好吧，茶叶移植到印度（大吉岭）。但是丝绸，就得在中国的江南，别的地方做不了！
——当然，你可能会说，这不是英国行为，是东印度公司的东西，不是国家行为！
我靠，你还以为呢，在印度，英国搞的就是国家资本主义，这种事政府是干预的。公司在海外的所有行为，只要是英国政府认可的，是可以发合法证书的，有合法当强盗的权利。
【群友插一段】：
对，老安这个说的非常准确啊，我是搞古玩的，对这一块儿我还是比较了解的。造成那个贸易逆差的原因，我直接就告诉你们，当时为什么洋人在中国做不了生意。
当时洋人是工业革命以后，他们生产大量的羊毛制品。那个羊毛制品呢，比方说毛毯啊，还有呢子大衣，在中国没有类似物品，运过来根本就卖不动，没人要！中国人不用这个东西，中国人喜欢丝绸，轻点。
就是洋人对中国的市场不了解，市场定位不到位，他运过来的东西根本就中国人不买、不要。中国穷人穿棉质土布，贵族穿绫罗绸缎，谁要羊毛呢子？
【安老师继续】在中国的鸦片贸易，英国是给发证的，当海盗也可以发证，所以很多英国海盗是合法的。
我不是原来讲过吗，就是整个欧洲，他的文明系统是建立在海盗的逻辑上的，或者说强盗的逻辑上的。就是说，所谓的建立在商业文明上的，基本就是扯淡的事儿！
商业交换，交换才能产生商业。那你不产什么，你拿什么交换？
西方是用武力交换你的东西！交换最低的成本，就是我的武力比你强，我直接抢，这是成本最低的交换方式。当碰到抵抗之后，成本增大了，这就坐下来谈判，就是这么来的。
——还以为都是谦谦君子，跟你穿着西服打着领带儿，都是英国绅士跟你来谈判的？幼稚！
这里还有个原因。中国是小农经济，是自给自足的，当时比如说一个村子里，会有一个织布坊，有榨油坊，有磨面房，都有，或者甚至有些人家里就有，对吧。
西方的工业革命，用蒸汽机、纺织机，但它只是提高了工作效率，并没有提高产品的质量，它的质量并没有并不比手工纺织的质量高，这是一个原因。
中国当时是自给自足的，你拿来的东西我是不要的，你没法儿卖给我，而且你就只能卖。
再说，我这儿还有丝绸呢，我家里稍微有点儿钱，我还有丝绸，还有绫罗绸缎，他们都没见过。
就是因为这个原因，每一次的贸易过来以后都这样。后来，英国就干脆不拉它的东西，就拉黄金白银过来直接换。
所以呢，这里要说，由于这种特殊的贸易方式，英国当时造就了一批人。由于和皇室勾结，海盗出身，随同工业革命，产生了一批资本家。
资本家可不是资产阶级，资本家有庞大的一个系统，也是人数众多。他首先比皇室有钱，皇室是给发证，允许你合法抢劫（脑补英国皇家海军打架西班牙商船）。
这种合法抢劫持续到美国独立战争的时候都还在用着。到后来，一直到了上个世纪还在用。
强盗文明就是这样。我们认为是强盗，很丢人；但是你要理解西方人，他就是这么过来的。
早有古希腊的（地中海）强盗，中有（波罗的海）维京强盗，后有殖民地强盗，以拓展殖民地。西方的强盗逻辑，一直支撑着它的整个文化系统。
我们不做道德评判，或者说我们不做价值观的简单判断，就说人家是这样过来的，我们理解，理解就行；但是我们不认可，因为我们不是这么过来的，我们不是靠抢发家致富的。
他们是靠抢人，发家致富以后，反倒又创造了所谓的现代文明体制，都是逻辑，是很吊诡的。你要用逻辑去解释很多历史问题，基本上会碰壁，没法解释。
我们看看，世界上所有的国家，在面对敌国入侵的时候所做的表现，义和团你要看一看，他妈是最文明的表现！仅仅自发的抵抗，义和团是最文明的表现！
中国有一句话，叫“不到最后的关头，从不轻言战斗”，中国是“以战止战”的战争文明逻辑，西方是“以战养战”的战争文明逻辑，这是两回事。
西方催生了资本家阶层，也就是资产阶级形成了，资产阶级就要求要革命。为什么要求革命？在经济上有一定的地位之后，在政治上必须有话语权！
这时候，西方社会里面形成了三个阶层，一个是封建官僚贵族阶层，一个就是贫民阶层，另外一个就是资产阶级。有新的新兴势力，三权分立就产生了。
