这一天被称为宪法日，是波兰的法定节假日。1791年的5月3日，波兰–立陶宛联邦颁布了五三宪法，它是世界上第二部成文宪法，仅比美国宪法晚了不到三年。作为祖上阔过的力证，五三宪法总能激发出波兰人的民族自豪感，它会将波兰人的思绪带到丢失的故土，想起自己曾建立过一个多么强大的王国。
231年后，2022年5月3日，波兰总统安杰伊·杜达站在华沙的皇家城堡上，向波兰人发表了热情洋溢的演讲：杜大总统先是深情回顾了波兰的辉煌历史，又对波兰的衰落来了番扼腕叹息。接着，他以俄乌战争为切入点，鼓励波兰人担起责任，和邻国共同建立强大的欧共体。
最后几分钟里，杜大总统金句频出，给人留下深刻印象的有这么几句：“乌克兰将成为波兰共和国的兄弟国家”，“乌克兰和波兰之间将没有边界”，“这将使我们能够抵御一切危险，并将阻止未来的任何攻击或威胁”。
或许将来的某一天，这番演讲会被视作波兰扩张的开始。但要论波兰对西乌克兰的想法，那就是自古以来的事儿了。
1795年，俄奥普三家分波，欧洲自此进入了一个120多年的无波状态。但是，在分波的三国眼中，波兰是无了，但没有完全无，它时不时会从亡国的状态里诈尸还魂，给东欧列强们造成一定的心理阴影。
1807年，在打败了普鲁士后，拿破仑在普占波兰的领土上扶持起了华沙大公国。为报答法国人的复国恩情，波兰人跟着法军南征北战，就连法国殖民海地的战争都有5200名波军参与。1815年，拿破仑倒台后，卷土重来的俄奥普灭了华沙大公国，又一次将波兰夹去了阴间。但他们没想到，好日子还在后头呢。
之后的半个世纪里，波兰起义成了东欧不可不尝的特色：1846年，奥属波兰爆发了起义；两年后，普占波兰又爆发了起义；1863年，俄占波兰的起义军给沙皇整了个狠活儿。波兰人发起了一场持续18个月的大起义，将革命之火烧到了立陶宛、西白俄罗斯和西乌克兰。
最终，在出动了全国一半的陆军后，仁慈的沙皇陛下成功镇压了起义，将数万波兰人送去了西伯利亚吃牢饭。
见识过起义的威力后，俄奥普三国的君主一致认为，这些波兰人连死都不怕，已经不是普通市民了，必须出重拳。
为压制波兰的民族精神，三大帝国纷纷采取了文化灭绝政策，其中最粗暴的一项是禁止说波兰语。1874年，德国禁用了波兰语教材，并于两年后将德语设为国家机关的唯一语言。1885年，俄语成了俄属波兰的教学用语，就连儿童互相打招呼也必须使用俄语。
对此，波兰人的回应是：你尽管教，能学一个字算我输。
在德国和沙俄的占领区，波兰人建立了一套平行的教育体系，为学生提供波兰史、波兰语等科目的非法补课。这些非法补课的一大载体，就是遍布全波的天主教会。那段毫无波兰的岁月里，天主教会积极支持波兰的复国运动，人称波兰版地下交通站。
整个19世纪，农民占了波兰人口的绝大多数。当时的波兰农村里，牧师往往是全村唯一的知识分子，而天主教堂是唯一能说波兰语的地方。于是，农民和天主教会结成了统一战线，一旦殖民当局试图逮捕不合作的神职人员，波兰农民必定群起反抗，让殖民者体会一下人民战争的汪洋大海。
在普占波兰，有1000 多座波兰语图书馆对民众免费开放，其中绝大多数都带有宗教色彩。1901年，整个俄占波兰约有1/3的人接受过波兰文化的教育，其中就包括天主教方面的课程。
当时的情况通常是，波兰学生在学校里用俄语念东正教祷词，放了学就去天主教堂用波兰语唱诗。你教你的东正，我信我的天主，咱俩各论各的。
