1

1918年。

 

由陈独秀创办的《新青年》杂志实行改版，改为白话文，使用新式标点，迅速火遍全国。

 

25岁的毛泽东以“二十八画生”为笔名，在上面发表了一篇文章，《体育之研究》。

 

这篇文章是毛泽东公开发表的第一篇文章。

 

是的，后来成为举世瞩目的革命家、政治家、思想家、文学家的毛泽东，第一篇公开发表的文章，其实是关于体育的。

 

毛泽东在文章中提出：一个人的精神是和他的体魄分不开的，所以“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。

 

他可以算作近代以来，第一个把体育锻炼上升到民族精神层面的人了。

只是这种认知和思考，就已经和那个时代很多人拉开了差距。

 

对于身体和健康，毛泽东一直十分关注。

 

1917年，长沙有几个学生因病夭折，正在长沙求学的毛泽东大受触动。

 

他向大家大声疾呼：当世百科之学，无论在校学习还是自修，只有体之强者，方能胜任。

如果今日不为，他日将无以谋生。

 

他还认为，身体好并不只是天生的，更在于后天努力：弱者不必自悲，只要勤于运动，体质就会改变。

强者也不必自喜，滥用其强，经常嗜欲，身体也会变弱。

 

千言万语汇成一句话：身体是革命的本钱。

 

革命是干出来的，身体也是练出来的。

 

我觉得，毛泽东上面说的这些话，特别是“滥用其强，经常嗜欲，身体也会变弱”这几句，对当今的青年人来说仍然振聋发聩，非常有警示意义。

 

而颇为有意思的是，几乎就在同一个时期，还有一个人得出了看似截然相反的结论，他认为，如果不改造人的思想，那么无论身体再强健，也不过只是麻木不仁的看客。

 

毛泽东发表《体育之研究》一个月后，这个愤怒的中年人，首次用一个笔名写了一篇惊世骇俗的文章。

 

有意思的是，这篇文章也发在《新青年》上。

 

文章的名字叫《狂人日记》，这个首次使用的笔名叫“鲁迅”，这一年他37岁。

 

这大概是毛泽东和鲁迅，最早的一次人生交集。

 

毛泽东和鲁迅关于人的“精神”和“身体”看起来好像得出了正好相反的结论，其实根子里是一样的。

 

他们都想要改变民族的命运，国家的面貌。

 

他们都看重精神，鲁迅是要直接进入人的思想，直接击穿你的认知，并进而刺激着你自觉改造思想。

 

人都是有劣根性的，但当你跳出来，看到了自身所存在的狭隘、懒惰、自私，就不再是那个浑浑噩噩、麻木不仁的人了。

 

而毛泽东要大家锻炼身体的目的，也是为了振奋大家的精神，去进行革命。

 

没有奋起的精神，一切都会在疲乏、空虚中走向没落。

 

读不出他们底层里的这种“同质化”，就读不懂鲁迅和毛泽东。

 

1918年的这神奇一年，谁也不会想到，他们的一生会产生如此多的交集。

 

 2

鲁迅的文章，其实早在民国时期就已经被编入了教科书。

 

比如，1923年，由胡适等人校订的《新学制国语教科书》里，就选了鲁迅的《故乡》和《鸭的喜剧》。

 

据统计，民国时期各版本教科书，共收有鲁迅作品《聪明人和傻子和奴》、《雪》、《一件小事》等19篇。

 

到了建国后，对鲁迅的推崇更是一度达到了顶峰。

其中一个重要原因是，他的读者里有一个人叫：毛泽东。

毛主席评价鲁迅，开篇就是三个家，伟大的文学家、思想家、革命家。

这几句话最后进了《毛主席语录》，又因为这本发行量仅次于《圣经》的红本本，而变得家喻户晓。

所以那段时间，课本里基本上除了毛主席的文章就是鲁迅的文章。

几乎每篇文章都会在毛主席语录之后，引用鲁迅的话。

 

“毛主席教导我们”和“鲁迅先生说”几乎是一整个时代的口头禅。

 

