俄乌的战火不仅烧在乌克兰大平原上，还烧在中文互联网上。
中国人既没参加北约轰炸别国大使馆，也没把航母开到黑海搞自由航行，更没打出纳粹旗帜屠戮乌冬人民，但中国人被自己人教育了：
你们一群普通老百姓，不去关心身边的三瓜两枣、工资升降，非得当“格局党”、“大棋党”，纯粹是“韭菜”的命操“镰刀”的心。
小白以为这种“我不在乎大国崛起,只在乎小民尊严”的陈词滥调早已没有市场，没想到一场俄乌冲突，又让各路牛鬼蛇神浮出水面。
这类论调最近在我们身边出现不是一次两次了，而且影响范围越来越大。小白觉得有必要谈谈这个问题：每天为生计奔波劳碌的芸芸众生，要不要“格局”？每个普通人的“小世界”和“大时局”究竟是什么关系？
严格意义上来说，教员并不算是完完全全的“泥腿子”，毕竟他出身富农家庭，也读得起书，但他离“精英”也还十分遥远。
宋子文，哈佛大学的经济学硕士，哥伦比亚大学的博士；
陈立夫，本科就读于北洋大学，后又获得美国匹兹堡大学的硕士学位。
而教员，就读于湖南省第一师范学院，操着一口浓重的乡音，毕业后成为了教国文的小学老师。
哪怕教员后来去北大当图书管理员，也并没有掀起多大的波澜：“由于我的职位低下，人们都不愿同我来往。……我曾经试图同他们交谈政治和文化问题，可是他们都是些大忙人，没有时间听一个图书馆助理员讲南方土话。”
比起古代的帝王将相“梦与神遇”然后诞下一子，动不动就是“生而能言”、“生有异相”，20来岁的教员怎么看都不像是“俱往矣，还看今朝“的风流人物，他自己也说：“我所愿做的工作，一是教书，一是新闻记者”。
虽是升斗小民，普通学生，但这并不妨碍他在读书时将三分之一的生活费用于订阅报刊，了解世间发生的大事。
他要了解地更多不是为了鹏飞万里，青云直上，恰恰是因为他关注身边如蝼蚁一般生存的民众：他从韶山冲出发，发现那里的人都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻；随着他走过的路越来越多，他会自然而然地想：韶山冲的情形如此，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，会不会也差不多呢？
见到不平，看到压迫，有了痛苦，人就不由自主地会追问：是什么将普通人推向痛苦的深渊？是谁把享乐建立在别人的苦难之上？
有了问题，自然就有人想要解决问题，此时，一个伟大的信念就在青年教员心中种下：
世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。
从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。
这个格局缺乏“人味”吗？不，它恰恰是从人味出发，是从共情与自己身份最为接近的那些芸芸众生出发，“遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生”，就是最初的初心。
牛鬼蛇神们最爱做的一件事就是污名化格局，非得将“格局”、“大局”与“人味”对立，非得剥夺普通人关心远方、关心未来的权利。
纵使我等小民无法改造世界，我们就不配关心世界大势、不配了解世界运行的规律了吗？
我等小民关心“大局”，正是因为我们需要知道身边的粮油上涨是否和远方发生的一切有关。
我等百姓关注大国博弈，正是因为我们担心当美国下一刀砍向我们时，作为一个中国人能否捍卫住自己最起码的尊严。
我等“韭菜”研究着镰刀怎样劈砍才更有效，正是因为我们想在生活中不被“割韭菜”。
当年的红军、八路军不仅要行军打仗，还会教“泥腿子”们认字；不仅教会他们认字，还要给他们讲世界大势；不仅告诉他们开枪，甚至还给他们讲航母、讲苏德大会战。
按照牛鬼蛇神的讲法，“泥腿子”们应该认识到自己是炮灰，先想想自己怎么在战场上活命，整那么多“大局”有什么用，你还能左右希特勒不成？
恰恰是因为我们的战士懂得“格局”，他们才知道自己为谁而战，知道自己和谁在战，他们不是只会服从命令的机器，他们是一个个鲜活的、对未来有期待的人，也因此他们知道自己牺牲的意义：我所作的一切都是在保卫我的妻儿、我的老父老母，我流的每一滴血都是为了子孙后代少流血。
这样的军队才能在八年全面抗战中不绝望，才能在三年解放战争中摧枯拉朽，才能在两年零八个月的朝鲜战场上用血肉之躯反推美帝的钢铁利炮。
这种觉悟不是拿着枪顶着脑袋能逼出来的，也不是喊喊口号洗脑能洗出来的，教你认字，教你辨大势，就是让你成为大写的人，让你明白你的点点星火终能成为燎原之势。
“天下大势”与小民生死从来不是对立或者无关的，我们的开国者所作的一切就是在我们的心中种下一颗种子：了解世界，参与世界，最后每个人星星点点的努力终会改变世界。
普通人关注“大局”，拥有“格局”，不是在幻想着自己成为想象中的云端强人在操控着世界，只是我们不愿当浑浑噩噩的看客，不愿意当陷入周期律中懵懂无知的屁民，要做自己的主人这一信念早在开国那一刻就已种下。
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