苏洵在《六国论》中提出六国如果联合起来“并力向西”，就不会为秦国所灭的议论，毛泽东批注:“此论未必然”，“凡势强力敌之联军，罕有成功者。”
曹操在自己的征战生涯中对“联军”的作用也有同感。公元211年7月(建安十六年)、曹操平定关东，后对诸将说:“关中长远，若贼各依险阻，征之不一二年不可定也。今皆来集其众虽多，军无适主，一举可灭，为功差易，吾是以喜。”曹操在《蒿里》一诗中道出联军”的内在矛盾及其“纸老虎”本质:
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
毛泽东“凡势强力敌之联军，罕有成功者”的论断及曹操诗中对联军本质的认识，对于我们认识当前西方反华联合的走向，是有帮助的。
说明:
1“凡势强力敌之联军”句，转引自陈晋:《读毛泽东札记》，生活·读书·新知三联书店2009年版，第93页2“吾是以喜”句，[晋]陈寿:《三国志·魏书·武帝纪》，上海古籍出版社2002年版，第30页
3.嗣:后来。还:同“旋”，不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
4“刻玺”句:公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮
南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
5曹诗的意思是说，关东义士起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。各路军队汇合以后，各有各的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。参见安徽毫县《曹操集》译注小组:《曹操集译注》，中华书局1979年版，第13~14页。