——如果当时产生了另外一个阶级，也许就是四权分离了！这跟三角形的稳定性，一毛钱关系没有，也真会牵强附会！
虽然我们从现在的价值观，或者说我们以现在的结果，用结果主义去判断义和团，似乎得不偿失，那确实。但是呢，你要放在当时的历史条件下，如果是你，你要怎么办？
我们谈论历史问题，不能脱离开历史的背景啊！在那个时代发生的事情，当然不可能发生在现在。
如果说现在有人还要用那种方式，那当然是会被人嘲笑的，而且历史也不会允许你这样做！但历史岂能以某些人的意志为转移？不可能的！
所以，好玩的就是，关于义和团的认识问题，为什么前后差别这么大，原因特别值得玩味！
当你得到了另外一个和你原来根本不一样的结论的时候，我们从心理上来说，我们是一种窥私的心理。
跟原来不一样，我可好不容易找到怼你的的东西了，因为你没有得出这个结论！其实，这根本就不叫学问，而是扯淡！这就相当于卖菜大妈闲聊，聊家常里短，你一句我一句，还整个脸红脖子粗。
事实是，由于英国和中国的贸易一直是严重的赤字（那不仅仅是英国，整个欧洲都是这么回事儿，严重的赤字），就造成了整个英国内部政治势力的重新调整！
英国必须得调整，否则要跟别人做生意，指望那点儿工业产品，真是不够！
那阵子，英国还没有完成工业化，而是正在进行工业化！工业化都知道，是需要大量的资本投入的，但资本一直在外流！白银一直都外流！
所以，这个历史阶段叫什么，白银战争！有兴趣的话，可以买一下这本书看一下，讲的特别好玩儿。
今天提到的很多东西，是颠覆你在教科书上学到的。我们虽然有时候会说，教科书好像有些东西怎么怎么，我们已经改变了，就不那么相信教科书了。
这好理解。你要知道，作为一种文化意识形态，在执政党的手里，他一定要做出政治正确的重新调整，任何朝代、任何国家都是怎么干的。我们就要去看，被遮蔽的那些东西是什么。
不过，再怎么说，教科书也比着网上流传的那些王八蛋文章强太多了！那些都什么玩意儿啊，叫它鸡血帖，都是给面子了。
英国那会儿想的损招儿是什么呢？就是派传教士！传教士充当了一个很不光彩的角色：间谍。从明朝就开始就有了，只是没有记录，留下名字。
中国是闭关锁国吗？你看一看，中国唐代的文学！唐代开放，我们不说，就说清朝。
清朝人，真的是闭关锁国吗？在清朝为官的外国人有多少！请问当时，在英国、法国、德国，有没有中国人在那里当官？没有吧。
到底谁在闭关，谁在锁国？怎么张口就来，把这个当成了一种“常识”，变成下一个谈话的逻辑前提？！我现在就要怀疑，到底有没有闭关锁国。
因为只有在闭关锁国的这个前提下，后来的说法都成立；那如果说闭关锁国这个条件都不成立的话，那后面，岂不是就是在讲故事吗？所以呢，看来不是这么回事儿！
中国是因为落后，被人打吗？不是！真不落后，原因很复杂。
对呀，因为茶叶，因为瓷器，因为丝绸，造成了整个欧洲的白银大量外流，那这个就要想损招了。
英国人把茶叶移植到印度！
不知还有印象没有，我们上初中学历史、学地理的时候，说印度是全世界最大的茶叶产地。现在不是了，现在中国茶叶量又又变成世界第一。
当初印度是没有茶叶的，哪儿来的？中国的呀！
那阵子说白了，有几项都是中国的！陶瓷就是瓷器的技术，据说是被日本人偷走了！必须得偷你的，我就要釜底抽薪，你们国家最致命的东西就要偷。
那有人说，丝绸为什么不偷？对不起，丝绸他妈的偷过去没用，因为蚕桑技术。
蚕桑技术除了在东亚这片大陆上能成功以外，其他大陆从没有成功过！你以为他们没偷过吗，从唐代的时候就已经偷了，文成公主入藏的时候就带了，蚕茧和桑树籽，但过去不长！
当时阿拉伯人也种桑树，只结桑葚吃；蚕吃了桑叶以后吐出来的丝，跟蜘蛛网一样的，就那么奇怪（伊朗手织地毯）！
所以，丝绸的技术一直在中国，但是瓷器的，还包括另外一个造纸的技术，都流失了。
