上一篇文章阅读量意外地非常大，文章的末尾，写了两段：
我从不怀疑的一点是，大陆和台湾迟早统一。而且就在最近这些年，就连台湾主流知识层也认为，我党如果是一个放任民粹的党，早就把台湾拿下了，反而党更多的顾忌的是“政治遗产”，有点像在一个家里，有啥矛盾尽量协商解决，不到万不得已，不会诉诸武力。
相比于武力解决问题，通过政治协商反而是一个更加需要耐心和智慧的选择，我党本着对历史和人民生命财产负责的原则，一直在压制民粹，争取和平解决，只是台湾明显越走越远。
有些小伙伴说我说的不对，国家明显已经放弃和平统一，要武统了，甚至说就在最近。然后第二天，也就是8月10日，最新的《台湾问题与新时代中国统一事业》白皮书发布了，也不是特别长，大家可以看看。我理解主要说了三件事：
1、和平统一依旧是核心道路；
2、但是不承诺放弃武力选项；
3、针对的是外部势力干涉和极少数“台独”分裂分子及其分裂活动，绝非针对台湾同胞。（这是原话）
这个把很多人给整懵了，因为大家理解不了为啥都到现在了，政府还不放弃“和平统一”的幻想，真相信对岸会幡然醒悟吗？
我理解不是，恰好相反，越到最后关头，越要站在道义的一边；武力越强，越要坚持和平道路。如果战争最后也避免不了，那和平攻势也会持续到战前最后一秒。
大家看过《建国大业》吧，那里边花了大量的篇幅来讲谁先挑起内战。
在很多人的眼里，这个问题重要吗？当然重要了，甚至是核心问题，因为对于执政者来说，所有问题都得对历史有个交代，这也就是毛主席说的，“千秋功罪，谁人曾与评说”，事实上中国从古代到现在，朝堂之上如果不到万不得已，都很在乎历史对自己的书写。而且这也不止事关历史评价，更重要的是重大事务上处理不善，可能遗祸无穷。
这一点大家可能不太好理解，我举个例子，也就是台湾的“228事件”。
这事也比较简单，最开始是国民党的警察殴打了一个台湾卖私烟的小贩，引发了围观，随后开始驱离群众，进一步造成了伤亡，叠加当时国府对台湾压迫太狠，大家有怨气，这事成了导火索，第二天就是大规模游行，国府脑子一抽，调军队登岛弹压，一路从基隆杀到台北，还屠了一批教授、记者等知识分子。
那件事如果找个稍微成熟点的政治家去处理，可能也没那么严重，但是处理那件事的正好是国府里都比较二的陈仪，面对汹涌的闹事台湾人，军人出身的陈仪脑子一热，下令清场，机枪一响，老百姓四散奔逃。
但从此埋下了无穷的祸根，那件事至今已经过了80年，国府依旧洗不清自己在那件事上沾染的污秽，甚至马英九想去祭奠那次事件的受害者也遭到抵制。
很多学者认为，将来如果国民党彻底完蛋了，跟那件事有一半的关系，因为洗不干净了，无论哪种角度来看，都是错的。直到现在，在台湾一旦说起那件事，国民党立刻就跟被雷劈了似的立正接受批判。问题是这事在当时并不是什么大事，大家也没想到影响会延续这么久。
所以说武力这东西，在自己人内部，能不用就不用，尤其是你有了使用它的能力之后，就得更慎重，有时候看着当时解决了问题，长期看可能埋下了更大的问题。台湾蹦跶得凶，本质也是知道我们政府有这方面的顾虑。
此外还有一个比较麻烦的事，也就是观念这东西是随着时间变来变去的，可能现在达成共识的事再过一些年大家观点就变了，比如美国反恐战争刚兴起的时候，拥有无限的支持率，甚至普京都公开表态支持，看看现在成啥样了。
所以说我们的政府很清醒，和平未到绝望之时，绝不轻言战争。如果实在没招了，那也就只剩下一个选项了，直到这个时候，才能对历史有个交代。
这让我想起了那个著名的故事，郑伯克段于鄢，郑庄公纵容弟弟叔段，他弟弟越来越混账，庄公只好被迫讨伐叔段。千年之后，依旧没人能说郑庄公的做法有啥问题，这就叫阳谋。
再说说台湾，很多人对台湾的了解来源于电视上那几个大嘴巴的沙雕。
其实台湾也有很多严肃的学者，对这类事情有深入的思考，不过在哪国都一样，越严肃越理智的思考总是非主流，反倒是那些观点极端的人最有市场。
台湾学者们也基于现实主义能得出几个基本结论：
“独”肯定是死路一条，根本没有任何出路，这一点台湾民众也基本能达成共识，尽管大部分人心里都想独，但是却没人敢策动公投，直到那时找死；
应该考虑的是如何最平稳、死最少的人，寻求一个两岸都能接受的方案；
和平解决，说不定还能保住“中华民国”这块牌子的一个角，等炮弹射过来的时候，啥都没了。
而且越早谈，条件越优厚，要知道，早年的白皮书里甚至有“统一后中央政府不派军队和行政人员驻台”，如今这句话也删掉了。再过一些年，可能“一国两制”也没了。
当然了，现在“一国两制”还是主流，最新的白皮书里提到了15次，如果台湾现在能及时反应过来，应该会成立一个特区，高度自治，派不派军队应该可以谈。
但问题是，台湾的政治群体没有这么想问题的，已经彻底民粹化了，整体疯得不成样子了。
