本文是坏土豆历史的第20篇，一文通俗易懂的读懂神秘元朝的一切。
下篇写南宋。
今天写了11800字，很多朋友后台说我深度文越来越少，因为这样的文章实在写的太累了。
下周我尝试每周写两篇深度吧……
第一部分：缺心眼的想法，蒙古贵族想在中原地区退耕还牧
第二部分：铁木真建立了一个中央集权的草原政权；
第三部分：成就了草原帝国巅峰的军事密码，居然是机动性与科技；
第四部分：蒙古帝国的分裂与忽必烈的野心；
第五部分：元朝，说好听是无为而治，说不好听是混吃等死，连法律都懒得制定；
第六部分：全面推行纸币，就是为了玩通货膨胀掠夺财富；
第七部分：元朝失之于宽，这个宽，可不是宽仁；
第八部分：眼睁睁看着朱元璋做大做强，元朝还忙着内斗；
第九部分：四大汗国，依序崩溃……
第一部分：缺心眼的想法，蒙古贵族想在中原地区退耕还牧
1234年，蒙古灭金朝，拿到了中原的大好河山。
放牧作为老本行，靠军事征讨四方的蒙古，面对一望无垠的农耕平原，两眼一抹黑，抓耳挠腮，完全不知道怎么搞。
最早的时候，他们是「春去秋来，惟事抄掠」，草原气温高了，就回去继续放羊，秋天温度低了，就跑到中原抢劫一番，周而复始….
但是现在中原成了自己的地盘，总不能自己抢自己吧，怎么办？
窝阔台很发愁，因为蒙古人完全不懂农耕帝国的管理，更加不知道还有农业税这么一说，拿到了大块的土地，却主要依靠北方的降将和豪强自行管理，搞的还是部落联盟那一套，历史记载，官吏多聚敛私财、货物数额巨大，赚得是盆满钵满，而朝廷没有储备，仓凛府库连一斗粮食和一尺帛都没有。
于是，蒙古贵族们纷纷向窝阔台提议：汉人无补於国，可悉空其人以为牧地。
也就是说咱们把华北平原搞成一个大牧场吧，继续到这里放羊……
我在 血战300年，争夺华夏文明的正朔 中说过，各游牧民族，在拿到中原地区后，无一不是潜行学习中原文化，想以此建立一个大一统的帝国。
也只有蒙古，提出了如此脑回路清奇的想法。
可就是这缺心眼的思路，被蒙古朝野认为：此计甚妙。
如果真这样搞下去，可能历史就改写了，北方文明将遭遇灭顶之灾，关键时刻，当时朝廷中唯一的知识分子，耶律楚才赶紧建议说：
陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？
我们可以收税啊，中原物产丰富，都是打仗需要的物资，为什么要去放羊呢？
窝阔台根本不懂啥是「税」，但听耶律楚才的意思好像是可以赚钱，因为这个数字他听懂了，每年可以得到50万两白银，8万匹绢，40万石粮食啊，这太让他心动了。
加上成吉思汗铁木真对耶律楚才言听计从，曾在窝阔台面前指着耶律楚材说：此人，天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。
于是窝阔台将信将疑的说：卿试为朕行之。
于是，在耶律楚才的安排下，采用了固定税收计划，设置了十路征收课税使，仿照唐朝的租庸调制，推行了以户调为基础的税收制度，命令每二户出丝一斤，以供官用；五户出丝一斤以与所赐之家，每户的税收是十ー两二钱，同时，还制定了商业税收……
而中原的百姓也得到了休养生息，几年之后，大量的税收征收上来，「十路咸进廪籍及金帛陈于廷中」，看到这么多财富，窝阔台乐得鼻涕泡都出来了，说居然还能这么玩啊…..