英国人在印度搞了大量的茶叶种植后，那中国就没有茶叶贸易了，人家直接从印度拿茶叶走人。跟中国呢，用武力强行贸易鸦片。
鸦片是一种毒品，毒害全民。你看那个记载，为什么林则徐要戒烟，都抽大烟了，广州的大烟馆遍地都是，还打什么仗？所以林则徐讲得很清楚，禁烟就是图存亡的一个事。
义和团的原因我们也很清楚，它的整个过程就是正义的！
当然，你说抗争的时候有没有很血腥的部分，有，我们不否认。就单个事件来说，也有很多很惨绝人寰的事。但是整个事件，我们拿来总体分析，没有问题。
你总不能说抗日战争，说全世界抗击法西斯战争赢了；然后我们去怪罪美国人，把人家东京给炸了，把广岛、长崎用原子弹炸了，太他妈没人性了！可不是吗，为什么逻辑都要双重标准呢？！
关于教科书的事，我也来吐一下槽。
我们的历史教科书，不是当局编的，不是当局才改编；这改编早了，整个从民国之后，就开始逐步的在改编了，在改编中国的历史。
为什么要改变中国的历史？因为从民国开始，我们就认为自己很落后。
我们认为自己从根儿上是落后的，语言落后，文化落后，制度落后，科技落后，甚至我们甚至都怀疑人种的落后，就已经落后到底了！彻底说白了，就是被洋人打得彻底跪下去了！
所以在这个时候，就引入了西方的整个历史线条，历史发展的逻辑重新改变了，也就重新改造了我们的历史。
虽然所有的历史也是史实，但是经过重新编辑，你就会发现，我们都得承认中国是落后，然后挨打，所以我们要发奋图强。但是，到底是不是这么回事呢？
我们不是因为落后才挨打，我们是因为长达不是几百年的贸易顺差，可以说是长达一两千年的贸易顺差！你什么时候见中国人亏过钱？
什么时候亏钱？就1840年之后，中国外贸终于出现了逆差！
完了，逆差过多，就会引起纷争；是中国的顺差过多，那当然人家就有意见。这就和现在中国与美国的关系到底是一样的。
我们看中美的贸易之争，先不要去站队。你如果说要站队，这个问题就没法谈了。我们先不站队，我们先看问题在哪：中国贸易顺差太大了！
大本身就是一种不太合理，但是呢，美国采取的也是不合理的手段！它采取的，恰恰是它所宣扬的手段的对立面儿的手段！那我们就说你这叫“双标”：你说别人是这一套，你说自己是另外一套！
所以美国的政策，你看就是闭关锁国，什么东西都是别人的不对，不从自己身上找原因。
如果说闭关锁国，你看看日本，明治维新之前的日本闭关锁国是什么样子，跟大清朝没法比！
大清朝是闭关锁国吗？我们老记着一句话，我们的落后是因为我们闭关锁国，这好像都挺有逻辑的，但是它没发生啊！
你为什么一定要把一个理论上很自圆其说的逻辑，硬套在历史上呢？——我要说一句话，历史的逻辑不等于逻辑的历史。
看问题不要着急先做价值观的判断，或者说以自己已有的价值判断，去衡量发生过的事情，或即将发生的事情，这个就已经自己把自己的眼睛挡住了，问题就没法谈了。
大家都有不同的价值观，那放到一起干嘛？吵架，严重点儿就骂架，还有什么意义？那就不是聊问题了！互相怼，有什么好的，互通有无难道不好吗？
我们经常说有一个问题，就是价值观，意识形态，信仰，政治正确，等等，就是老用这个词儿的时候，有没有想过这些词到底是什么意思，搞清楚没？
价值观是什么？我们判断事情的一个标准，是不是这么回事儿？！意识形态是什么呢？这种标准就是我们这种价值观判断的标准，它就变成一种我要坚持的政治正确了！当我要把它当成政治正确坚持的时候，它就是意识形态了。
所以意识形态是什么，就是坚持一定的政治正确，形成自己判断事物的标准，就叫价值观；这种价值观走向绝对的层面，就是走到绝对排它的层面，那就叫一神教的宗教信仰了。
这中间的关系，就是这么回事。老用这些词儿，最好把这些词儿搞明白一点，搞清楚它们之间的关系。不然老蹦词儿，吓不到别人，只能把自己搞晕。
那关于意识形态这个事儿，都是政治层面的吗？不对，意识形态，每个人都有意识形态，我有政治的意识形态，有文化的意识形态，也有道德的意识形态，很正常。