久而久之，天主教成了波兰民族认同的重要组成部分。近代波兰人在认同自己是波兰人时，也往往自认为是天主教徒。对天主教的信仰和对国家的热爱被牢牢绑定在了一起，深深植根于波兰人的民族意识之中。
与天主教认同一道觉醒的，还有波兰人对收复国土的渴望。当时，虽然独立的波兰还没到来，但比起怎么来的，波兰人更想知道自己是怎么没的。
波兰第一次被瓜分是在1772年，那时的波兰还叫作波兰–立陶宛联邦，领土包括波兰、立陶宛、白俄罗斯和乌克兰。
于是，相当一部分波兰人认为，既然我们是从1772年开始没的，那么在复兴国家时，我们就得按1772年的标准来，波立联邦的领土自古以来就是波兰的领土，波立联邦领土上的人全都是波兰的子民，这种观点被称为大波兰主义。
在波兰人看来，大波兰主义属于还我河山，但在其他民族看来，大波兰主义属于犯了脑血栓。
以波立联邦的另一主体立陶宛为例，在树立民族意识的过程中，立陶宛人早已把自己和波兰人区分的明明白白，坚决反对将波立联邦的文化一概而论。而且，按照大波兰主义的逻辑，如果波兰人可以继承波立联邦的全部领土，那立陶宛人又为什么不行呢？
同样，乌克兰人对大波兰主义也相当无感。乌克兰民族主义者认为，自己乃是基辅罗斯的继承人。而在基辅罗斯灭亡后，西乌克兰一度沦为波兰的殖民地，乌克兰人给波兰人当了多年的牛马，这一状态直到波兰被瓜分才宣告结束。
因此，在乌克兰民族主义者看来，殖民过他们的波兰人比正在殖民他们的俄国人好不到哪去，乌克兰的独立既要警惕沙俄，也要防止波兰。
不过，大波兰主义虽然在东欧人厌狗嫌，但在仍是殖民地的波兰却相当有市场，它甚至影响到了波兰的社会主义运动。
1892年，波兰的第一个社会主义政党在巴黎成立，名为波兰社会党。在最早的宣言中，波兰社会党就充分发扬了大波兰主义精神，声称其目标是恢复波兰的独立和1772年的边界，还表示这个新波兰将是波立联邦内所有民族的祖国。
两年后，波兰社会党开始出版自己的报纸，报纸的主编是一位才华横溢的地下活动家&久经考验的社会主义战士——约瑟夫·毕苏斯基。
除了都叫约瑟夫外，毕苏斯基和斯大林还有很多共同点：
斯大林和列宁是亲密战友，毕苏斯基帮列宁的哥哥刺杀过沙皇；斯大林从流放地逃走过五次，毕苏斯基从监狱越狱过两次；斯大林抢过沙皇的银行，毕苏斯基也劫过沙俄的邮车；最重要的是，斯大林是苏联的国父，而毕苏斯基则是波兰的国父。
作为波兰社会党的主编，毕苏斯基把报纸办的相当不戳，发行量一度超过了10w份。但是，作为一名大波兰主义者，毕苏斯基坚信办报纸救不了波兰人。在他看来，波兰的独立只能靠暴力斗争的方式实现，想做到这一点，波兰就必须拥有自己的军队。
1906年，在奥匈帝国的纵容下，毕苏斯基在奥属波兰拉起了一支队伍，开始和俄国人打游击。一战爆发后，毕苏斯基深化了与奥匈的合作，他将奥匈军中的波兰人组建成了波兰军团，带着这帮皇协军继续和俄国人玩命。
不过，毕苏斯基对奥匈只保持了吕布对董卓般的忠诚。早在1914年，他就预判到同盟国赢不了战争。因此，他派人秘密告知英国政府：波兰军团只会跟沙俄作战，绝不向英法联军开一枪一炮。
然而，德国人可没奥匈那么好糊弄。1917年7月，德军要求毕苏斯基宣誓效忠德皇，毕苏斯基觉得这多少有点大可不必：沙皇都退位了，美国都参战了，我现在效忠你跟49年入国军有啥区别？遭到拒绝后，德国人把毕苏斯基关了起来，继续将波兰人送去前线玩命。
