最近，因温铁军教授讨论“人民经济”的问题，引发了远超出我个人意料的争论。之所以说是“远超出意料”，是因为批评一个人的观点是可以的，网络上匿名的网友骂出什么样的话都是可以预料的。但舆论场上一些署名的知名经济学家骂温铁军教授的语言之粗俗程度远远超出了我的想象，让人大跌眼镜。当然，大多数经济学家的观点主要也就是用来大跌眼镜的，只不过一般是针对经济现实的论点偏离实际太远。而这次是因为大量知名经济学家所使用的语言之粗俗程度太偏离常识了。
坦率地说，我个人也并不完全认同温铁军教授的某些观点，但总体上说温教授基本还算是温温尔雅的说理方式。如果对他有什么意见，可以直接把他的错误在哪里说清楚就是了。可是这一次争论却是一堆知名的经济学家突然间一上来就暴粗口，实在是太有损形象，也非常不利于中国学术界、舆论界客观冷静地讨论问题的学术环境。这种方式争吵的唯一结果，最多只是证明那些暴粗口的知名经济学家没有本事和能力把道理讲清楚。因此，在他们骂温教授的文章下面，几乎清一色的是支持温教授的留言，这一方面是人们难以接受身为知名经济学者的讲话方式。另一方面，温教授并不是一点可取的地方都没有，所以，硬要把他贬得太低，也很难让人接受。
相对来说，我看过如王小东老师的两个视频（参见本文后面的链接），他是不赞同温教授对人民经济解释的，甚至批评得也比较激烈，但基本上属于是讲道理，并且也谈出很多实质性的内容。无论王小东老师的观点正确与否，他人是否认同，至少他批评的方式是属于在讲道理。如果他人不认同，也可以具体谈不认同哪些观点。记得很多年前中国公知们经常大谈的一句话：我可以不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。现在远远说不上要“誓死捍卫”谁说话的权利，没必要。普通的匿名网友骂就骂了，因为你也不知道他是谁。但作为学者甚至知名学者，至少别暴粗口骂人能不能做到？
批评温教授应当以展示比他在特定方面更多学识的方式，而不能以充分展示自己比温教授低几个层次的方式来进行对不对？
我讨论任何问题，都不是简单地只谈这个问题本身，而是首先要谈如何用科学的方法来研究这个问题。要把视角先抬高一个层级，只有这样才能真正有利于把问题谈清楚。否则会产生很多误解。
西方的数理经济学（西方经济学，包括微观和宏观经济学）对于经济学的看法中，最基本的研究出发点就有“规范性”与“实证性”之争。这两个是什么区别呢？就是一个从所谓价值、更准确地说是目的性，为谁服务的角度来研究经济学，不太严格地说可算是“政治经济学”传统。另一个认为经济学就只是研究完全客观的经济学规律本身，不谈为谁服务、不谈价值的问题，只研究实证性的问题。
绝大部分数理经济学（西方经济学）者认为自己是实证性的，研究的只是经济客观规律。那为谁服务的事情是如何解决的呢？他们认为只要经济规律的问题解决了，规范性的问题就自动解决了。这就是所谓看不见的手，本身就可以自动实现帕累托最优，也就是自动实现社会福利最优化。既然如此，还用得着谈什么为谁服务的问题吗？或者说，实证性一派的人本身就回避“为谁服务”这个说法，而采用的词汇是“社会福利”，同时回避是谁的社会福利。他们只是在证明只要采用市场经济的无形之手，就可以自动实现“社会福利”的“帕累托最优”。
那如果我们深入追问一个问题：帕累托最优就是为人民服务吗？就是全社会福利最大化吗？请一定要注意，西方经济学家们不会回答这个问题，他们用的语言体系只会说“社会福利的帕累托最优”。那什么是“帕累托最优”呢？就是在这种情况下，不可能再通过调整经济系统的参数使社会福利实现进一步改进了。所以，“最优”不是我们理解的“真的最优”，而最精确的含义是“不再能够更优”。至于这个“不再能够更优”是不是合理，你就不要再追问了。这都在数学上证明了，你就不要再存更多希望。
但是，如果你真懂数学，并且也真懂经济学，就会明白，帕累托最优的本质就是“越差的经济体制，越是容易符合帕累托最优”，因为越差的经济体制越是无法继续在其本身体制内进一步改进。所以，帕累托最优的本质就是：无论它什么样，你都得接受，即使它最差。
