苏格拉底是古希腊有智慧的学者，与他对话要懂他的辨证语境即“无知之知”【1】如果苏格拉底
说“我错了”，那可能是与他辩论的人真的错了。如苏格拉底说“你错了”，那你有可能是对的。因为他对你的意见认真了，以至愿意承担得罪你的代价听你的解释。【2】真理本质是实践的，因此真理也是很伤人感情的。苏格拉底讨论真理的智慧没几个能理解，这招致人们的憎恨，这导致苏格拉底的被毒死的悲剧命运。
我也有同样的体验，许多来讨教的人，我一旦认真和上心了，人家反倒远离我了。真理本质是实践的，因此真理也是很伤人感情的。
好在我比苏格拉底的命好一些。苏格拉底说他如果从政，就活不了那么久。这点我也有同感，我这人极不合适仕途。
苏格拉底生于公元前469年，众千公元前399年享年70岁苏格拉底死在那一年是自愿的，他说这样可以教育更多的希腊人。
这点我也有同感:如果有益干中国人民，有益于中华民族的伟大复兴，我也会视死如归。司马迁说:或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁与苏格拉底的心也是相通的。
注释
【1】“苏格拉底确实不断表明自己是无知的。在《申辩》中，苏格拉底对自己的无知之知进行了充分的说明。”李革新著:《灵魂的净化:柏拉图哲学的内
在精神》，同济大学出版社2018年版，第146~147页。
【2】“我刚才提到的这些人或许精通比人类智慧更高的东西，或我不知道该怎么表达。因为我的确不知道这种智慧，而任何说我懂的人，都是在说谎和为了污蔑我。”“我去拜了访了匠人。因为我意识到自己简直一无所知，而我知道我将会发现他们的确知道许多美的东西。
我没有被这一点所蒙蔽，他们知道我不知道的东西，并且在这方面比我更智慧。但是，雅典人啊，在我看来，能工巧匠和诗人们有相同的失误–由干能漂亮地施展技艺，[他们]每个人都认为自己在其他最重要的事情上也是最智慧的–他们的这一缺点遮蔽了那种智慧:于是，我代表神谕问自己是行应接受是我所是一一既不在某种程度上拥有他们的那种智慧，也不像他们那样无知–还是像他们那样兼具两者。所以.我回答自己和神谕说。是我所是对我而言更好。正是出于这种考察，雅典人啊，对我的许多憎恨产生了，这些憎恨是如此棘手和严重，于是，许多源于这些[憎恨]的污蔑产生了，[我的]这个名声也传开了，即我是智慧的;因为在场的人认为，在我驳斥别人的这些事情上，我每一次都是智慧的。”[古希腊]柏拉图著，孙仁朋译:《苏格拉底的电辩》，张巍主编:《西方古典学辑刊第3辑》，复旦大学出版社2021年版，第9、11页。