蒙古拿下了广袤的土地，但本质上依然是一个大部落联盟，典型的就是在1227年铁木真死后，按逻辑是不是马上要选出新一任的大汗？
当时铁木真也留下遗嘱让窝阔台作为继承人，可蒙古各部族似乎都不操心这个事情，因为蒙古还是一个大的部落联盟，搞的还是原始社会父系氏族制那一套，所谓幼子守灶，即其他儿子先分家立户，由最小的儿子再继承父亲剩余的财产及社会地位。
而蒙古在这个基础上又做了改进，由最小的儿子拖雷暂管成吉思汗的遗产，来监国，再由部族大会，即忽里台确认接班人，结果会议被拖了两年，这两年的时间似乎没有任何变化，铁木真的儿子们依然在各地打仗，各打各的….
年长者多得，年少者少得，末子继承父业。
这是蒙古继承体系的基本法，很难让人理解，导致了蒙古汗国和元朝在汗位、皇位继承问题上的一堆问题。
铁木真作为草原创业者，到了后续元朝能看起来像个帝国，和耶律楚才有很大的关系。
耶律楚才，是从小受中原文化教育的在契丹人，在遇到他之前，蒙古可以说是「纯粹的野蛮人」，每拿下一个城市，除了工匠之外，其余人几乎全部遭受屠戮，在耶律楚才的建议之下，蒙古才开始有了文治的概念。
1232年，蒙古攻陷汴京，速不台请求屠城。耶律楚材立即上奏劝阻，说服了窝阔台，最终「诏罪止完颜氏，余皆勿问」。
光是这件事就让147万汴京人活了下来，可以说耶律楚才不知道救了多少人的性命。
这样缺心眼的事情干得很多，我们后面会一一说到，可能你会问，就这么愚昧的一群人，为什么就开拓了历史上疆域最广阔的帝国呢？
这就要从铁木真说起，虽然他大字不是一个，甚至不认识蒙古文，但他是一个不世出的军事管理天才。
第二部分：铁木真建立了一个中央集权的草原政权；
所谓部落联盟，大汉或者单于，更多的，像是各部族推选出来的一个代表，在需要集体行动，比如南下掳掠、或遭遇天灾迁徙的时候，就是军事首长。
大汗对于各部落的约束力，非常小，因为部落还是听各个氏族酋长的命令。
这种管理制度非常的不稳定与松散，如果大汗的权威性不够，各部族经常相互战争吞并而不会受到约束。
比如完颜阿骨打，名义上是女真各部的都勃极烈，也就是部落长，能征善战只是他的个人能力，事实上长期受到各部落的掣肘，下命令的时候经常所有部落讨价还价，这是一种常态…..
但是铁木真在征服蒙古各部落后，开创式的建立了千户制。
所谓千户制就是将以往的部落单位全部打散，这一点很重要，否则千户里面全是一个地方的老乡，大家还是听酋长的。
现在铁木真将草原上的所有人全部登记入册，新建立最基本的单位叫做百户，而百户之上则是千户，最终，他将在草原上生活的人全部分在95个千户中。
千户并不是严格的值1000户人口，而是能在战时抽调大约500名士兵的生活群落。也意味着蒙古开始按户征兵和派遣任务。
再以木华黎、博尔术为左右万户，去管辖千户。
在这个新的管理制度下，原来的部族酋长没有了，所有人必须听命于新的军事长官。
千户长，不仅是军事首长，也是行政长官，管理相关的一切事务。
而相应的奖惩，如掳掠而来的战利品和人口，也以千户为单位进行派发。
可以说，对比于农耕文明的「编户齐民」，铁木真的千户制不仅是作战单位，就是草原的户籍与管理制度，在此之前，往往部落酋长连自己有多少人口都不知道。
正是因为这一种制度，整个蒙古成了一个大军团，铁木真将草原的机动性有效的组织起来，再不是一盘散沙，而是爆发了惊人的战斗力。
但是仅仅有这个还不够的，铁木真充分考虑了在以往的战争中大汗对各战斗单位约束力不够的弱点，在千户之外，又设立了「怯薛制」，即自己的禁卫军体系。
