月初在美国上映的漫威电影《永恒族》中，一幕“黑人角色在目睹了广岛原子弹爆炸的场面后痛哭流涕”的场景引起了巨大的争议。随着编剧在采访中透露了更多的信息后，这一争议引发了更多国内外网民的讨论。
影片中并没有提到日本率先发动战争、对东亚各国造成深重的苦难，让观众在这部探讨“人类文明”的电影里“反思”这段历史，这多少有点挑战中美网民一直接受的反法西斯战争历史观。
来源：环球时报
这事儿其实最大的难点在于“找谁去痛哭”的问题。
反正哭丧棒已经拿手里了，现在的问题是谁来哭这个丧，赵导演也好日裔编剧也罢，这个丧是肯定要哭的，而且是目的明确目标精准的哭日本军国主义的丧。日本人嘛，反“战败”不反战是基调，打赢了那就是旭日旗飘扬昭和男儿迎着阳光，打输了才能哭，这时候就要哭自己有多惨，决口不提昭和男儿那回事。
这充分说明替日本军国主义哭丧，前提条件就是精神分裂，不分裂是做不到的；其次就是要一副地痞无赖的做派，他欺负你的时候你不许反抗，他挨揍的时候就立马卖惨。
所以他们要不要哭丧这个事情其实没什么好说的，你《永恒族》里面不哭丧，他总能找到别的机会哭丧，不然这哭丧棒都端手里那不是白特么端了么？
但是这个哭丧的孝子却不好找。
首先，正经的孝子，日裔，那肯定不能找。那就成了明目张胆的招魂，目前还没这个胆子，你弄个正经日裔来哭丧，那可不成了堂而皇之要造反？
然后，华裔也是不行的，虽然赵大导演非常愿意自己亲自来，但是不行。一来华裔日裔其实很难区分，主要是看脸的话那帮老外不大分得清楚，大部分观众也懒得区分华裔日裔，搞混了就捅出大篓子了；二来华裔跑去哭丧等于说是华裔鼓捣出了原子弹，这是给华裔脸上贴金，这种事是“高华”打死也不愿意干的事情。
再然后，搞个白人去更不行，那是伸手打白人老爷的脸，赵大导演不敢。
或者说搞个南美哥们儿上？画风又不大对头。
最后就搞了个黑人哥们儿去哭这个丧，为啥呢？
第一，因为黑人其实好欺负，随随便便给他戴个高帽子，让他干嘛就干嘛，戴个“反战”的高帽子，哭个丧怎么着你了？
第二，因为黑人不得罪人，他去哭丧各方面都有可能觉得八竿子打不着。真实的历史里别说“推动原子弹研制”这种事情，想上战场都得单独编个部队呢，属于是拿无厘头来蹭擦边球，被骂的可能性最小。
第三，因为符合政治正确的大旗，他去哭这个丧，明面上可是夸你能干、有本事、都能搞原子弹，虽然真实世界里还没有一个黑人为主体的国家搞出原子弹来，但是瓦坎达for ever嘛对不？
于是就搞了这么一出。
赵大导演哭丧这事儿大体上就是这个情况，高华是一群人类历史上最神奇的动物，宁愿往自己脸上抹黄白之物，也不愿意往自己脸上贴金，自轻自贱成瘾，被驯化到了自我灭绝为乐的地步，你要指望他们干人事，那属于是缘木求鱼。
但是，菜是原罪。
不干人事儿，你要有本事，还能多多少少引起点重视，“尊重”就算了，那不可能；“重视”总得要有吧？
又要哭丧，哭丧的孝子却找了个隔壁村不晓事的二愣子，这个坟头就热闹了，属于是哭丧不成反而搞成了坟头蹦迪，于是才惹了众怒。这个就属于是菜，哭丧都哭不好，你哭丧哭不出个艺术水平来，你干嚎还不会啊？
哭丧都能哭个喜剧效果出来，居然还有人肯定赵大导演的“艺术水平”，我也不知道这是咋回事，“次级哭丧”？
赵大导演这个《永恒族》本意当然是替日本军国主义哭丧，可惜活脱脱当场搞成坟头蹦迪，连日本人估计都觉得脸上挂不住。日本人虽然对白人还是一副顺从的样子，可至今并没有觉得黑人也要享受这个待遇，对于有人在军国主义坟头上蹦迪的行为，真正的孝子心里它能舒服？
中国人其实无所谓，“高华”往自己脸上抹黄白之物早就司空见惯了，刚开始可能还有点于心不忍，现在么，这不是常态么？至于什么军国主义复辟、替昭和日本招魂，前几年可能还会群情激奋，现在么，欢迎欢迎，再搞大一点更好。
白人？反了你了还？老子揍过的小瘪三轮得到你来哭丧？
黑人？虽然你给我戴了高帽子但是这是哭丧啊！
所以赵大导演这回不光光是露出尾巴的问题，更大的问题在于暴露了智商情商双商亟待充值的事实，属于是干坏事都搞不好，操办个哭丧能给你搞成坟头蹦迪的水平。
真就黑人抬棺了。
拍电影是个文化人干的活儿，你得先考虑文化接受度问题。
赵大导演这事儿至少有四大硬伤：
日本军国主义并不希望自己被装在棺材里颠吧，快散黄了都；
不是所有的黑人都想抬着棺材颠吧；
棺材还给抬翻了，尸体倒一地，给人看得清清楚楚；
吹吹打打送山上的事情不宜搞得这么喜庆。
至于我怎么看？我当笑话看。
