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大家好，很长时间以来我都试图把“毛泽东思想”里一些生涩难懂、难以消化的理论“去概念化”，把里面的深层蕴意掰碎了，以大家都能理解、能消化的方式表达出来，并以此发表过很多篇文章。
从评论区的留言来看，大家还是对这种表达方式非常满意的，并表示非常感兴趣，希望我发表更多此类型的文章。
为了满足大家的愿望，为了选择素材，我阅读了大量的史料，甚至把考研、成人高考等关于“毛概”的教学视频都翻出来看，结果……我凌乱了！
说在这里，请允许我吐槽一下，因为我感受到了超级的枯燥和乏味：
这些“毛概”教学视频里，老师们反复的强调哪些是考试的重点，哪些知识点可能会在单选题、多选题或问答题中出现。
诸多的知识点杂乱无章的在脑子里盘旋着，让我感觉脑袋很胀，里面的内容让我觉得“知其然，而不知其所以然”。
尤其在讲解到毛主席著作《反对本本主义》时，视频中的老师说这本书的知识点是“批判迷信本本，批判墨守成规”，并强调“不要记错，因为这是常考的重点”时。
我不禁哑然失笑：一味的照本宣科，这不是在用“本本主义”的方式来讲解《反对本本主义》吗？
与大家一样，我在学生时代也有过这样的痛苦经历：上“毛概”课时，讲台上的老师“叨咕叨咕”的讲个不停，可台下的学生们却听得云里雾里，一个个走神，甚至睡倒一片。
可是，为了考试、为了分数，只好把这些不知所云的东西强行灌入脑中。
学生时代的我就有一种想法：“毛泽东思想”一定是非常精彩的，只是这种“填鸭式”的教学方式会扼杀我们的好奇心，甚至让我们对历史产生“枯燥无味、形同枯槁”的误解。
真正需要改变的，是我们的思维方式：我们该以什么样的角度来看待“毛泽东思想”，到底是该灵活理解，还是该死记硬背？
思维方式的不同，决定了我们对事物看法的不同；
对事物看法的不同，决定了我们产生行为的不同；
行为的不同，决定了我们处理事情结果的不同；
一个个不同的结果累积起来，就构成了我们命运的不同。
说到学习知识时思维方式的不同，很多人都会想到印度电影《三傻大闹宝莱坞》里的两个人物——兰彻和查托。
二人处理知识的方式，刚好是“灵活理解”和“死记硬背”两种思维方式的典型，不同的思维方式也促成了二人的不同命运。
如今，我早已告别了学生时代，已经没有了考试的压力，为什么还要阅读《毛选》呢？显然，我不是为了分数，而是真心觉得能从毛主席身上学到不少的东西。
下文中，我就试图以不同的思维方式来解读同一个历史时期发生的事，领略用不同的思维方式来看待事物，结果究竟有何不同。
想来想去，就以1927年的历史来进行解读吧。
为什么选择1927年呢？
因为这一年是各种矛盾集长期积累后爆发的一年，是党史、国史、军史各种大事件出现的一年，也是各种思维方式激烈碰撞的一年。
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第一种思维方式，叫做“点性思维”。
如果用这种思维来学习，那么学到的知识就犹如散落一地的“点”，很容易让人感觉杂乱无章、非常混乱。
为什么呢？因为各个“知识点”都是独立的存在，这之间没什么关联，也没什么规律，容易成为记忆的负担，容易被人遗忘，也容易让人产生“学这个没意义”的厌烦感。
应试教育就经常以“点性思维”来传授知识，所以经常有个口头禅叫做“知识点”。
如果用“点性思维”来学习1927年的历史，那么可以概括出“毛概”的一些考试重点：
1927年3月5日，毛泽东发表《湖南农民运动考察报告》；
1927年发生“四一二政变”和“七一五政变”，导致大革命失败，第一次国共合作破裂；
1927年8月1日，南昌起义爆发；
1927年8月7日，“八七会议”在武汉召开，毛泽东提出“枪杆子里面出政权”的理念；
1927年9月9日，毛泽东领导的“秋收起义”在湘赣边界爆发；
1927年10月上旬，毛泽东对工农革命军进行“三湾改编”，提出“支部建在连上”的理念；
1927年10月中下旬，毛泽东率领起义部队到达罗霄山脉，开始创建井冈山革命根据地；
1927年11月，毛泽东遭到中共临时中央政治局错误指责，被撤销政治局候补委员职务；
……
坦诚的讲，要罗列以上知识点非常简单，只需要在网上搜索即可，而且把以上每个知识点都展开来说的话，都会有更多、更细的知识点。
好，现在给你半个小时时间，在网上查一查每个知识点的具体内容，然后把这些内容记下来，半小时后我们测验一下你到底记住了多少，要算分数的。
哈哈，相信你已经有些反感了，别误解，我只是开个玩笑，模拟一下应试教育的做法。
只是，就算我们记下了所有知识点，考试拿了满分，又有什么作用呢？
如果只是为了应付考试，我们只会记住历史的某一天发生了什么事，某个人说了什么、做了什么，这个事件有什么影响，然后把这些“知识点”刻在脑子里，这些全部都是“流水账”。
“点性思维”的局限性就在于我们只是停留在“知道”的层面。
只是“知其然而不知其所以然”，让人感觉莫名其妙，让知识成为头脑的负担。
这些“乱七八糟”的东西对我们的现实生活有什么指导意义吗？
丝毫没有。
难道毛主席本人看待事物也会觉得“乱七八糟”吗？
不可能。
我们认为“乱七八糟”的知识，毛主席本人却利用它将马克思主义与中国实际相结合，挽救了中国革命，带领人民走出了属于中国自己的道路。
并不是“毛泽东思想”有局限，而是用“点性思维”看待“毛泽东思想”会有局限。
日常生活中，如果我们只是停留在“点性思维”上，在沟通时很容易让对方感觉不知所云，在做事时很容易没有章法、乱搞一气，在看待事物时很容易陷入孤立和片面，这让我们很容易遭遇人生的“天花板”。
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第二种思维方式，叫做“线性思维”。
如果用这种思维来学习，我们会将一些知识点串接起来形成一条线。这样的话，我们不会把各个历史事件看成独立、不关联的“小点”，学起来就更容易。
一旦将历史事件串联起来，我们就很容易看到事情发展的前因后果，把它当做故事来看，甚至能体会到当事人的心情。
与“点性思维”相比，“线性思维”更能让我们看到事物之间的关联性，更能降低学习的负担，使我们对知识产生兴趣。
如果用“线性思维”来学习1927年的历史，那么我们试着来串联出两条线。
第一条线：
