在一共一百回的《西游记》临近尾声的时候，有这么两个章节：
九十二回
大概讲了一个什么故事呢？大体上是这样的，取经团队发现了假扮佛祖招摇撞骗的三头犀牛精，于是做了一回“正义使者”，在天庭的帮助下进行了铁腕打假，剿灭群牛，铲除妖邪。
从表面上看，金平府的故事在整部《西游记》中比较简单，故事情节不复杂，并不算十分出彩，但是细细琢磨，这两章便大有趣味：
主要有三个问题：
一、这三个犀牛精到底是靠什么方式在巧取豪夺呢？
二、灵山是否知道妖怪存在，同时为什么没有管呢？
大家好，我是圆方。今天我们一起聊聊
犀牛精与乒乓响
先看第一个问题：
这三个犀牛精到底
原文中是这么说的：
却才到金灯桥上，唐僧与众僧近前看处，原来是三盏金灯。那灯有缸来大，上照着玲珑剔透的两层楼阁，都是细金丝儿编成；内托着琉璃薄片，其光幌月，其油喷香。唐僧回问众僧道：“此灯是甚油？怎么这等异香扑鼻？”众僧道：“老师不知，我这府后有一县，名唤-天县，县有二百四十里。每年审造差徭，共有二百四十家灯油大户。府县的各项差徭犹可，惟有此大户甚是吃累，每家当一年，要使二百多两银子。此油不是寻常之油，乃是酥合香油。
这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两，只点得三夜。”行者道：“这许多油，三夜何以就点得尽？”众僧道：“这缸内每缸有四十九个大灯马，都是灯草扎的把，裹了丝绵，有鸡子粗细，只点过今夜，见佛爷现了身，明夜油也没了，灯就昏了。”八戒在旁笑道：“想是佛爷连油都收去了。”众僧道：“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”
正说处，只听得半空中呼呼风响，唬得些看灯的人尽皆四散。那些和尚也立不住脚道：“老师父，回去罢，风来了。是佛爷降祥，到此看灯也。”唐僧道：“怎见得是佛来看灯？”众僧道：
“年年如此，不上三更就有风来，知道是诸佛降祥，所以人皆回避。”唐僧道：“我弟子原是思佛念佛拜佛的人，今逢佳景，果有诸佛降临，就此拜拜，多少是好。”众僧连请不回。少时，风中果现出三位佛身，近灯来了。慌得那唐僧跑上桥顶，倒身下拜。行者急忙扯起道：“师父，不是好人，必定是妖邪也。”说不了，见灯光昏暗，呼的一声，把唐僧抱起，驾风而去。
噫！不知是那山那洞真妖怪，积年假佛看金灯。唬得那八戒两边寻找，沙僧左右招呼。行者叫道：“兄弟！不须在此叫唤，师父乐极生悲，已被妖精摄去了！”那几个和尚害怕道：“爷爷，怎见得是妖精摄去？”行者笑道：“原来你这伙凡人，累年不识，故被妖邪惑了，只说是真佛降祥，受此灯供。刚才风到处现佛身者，就是三个妖精。我师父亦不能识，上桥顶就拜，却被他侮暗灯光，将器皿盛了油，连我师父都摄去。”
所以，第一个问题挺简单的：
这三个犀牛精是靠“假冒佛祖”去“巧取豪夺”的。广大信众给佛祖烧香添油当然是正常的，毕竟佛祖可以保佑大家“五谷丰登”，避免“年成荒旱，风雨不调”。
总体来说，佛祖一定是希望民间越来越好的，因为只有民众好了，信仰越来越深，供奉和香油才会越来越多。
而广大信众也是希望有佛祖能替他们保驾护航，毕竟生活中有太多不确定性和风险。
所以某种程度上这种香油是一种契约关系。在卢梭的《社会契约论》中是这么论述这样一种关系的：
卢梭说：一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。一个完美的社会是为人民的“公共意志”所控制的。
但是，在这金平府，这三个“假冒佛祖”的犀牛精有“履行契约”的能力么？
不能说完全没有，毕竟盘踞在这边不少时间，也多少做了的点事，但一定也没有想着什么“长期主义”，想着能捞多少捞多少。
要不然也不会打着“佛祖”的幌子，去坑蒙拐骗。大概率来说是会“急功近利”，尽可能的捞取好处，这从他们“把唐僧卷走”“使酥合香油煎吃哩”就可以看出来。
要知道“唐僧”的主要任务就是“弘法”，而弘法本身是可以扩大“佛教”的影响力的，长期看会让他们收到更多的“香油钱”。但是他们还是选择“短期变现”。
再看看第二个问题：
灵山是否知道妖怪存在，
原文中是这么说的：
众僧道：“我这里乃天竺国外郡，金平府是也。”唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到灵山，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。”唐僧谢了。
金平府，严格意义上还并不算是佛教的大本营，准确说，算是佛教的势力范围。
举个不是很恰当的例子。如果说美国的大本营是美国的本土，那么南美洲就相当于美国的后花园和核心势力范围。
那么金平府大体上相当于处在“南美洲”这样一个美国势力范围的一块地盘。
所以，我们能可以看到，在“金平府”，所有人都向往“佛教”的生活方式，和社会形态，主要参拜的也是“佛教”的信仰。
那么回到问题本身，灵山是否知道“妖怪”的存在呢？大概率是知道的。在文中是真么说的：
年、月、日、时四值功曹使者，隐像化形而来，特来传报：
“此山名青龙山，内有洞名玄英洞，洞中有三个妖精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王，这妖精在此有千年了。他自幼儿爱食酥合香油。当年成精，到此假装佛像，哄了金平府官员人等，设立金灯，灯油用酥合香油。他年年到正月半，变佛像收油”。
所以看到，处在佛教的势力范围，打着佛教的幌子，做了很长时间。所以很难说佛教不知道，但是为什么佛教没有管呢？
这个事情其实做过“大型组织”管理工作的就能够理解：
