对越自卫反击战过去43周年，
我们来聊一下吧。
还是老规矩，
不聊具体的战争细节，
从大的方向着手。
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越南的事，要从中南半岛说起。
做为大陆向海洋的延申地区，世界上的半岛地区，往往是海权和陆权的交汇点，要么做为陆权国家挺进海洋的桥头堡，要么就是海权国家围堵大陆的前沿基地。
除非和印度一样成为印度半岛的大国，要不然的话，那些半岛上的小国，很难主宰自己的命运。
包括中南半岛的越南、泰国、缅甸，朝鲜半岛的朝鲜和韩国，其实都是在海权和陆权国家的夹缝里求生存。
中国自秦始皇起，就开始经营中南半岛。
秦始皇统一中国后出兵南征，设立的岭南三郡中，就包括了越南。到了汉武帝时期，交趾刺史部成立，其下辖的交趾郡、九真郡、日南郡都在越南境内，治理现在的越南中北部地区。
此后经过两汉魏晋和隋唐，长达千年的时间里，除了偶尔反复以外，中国基本能保证在越南的稳定统治。
这段时间，越南称之为“北属时期”，记忆非常深刻。
而中国在越南长达千年的统治，结果便是越南的汉化非常深，以至于云南贵州都没有完全消化的年代，越南就是中国的核心统治区。
中国古代王朝之所以重视越南，主要是两个原因。
一方面是越南的地理位置，决定了它是中国影响力向中南半岛延申的桥头堡，只要越南归属中国，中国便能以此为基地，弹压中南半岛的藩属国，保证中国的朝贡体系运转下去。
另一方面是利用越南沿海的地理优势，保护南海的贸易线，以及广州地区的繁荣昌盛。
到了唐朝末年，随着各地藩镇相继割据自立，统治越南的静海军节度使也坐不住了，逐渐拥兵自重乃至称王，走上独立的道路，脱离温暖的中国大家庭。
虽然明朝永乐年间收回来一次，但总体来说影响不大，中国的统治仅维持20年，越南又离开中国，自己玩自己的。
从某种意义上说，越南独立和辽国占领燕云十六州、党项建立西夏是差不多的性质，只不过随着宋朝灭亡，那些地方都收回来了，而越南由于远离中原核心地区，始终没能收回来。
于是宋朝以后的越南，是做为中国的附属国存在的，这种生存模式，越南称之为“事大”，也就是以依附中国为生存之道，和朝鲜琉球做用同一套作业本。
既然是依附于中国，那越南就是内帝外王。
越南的君主们，在国内自称皇帝，但是转身面对中国便自降等级，请求册封为国王。这么做可以借天朝上国的威望，弹压越南国内各种势力，又能以越南的地理和资源为本钱，得到中国皇帝的承认和保护。
从这方面来说，成为中国藩属国的越南，依然是中国影响力在中南半岛的延申，只不过和秦汉隋唐相比更“文明”一些。
正因为始终在中华文明圈里混，越南受中国的文化熏陶非常深，比如信奉儒家思想、使用汉字和科举制度等等，和中国的文人士子互换一下角色，也毫无违和感。
于是越南称自己为小中华。
1470年黎圣宗亲征占城的时候就说：“自古夷狄为患中国。”他说的中国，不是我们现在的中国，而是指越南。
没错，越南认为自己是中南半岛的中国，有文明讲礼貌，比周围的蛮夷强太多。
而汉字和科举制度，培养了大批的越南士大夫，他们功成名就之后，为了保护既得利益，和底层劳动人民区别开来，便自动成为中华文明的拥护者。
19世纪的越南大儒李文馥在著作里写道：
“以言乎治法，则本之二帝三王。以言乎道统，则本之六经四书。家孔孟而户程朱，其学也。源左国而流班马，其文也。诗赋则昭明文选，而以李杜为依归。字画则周礼六书，而以钟王为楷式。宾贤取士，汉唐之科目也。博带峨冠，宋明之衣服也。推而举之，其大也如是，而谓之夷，则吾不知其何如为华也。”
意思就是，我们用汉唐的制度，穿宋明的衣服，读李杜的诗歌，学孔孟程朱的学问，凭什么不是中国人？
中国人可不能嫌弃中国人啊。
但是在大航海以后，随着欧洲列强的到来，中南半岛不再是陆权中国影响力的延申，而是成为海权法国侵略大陆的桥头堡。
在这样的历史大背景下，法国侵略越南、老挝和柬埔寨，成立了法属印度支那。小中华越南和大中华一起，进入历史最黑暗的时期。
说了这么多的越南历史，目的不是摆家谱，而是说中国长达两千年的影响，给越南留下深刻的记忆，法国短暂却强大的统治，也给越南留下深刻的记忆。
20世纪后期的很多事情，都和这两件事有关。