有趣的是，有段时间，其实“先生”这个词汇也是不能用的。

因为，它代表了封建主义和资产阶级的落后文化。

鲁迅破例享受了这个待遇，当时全中国只有鲁迅一个人是先生，其他人都是同志。

 

而毛泽东和鲁迅，虽然观点并不完全相同，确实真正意义上的革命同志。

 

 3

1932年10月，已经是中央政治局候补委员、中华苏维埃共和国主席的毛泽东遭受了一次重大挫折，中央政治局的全体委员集体把他选下了台。

从那时起一直到长征的遵义会议，他都再也没能进入核心领导层。

原因是共产国际要求红军打武汉，毛泽东说打武汉根本不可能，想都别想；打南昌，毛泽东说也不行；打赣州，毛泽东说赣州也打不下来，赣州是铜墙铁壁。

共产国际觉得，给脸不要脸是吧，那就一边玩去吧。

这一次的挫折十分严重，连他的弟弟、弟妹、贺子珍都受到牵连，很多人有了顾忌，不敢接近毛泽东。

为了不牵连或少牵连别人，毛泽东也很少再和别人谈话。

毛泽东说，那段时间，鬼都不上门。

“我的任务是吃饭、睡觉和拉屎。还好，我的脑袋没有被砍掉。”

更可怕的是，长征都差点没把毛泽东带走。

一直到最后，掌握领导权的博古才提出“还是要带毛泽东走”，这成了博古在长征前后所做的最正确的决定。

陈毅后来曾说过:“毛主席是一个……受过污辱、冤枉和虐待的人……他被撤过职，受过党内审查，被宣布为机会主义者，蒙受耻辱，被送往后方休养。没有人去看望他，因为谁也不敢接近他。”

1933年，冯雪峰到了江西瑞金，他是我们党文艺战线方面的重要人物和联络员。

在瑞金，他见到了正处于人生低谷中的毛泽东，两人不时会聊聊天。

有几次毛泽东对冯雪峰说：今晚我们不谈别的，只谈鲁迅好不好？

还曾不无遗憾地说：五四时期在北京，弄新文学的人，见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人，但没有见过鲁迅。

冯雪峰后来把这段历史，当面讲给了鲁迅听。

当鲁迅听到毛泽东说遗憾没有见过他时，也遗憾地说：我也不大了解毛泽东，过去只听说毛泽东是搞农民运动的，想不到还是个学者。

冯雪峰还告诉毛泽东，有一个日本人说：全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。

金庸写《笑傲江湖》的时候，很可能借鉴了这句话，所以小说里多次出现“我佩服的人有两个半”之类的说法。

但现在来看，这句话错的非常离谱，蒋介石和鲁迅加起来可能都没有毛泽东懂中国。

因为，只有毛泽东读懂了当时占绝大多数，沉默的，不识字的，困苦的农民，读懂了蕴藏在他们身上惊人的力量。

就像一个小小的原子，爱因斯坦第一次用公式揭示出了其中蕴含的惊人力量，只要有合适的条件，就会释放毁天灭地的力量。

而旧时代的中国，每一个农民，都是一个小小的原子，只要把他们组织起来，就拥有了改天换地的力量。

蒋介石发动四一二反革命政变后，周恩来对前途很担忧，特地去武汉找毛泽东，毛泽东说了一段很经典的话：

中国有四万万农民，他们祖祖辈辈就被那些地主老财欺压，受尽了苦难，他们就是遍地的干柴，只要把火星子丢上去，那就是熊熊烈火。

但这个力量，蒋介石或者鲁迅可能都没有意识到。

毛泽东曾经评价鲁迅的《阿Q正传》：表现了农民看重黑暗面、封建主义的一面，但忽略其英勇斗争、反抗地主，即民主主义的一面，有对群众力量估计不足的地方，这是因为未曾体验过农民斗争之故。

这个评价很中肯。据说，当鲁迅听到这个评价后，颔首微笑了一下，没有说话。

 

 

 4

冯雪峰作为联络员，在毛泽东和鲁迅之间，带了不少的话。

 

我原本以为这个故事到这里就结束了。

 

没想到，就像一个连续剧一样居然还有个小尾巴。

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