俄乌战争带来的紧张局势，让国际社会迅速分裂为制裁俄罗斯和反对制裁俄罗斯两大阵营。这场关系未来数十年国际局势走向的战争，值得关注的绝只不是战场上的胜负。我想结合俄乌战争爆发后各国的表现，来跟大家探讨一下理解第二次世界大战以后中国崛起的几个重要维度，以及未来中国的国际战略走向。
在我看来，中国的崛起，至少代表了人类历史发展的三个方面的巨大转变。第一个，是代表了人类社会体制从弱肉强食、两极分化的丛林资本主义体制向更加注重经济平等、注重共同富裕的社会主义体制的转变；第二个，是代表了国际体系从少数国家对大多数国家进行欺凌掠夺的近代殖民体系向基于国家平等的现代自由贸易体系的转变；第三个，代表了人类文明底色从封闭的一神教文明向开明的世俗文明的转变。
当今世界的第一霸权美国，是英国殖民霸权的继承者，是过去五百年来的国际旧制度旧秩序的代表，同时也是丛林资本主义体制的代表和一神教文明的代表。之前试图挑战美国霸权的国家中，两次发动世界大战德国，与美国完全属于同一个体系。两次世界大战，都是一个一神教文明内部的后起资本主义殖民强国，向另一个强国争夺霸权所发动的战争。日本是在一神教文明之外兴起的亚洲国家，受中华世俗文明影响很深，但它跟德国一样选择了对外殖民掠夺的国家发展道路，它建立所谓“大东亚共荣圈”的尝试不仅没有成为中华文明圈复兴的代表，反而让大中华文明蒙羞。苏联先于中国进行了社会主义制度的探索，几乎取得成功，但它一旦强大之后，就学习英美殖民帝国，在社会主义国家内部搞霸权，在建立无神论政党治理机制的同时却未能有效规避一神教文明底色带来的“一元化”思维方式，把社会主义制度和社会主义国家联盟机制搞得非常僵化、非常的简单粗暴，最后终于在外战泥潭和内部腐败中走向了解体。
中国和美国的竞争，与德、日、苏的崛起有着根本性的不同，它不是在旧的殖民国际体系下一个超级大国挑战另一个超级大国霸权的竞争，而是新的体系体制与旧的体系体制的竞争。这里边，文化文明的因素有，大国争雄的成分也有，但不是最主要的，最主要的首先还是两种国际秩序的竞争，其次是两种社会制度的竞争，第三才是两种文化文明的竞争，最后——也是最不重要的——才是两个国家之间的利益博弈。
中国是社会主义制度的代表，这个好理解。那中国为什么还是新的国际秩序的代表？因为无论英美，还是它的挑战者德国、俄国、日本，都没有遭遇过长期的殖民入侵。相反，它们在崛起过程中都对外发动了长期的、可怕的、规模巨大的殖民侵略，它们是近代殖民侵略罪行的主要受益者而非受害者。只有中国在近代历史上，从未对他国发动过殖民侵略，反而长期遭遇来自包括英国、美国、德国、俄国、日本的殖民侵略，中国人民深受其害，国家因此分裂、国土因此沦丧。中华人民共和国的建立，就是建立在击败了来自这些国家的侵略以及他们在中国代理人的基础之上的。
苏联作为一个以俄罗斯为主体建立起来的政权，它可以宣布自己是社会主义制度的代表，是无产阶级利益的代表，但它实则无法真实体会被殖民国家的痛苦和诉求。它最终走上“社会主义帝国”的道路从其历史发展而言带有某种程度的必然性。
当今世界的主要经济大国和军事强国中，当前联合国的五大常任理事国中，仅有中国在二战以前是被殖民侵略的国家，而且直到今天，中国都还因为殖民侵略带来的历史遗留问题未能实现国家统一。
迅速崛起的中国，在当今世界，是人类实现经济公平理想的代表，是国家间平等交往自由贸易理想的代表，是人民群众追求世俗化幸福生活和抛弃古老的宗教迷信获得思想自由的代表。
当然，只是代表，而且是杰出代表，但不是领袖，我们不做领袖。
只有把这三个维度和地缘政治分析工具结合起来，来看中国的崛起和当今世界的国际政治博弈，才能把一些隐藏的很深的问题看清楚。如果一个国际局势的观察者只会地缘政治博弈的那一套，那他就不是一个合格的中国式战略思想家。
比如，我们来分析一个小事儿：俄乌战争爆发后，为什么印度网民突然在推特上火了？