这种意识形态的背后，有各种各样的原因：有经济的原因，有政治的原因，有历史的原因，有文化的原因，还有种族的原因。
你坚持的意识形态，它一定是有立场的。你不要以为你是超立场，超立场的是谁？好像世界上连嫦娥都不算没有立场，好歹再怎么说她也得为广寒宫说话呀。
所以我们在谈问题的时候，先不要把价值观判断作为前提。
也就是说，我们不以意识形态作为判断标准，因为问题我们还没有谈呢，我们先把问题就发生的问题的若干事件，它的组成部分之间的逻辑关系搞清楚之后，我们再来做价值观的判断。
应该是这么样才对吧。否则的话，大家都拿意识形态在那儿说事儿，那有什么好说的呢，打就是了。
西方对东方的这个文明，自古以来是忌惮的。
忌惮在哪儿呢？忌惮在它自己要发展起来的时候，突然发现这个地方跟一个无底洞一样的；白银，就是自己国家产生的白银，永远都会被中国这个奇怪的国家全部给吸走，这很可怕的事情。
于是呢，从那个时候开始，整个西方要为自己的这种强盗逻辑，做出政治正确的解释，所以也就形成了一系列的开始“黑中国”历史的一个过程。
所以很奇怪，在西方启蒙时代之前，西方对东方的文明的，简直是崇拜的五体投地；突然经过启蒙时代之后，经过谷底时代之后，东方变成一个野蛮落后的文明了！
哇塞，这一个天上、一个地下是怎么来的？
你要知道中间的逻辑关系，它是怎么产生的！它必须得从这个层面来论述，你是腐朽的，你是落后的，你是野蛮的。
这种事情我们都经历过。我们大陆跟台湾关系紧张的时候，台湾不是说大陆是18层地狱吗？大陆也说台湾是民不聊生！
不要信这些问题嘛。那是在特殊的年代、特殊的历史条件下，产生的一种社会现象。非要把那个当成事实，何必呢？
这个时代已经过去了，你们若是还操着这种观点，或者用这种时代发生的事情，来作为观点的论据的话，那你只有穿越回去了！——真的要去青岛找崂山道士好好学学。
拿破仑说过一句话，说的难道都忘了吗？拿破仑说，中国是一头睡狮，曾经很多电影、很多文学作品引用。
拿破仑的这个话，对提高我们的民族自豪感很有用。但你别忘了，拿破仑还有紧跟着这句话，人家下半截儿这样说的，千万别让这头睡狮醒来！
千万别让他醒来，明白不！鸦片，精神鸦片糊涂着你，你们就抽着大烟吧，抽着鸦片吧，想那么多干嘛？！因为这头睡狮醒来，太可怕了！
现在可怕不可怕，我反正不知道。以前见了中国，都是瞧不起的；现在见了中国都骂，你想是什么原因呢，呵呵。
我们从西方人的观点来看这个问题，他必须得黑，他必须得这么干。否则的话，你想一想，他赚的钱都给中国人拿走了，不剩下什么了，什么都没有了，这个就什么都不存在！
怎么办？那我就要为我的强盗行径，做出政治正确的解释！我不但要从文化上做背书，而且要从历史上做背书，从所有的理论上要做背书，就这么来了，就是这么回事儿。
你是个中国人，当然要站在中国人的立场说话，你站在洋人的立场上，我有生石灰，要不要，先漂白再说。
你站在中国人的立场上，我们说自己的，对与错都没有什么毛病，对了就对了，错了就错了；而不是因为别人，人家打你一个嘴巴子是因为什么，因为你脸长得胖，所以你就赶紧去减肥！
你说你贱到骨头里面都不值，你还要见到祖宗这个层面，所以很多人这个开始黑自己的文化，黑自己的祖宗。哎呀，真是，全世界找不到一批像中国人这样啊！
错了，有有有，有法国，当时英法之争的时候，法国挺背的，跟英国争了他妈的一辈子，从来没赢过！英国也是这么回事儿，黑法国，法国也有一批这样的人。
至于说美国吓尿了，说美国毛骨悚然了，你信那些话吗？
媒体的宣传，你要知道是照顾大多数人的心理的。说美国人吓尿了，在中国人至少有一半人是心里开心的，对不对？！
你想想，托克维尔都说过，大部分人的利益就是正义！虽然真理掌握在少数人手里，但那是真理的层面；在治国的层面，你试试？所以说，不读书就会损智，还爱瞎说丢人。
大家都逻辑清晰，历史发明家就死无葬身之地。