1918年11月8日，毕苏斯基被德国人释放。三天后，一战结束，波兰也于同日宣布建国。新生的摄政委员会任命毕苏斯基为波军总司令，将建设政府的重任也一并交给了他。
抵达华沙后，毕苏斯基遇到了波兰社会党的老战友。他们仍用“同志”称呼毕苏斯基，希望毕同志能不忘初心，牢记使命，支持他们的革命主张。对此，毕苏斯基给了一个波兰式的答复：
“同志们，我乘坐社会主义的红色电车到了独立站，就在那里下车。如果你们愿意，可以坐到最后一站，但从现在开始，让我们互相称呼“先生”而不是“同志”吧！”
毕苏斯基上台时，瓜分波兰的三大帝国已全部解体，原属于波立联邦的立陶宛、乌克兰、白俄罗斯等国也纷纷独立。
这下，毕苏斯基更兴奋了：你们争取独立，不就是为了加入大波兰吗？在座各位都是波兰的兄弟国家，是兄弟就要挨我一刀。
从1918年到1921年，波兰展现了无比充沛的武德。在毕苏斯基的领导下，大波波同六个邻国中的三个开战。
1918年11月，波兰向西乌克兰人民共和国宣战。当时，这个刚独立的小国正在和苏俄作战，波兰的进攻让它两面受敌。半年后，西乌克兰低头认怂，将东加利西亚割让给了波兰。
1919年1月，波兰同捷克斯洛伐克共和国开战，目的是争夺捷克人和波兰人混居的切欣地区。打了一个月后，波军发现自己干不过捷军，于是接受了协约国的调停，拿走了一半的切欣后悻悻作罢。19年后，波兰和纳粹瓜分了捷克，如愿以偿地吃下了另一半的切欣。
1920年8月，波兰在苏波战争之余顺手入侵了立陶宛。这一次，国际联盟实在看不下去了，表示波兰你差不多得了，给个面子收手吧。迫于国联的压力，波兰和立陶宛签署了边界协议。协议签订次日，一名波兰将军就在维尔纽斯发动叛乱，把这座立陶宛的首都并入了波兰。
和几次一边倒的战争相比，苏波战争简直称得上是惊心动魄。两年多的血战中，波军先是一波莽到基辅，再被红军莽到华沙，眼瞅着又要毫无波兰。关键时刻，红军暴露出了后勤糟糕的弱点，波军抓住战机，掐断了红军的补给线，完成了一波极限反杀。
1921年，苏波签订了《里加合约》，大波波笑纳了西白俄罗斯和西乌克兰。
经过三年的扩张，波兰获得了38w平方公里的土地，人口排行全欧第六。比起大波兰，这个疆域自然是有点差距。但在当时的欧洲，波兰已是一个“地区和平的决定性力量”了。
波兰人认为，天主教会长期支持波兰复国，功劳大大的有，不赏不足以平民愤。实际上，波兰老铁的打赏相当大方，别的国家顶多给教会多建几座教堂，人家大波波直接赠送治外法权。
1925年，波兰与罗马教廷签订了协议。根据协议，天主教会在波兰享有完全自由，波兰需在官方层面对此予以保护，并由教会根据教会法处理相应的财产和婚姻问题。教士即使被定罪，也不能被送进监狱，而是需交给教会审判。
作为波兰文化的象征，天主教会还肩负起了文化入侵的重任，成了波兰在新领土上实施“波兰化”的急先锋。
占领西乌克兰后，波兰以武力支持天主教在当地的发展，鼓励东正教徒改信天主教。波兰人规定，西乌克兰的一切东正教活动中只能使用波兰语。具有乌克兰精神的东正教神父频频遭到打压，取而代之的是接受波兰文化的精神波兰人。
其他领域里，波兰对西乌克兰的同化力度也是只增不减。
人口上，波兰大力向西乌克兰移民，像日本开拓团那样步步蚕食乌克兰的土地。1921-1931年，西乌克兰的波兰人占比从不到12%增加到24%，乌克兰人则从75%降到了63%。