我们此处只提醒一点，一切管理学的成熟度模型研究表明，最高级别的成熟度都是可以达到“持续自我改进”。例如著名的软件开发的CMM5级等等。一个特定的静态封闭体系可以有数学上极大值的计算，但即使一个函数的极大值也并不意味着就一定是最大值。因为极值有可能只存在于某一个特定的区间内。
但是，我研究经济学是从一切科学最基本的测量基础出发，先在一切科学的统一测量学前提下建立经济测量学，再以经济测量学为基础建立完全可测量的经济学基本概念，完全以测量数据为基础建立经济学的基本公理，在此基础上建立科学经济学体系。一切真正的科学分支都是这样建立的，如果不是这样建立经济学，就不可能是所谓符合“实证性”。所以，不要谈实证，而要谈“可测量”。不是以可测量为原则，不是在统一测量学基础上建立经济学，这是西方经济学最大软肋。
对于规范性与实证性的关系，事实上是科学规律与对其应用之间的关系问题。在一切学科中，有理论学科与应用学科之分。应用学科就是面向实际应用的。例如，核物理是理论学科，而核武器、核电站等就属于应用学科。所以，经济学不可能是在规范性与实证性两者中间二选一，而是两个不同的、都必须要解决的不同层面的问题。
规范性对应于：应用，目的，为谁服务，价值，文明的后置依据……
实证性对应于：规律，方法，公理体系，证明，测量，效能（不是效用）、功能和性能，文明的前置依据……
对这个问题认知上的混乱，是西方经济学的第二个软肋。
为什么要谈以上这些呢？因为理解了这些以后就很容易厘清温铁军教授的人民经济概念了，他并不是从方法、前置依据角度来提的，而是从目的、后置依据的角度来谈的。人民经济并不是特指具体的某种经济形式、体制、制度等，而是主要指经济的目的性是要为人民。如果仅仅是要批评温教授的观点其实很容易，只要简单地看看我们中国自己这么多年的发展历史和经验就会明白。如果我们作如下的修正，是不是就没那么多缺陷了？
自主性与合作性相结合。我们强调自主只是不要被人卡脖子。并不是所有行业和商品都会被人卡住脖子的。只要不会被人卡脖子，就可以放心大胆地合作。
在地性与国际化相结合。在地性当然不会是完全回到自给自足的小农经济社会，而是根据经济发展的不同阶段，采取不同的经济策略。如果本地化配套更经济，为什么不能在地？中国的最大经济优势就是本地配套齐全。
综合性与社会化大分工相结合。对于分工一定要从根本上进行理解。它不仅体现在不同企业之间，而且体现在一个企业内部。企业的发展战略上也有多元化战略、垂直整合等。现在大型企业有几个没有自己食堂的？有谁指责这是“企业办社会”吗？欧美的大企业很多也都有自己员工餐厅和咖啡厅的。难到中国企业办食堂就是企业办社会，西方企业办咖啡厅餐厅就不是企业办社会了？所以，不要一提综合性就理解为完全回到过去企业办社会。这与经济规模是高度相关的。一个100人的企业有可能自己办食堂吗？大多不会。但上万人的企业能不自己办食堂吗？
多种经济成分相结合。温教授说的是要做实全民所有制。这的确是他欠缺的地方，后面会谈到。他说这句话表明他不完全认为现在的国企甚至央企很完善。那么温教授自己究竟想表达的是什么，其实他自己没说清楚。要么是想清楚了不便于完全表达清楚，要么是他自己也没完全想清楚。
为中国人民服务与为世界人民服务相结合。人民性，在地性并不完全是说只为中国人民服务，而且我们要面向未来领导全世界。既然我们是要引领全世界，就算作为一个宣传口号也得体现出为世界人民服务。况且我们为世界人民服务，也会从全世界获得回报，使我们获益的经济规模超出自身的范围。
用以上的5个结合把温教授的4个特征修正一下，人民经济是不是就更丰满和合理了？人民经济这个概念虽然有不同理解，但冠以人民这个词，体现了为人民服务的精神。这是温教授谈这个概念获得很多人同情和支持的根源所在。这里并不能展开讨论完所有的概念。例如对人民该如何理解，他在经济学中该有什么地位？这里只提一下中国官方的理解是“最大多数人”。不用担心，只要你没犯法，你就在人民里面。如果你感觉自己不在人民里面，尤其不在中国人民里面，那就先说清楚为什么，再谈别的！如果你认为自己在人民里面，为人民服务也包括为你服务，那就先说清楚为什么为你服务你却有意见，然后再谈别的!
