小时候，和孟子一样，家就住在乡镇的副食品站隔壁。所谓副食品站，专职是收购当地的农副产品，比如生猪，家禽以及鸡蛋等等，也售卖一些海带，带鱼之类的海鲜产品。但那时候由于物资较为匮乏，海带常有，而带鱼不常有。副食品站主要售卖的还是生猪肉。
一开始，买肉是要凭票的。后来票证政策取消，但生猪屠宰、检验和售卖的专营权还属于副食品站，再后来，副食品站的工作人员可以参与屠宰和检验，但售卖渠道开放了，再后来，由于食品安全的缘故，定点屠宰一直都由原先乡镇的副食品站承担。虽然眼下这个单位基本上已经名存实亡，没有多少实质性的工作需要做，但定点屠宰这件事让这个单位延续下来。
所以，我对于杀猪的场景还是很有发言权的。孟母三迁中的第一迁，就是迁到了屠宰场附近，于是孟子就整天在家模仿杀猪卖肉，孟母发现不对劲，就赶紧又把家迁到了学堂附近。我呢，没有搬家，也没有走上杀猪卖肉这条路，但对于杀猪的场景却非常熟悉。下面就来说说杀猪的心得。
杀猪，自然就是要猪的命，猪儿虽然懒懒的，吃了睡，睡了吃，但却并不傻，想要把它弄上屠宰台，并不容易。对了，现在大伙儿是看不到那个场景了，现在都是先用电击棒把猪电晕在杀，但那时候，杀猪就是硬来，三五个大汉把猪摁住，然后一刀下去。可是猪不会那么认命，都会挣扎，有的猪还挣扎得厉害，一个不小心，肥猪就会挣脱大汉们的摁压，狂奔而去。有时候，甚至因为屠宰者的技艺不精，在挨了一刀之后，猪儿依旧能够迸发出巨大的力量，从屠宰台上挣扎下来，哀叫逃命。
但从来没有一头猪最终能够逃脱被宰杀的命运。最终的结果就是会招来更多的大汉制服狂野的猪儿，或者会换上一个屠宰高手，甚至都不用其他人帮忙，也不用在屠宰台上动手，而是手里提着刀，猛的俯下身，一手搂住猪头，把猪摁在身下，另一只手刀光一闪，两尺长的放血刀就没入猪的颈部，随着几声撕心的哀嚎声，再强的猪儿也会渐渐没有了声息，最终成为屠宰者砧板上分而售之的猪肉。
抛开动保组织的那些胡说八道理论不说，养猪的目的就是为了吃肉，劳动人民为了猪儿肥壮，也是付出了喂食的辛劳和饲料的成本。在做出这些付出后，人们希望得到的是猪肉，而不是一头强壮的猪儿霸气的卧在猪圈，非但不想被为餐桌做出贡献，还要求得到更多的饲料和更好的服务。
为了达到这一目的，猪儿甚至不惜翻盘大闹猪圈，带着一身的肮脏闯入主人的居住房屋，弄得整个家里混乱不堪，肮脏一片。
咱们是吃猪肉已经成了传统的国家，也是非常善于用猪肉烹制各种美食的民族，是不会惯着猪儿的这种劣行的。虽然有外部动保的聒噪，但是该杀猪时还是得杀，该吃肉时还是得吃。养猪是为了干什么？吃肉！这个答案毫无问题，回答起来也是绝对干脆。
所以，对于那些在养肥自己后，不肯贡献猪肉，却带着满身肮脏到处乱跑，污染环境，破坏和谐的肥猪，只有一个字“杀”，或者会困难一些，那就多派几个壮汉，要么就找一个高手。绝不能因为肥猪的膘肥体壮看上去很威武就产生害怕心理，也不能因为猪儿的满屋乱窜，就投鼠忌器怕损伤了满屋的家具。
心中要始终秉持一个理念，那就是：我养猪儿就是为了吃猪肉，而不是等猪养肥了来欺负我。
当今之世，如豕者肥后而自重者，资重而侵民者，不亦如是者乎。惜命贪财，本物之天性也。然世上有居人位而为豕呼者，何哉？诚可叹也！
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