1938年，波兰太君霸占了西乌克兰各省 66%-97%的土地，并大发慈悲地将最多3.6%的土地赏给了乌克兰人。
语言上，波兰人照搬了沙俄的殖民经验，对乌克兰语重拳出击。仅用了六年时间，波兰殖民者就把西乌克兰的乌克兰语学校减少了70%。1935年的西乌克兰学生中，只有21.67%是乌克兰族，更可悲的是，他们绝大多数都在波兰语学校就读，仅有5%就读于乌语学校。
对此，乌克兰人采取了和波兰人一样的做法。他们开办地下大学，给乌克兰学生非法补习乌克兰语。西乌克兰人抵制波兰当局的各种机构，拒不参加波兰人组织的人口普查。
但是，上述作法只适用于温和派乌克兰人。在极端派乌克兰人看来，乌克兰的独立只能靠暴力斗争的方式实现，想做到这一点，乌克兰就必须拥有自己的组织。
1929年，激进民族主义者在维也纳成立了“乌克兰民族主义组织”，该组织类似于大号锄奸队，主要活动是刺杀波兰人、苏联人及与之合作的乌奸。
1934年6月，波兰内政部长皮耶拉茨基在华沙被两枪爆头，刺客来自乌克兰民族主义组织，而组织刺杀的人正是该组织的全国执行官——斯捷潘·班德拉，他很快就被波兰警方逮捕。
法庭上，25岁的班德拉发表了演讲：“我们组织非常珍视成员的生命，但在我们看来，我们的理念是如此伟大，为了它的实现，仅仅牺牲个人的生命是不够的，还需要牺牲成百上千人的生命”。
抛开别的不谈，波兰对牺牲生命这块是相当认同。为回应班德拉的刺杀，波兰人在布列斯特附近建了个集中营，处理了成百上千个“乌克兰破坏分子”。
1934年是个神奇的年份。当年1月，波兰和一个邻国签订了互不侵犯条约。这个邻国的领导人也喜欢建集中营，他和波兰人签的条约名叫《德波互不侵犯条约》。
五年后，另一份互不侵犯条约终结了波兰的存在。无比讽刺的是，沦为亡国奴的波兰人依然不放弃反乌政策。1942年，波兰伪警察伙同德国太君袭击了乌克兰知识分子，部分乌克兰家庭因此遭到屠杀。1943年3月，波兰皇协军与德军联合围剿乌克兰武装，对乌克兰民族主义者造成了沉重打击。
一系列事件的刺激下，乌克兰民族主义者将波兰人视作了死敌。在他们眼里，不管乌克兰复国的大业成不成功，波兰人都得先杀一批再说。我们或许看不见明天的太阳，但明天的太阳一定会高高照在波兰人的坟头。
1943年3月起，乌克兰人开始系统性袭击沃伦省北部的波兰人村庄。6月，攻击扩大到到整个沃伦省，7月11-12日，4300名波兰人命丧乌克兰人之手，但这远没达到巅峰。最血腥的一天应该是8月29日，在当天的屠杀中，部分波兰村庄被屠到只剩一半人，总共有超过15000人死亡。
1944年9月，红军逼近西乌克兰，民族主义者终于停止了对波兰人的大规模袭击。这场血腥残忍的民族仇杀被称为沃伦大屠杀，10w波兰平民因此丧生。他们之中，70%都是毫无反抗之力的妇女儿童。
二战结束后，波兰和苏维埃乌克兰进行了一些领土微调。根据斯大林同志的要求，波兰吐出了之前夺走的西乌克兰，还将利沃夫划给了苏联。
按照民族自决原则，利沃夫属于乌克兰人聚居区，划给苏联算是合情合理。但是，利沃夫的波兰文化氛围极浓，在过去的历史上也从未属于俄国。雅尔塔会议上，丘吉尔曾提出过相关疑问，斯大林只用一句话就让他闭了嘴：“但华沙可曾经是俄国的”。
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