上面这首《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。在中国传统的诗篇中，这样的诗句还有很多。几千年来，燃放爆竹驱邪避祸的习俗流传到千家万户，融入于传统血脉，也构成了无数文学佳作的生动意象。
还记得小时候，就听过“年兽”的故事。民间口口相传“年”是凶兽，头长尖角，凶猛异常。年兽长年隐藏身形，每到除夕，就跑出来来吞食牲畜，伤害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。后来人们发现，穿红衣，在屋门上贴红对联，在屋外放着鞭炮，敲锣打鼓，年兽便逃跑了。所以每年过年的时候要放鞭炮、穿红衣服、贴红对联、敲锣打鼓。
而这个民间传说，也就构成了中国年文化最重要的一环，记得小时候，从来没有看到过春节联欢晚会的“新年钟声”环节。那个时候，都是和小朋友一起到楼下放鞭炮了，在敲响十二点钟声时，噼里啪啦的声音就响遍整个大地。前些年，不还有这么一个段子：
每年除夕，美军卫星就发现，在中国的每个城市以及广袤的农村，都展开了强度极高的军事演习，炮火连天。
不过这些年，因为环保和防火安全等原因，各地开始禁止燃放烟花爆竹。身边再也看不到那美丽的烟花，听不到那阵阵的鞭炮声。对于这些政策，由于对安全意识和环保意识的上升，老百姓大多都比较配合。
不过在快要过去的二零二二年壬寅虎年末尾，在经历了三年的“大疫”之后，似乎大家都希望能够看到烟花之美，能够听到爆竹之声，能够过一个更有年味的年。
为什么今年“解禁烟花爆竹”的呼声很高，是因为在民间一“烟花爆竹”和“疫情”多少有点关系。在中国传统文化中，“火”本身一直有驱邪避秽的象征。不管是婚丧嫁娶，都能够看到这样的象征。比如新娘子“跨火盆”的习俗，再比如在祭拜的时候点燃的火盆，都有着这样一种的象征。
历史上更多的诗篇就一一列举了，毛主席在《送瘟神》中也写到：
纸船明烛照天烧，表达的就是人民群众对于“送走瘟神”的美好期望。大疫三年，老百姓多少都有些被疫情折磨疲惫了，更何况今年过年时，又大概会叠加上传染的高峰。所以在今年大家伙希望能够看到烟花之美，能够听到爆竹之声，能够过一个更有年味的年，更希望从此以后，疫情彻底过去。
先说环保问题，这几年中国空气质量明显改善，和前几年相比，没有那么大的防治压力，再加上今年多次停工停产，相信很多地区的“空气洁净天数指标”是有富裕的，烟花爆竹属于事件性的污染源，并不会持续带来影响。所以环保问题大概不是关键问题。
再是工作问题，有人提到，放爆竹会让‘清洁工人’无法回家过年，会给市容市貌维护带来压力。这一点，圆方是主张通过市场化的方式去调整，比如在鞭炮销售，或者鞭炮燃放的时候征收“清洁费”等费用，谁污染，谁治理，通过市场化手段解决这个成本问题。
首先是储运：大量烟花爆竹堆放在狭小空间里，就好比放着一颗“定时炸弹”。多个地方进行的专项行动查获的非法储存烟花爆竹，多存放在商铺、民房中，因周围环境、人员等较为复杂，存在重大安全隐患，对周边的居民构成极大的威胁，一旦遇到火星、爆炸，后果不堪设想。
然后是燃放：小的时候，圆方也有放二踢脚炸到手的经历，身边的同龄人也有因为燃放烟花爆竹致残，特别是致盲的案例。在燃放的时候，会带来的风险其实还是挺高的。尤其是小朋友喜欢开发一些新玩法，比如圆方小时候回老家放鞭炮，就特别喜欢用大的“震天雷”去炸茅厕……
最后是消防：鞭炮的确是火灾最大的隐患，不管是原来的那种“手持烟花”，还是那种“十万响”，一个没注意，点燃了一些其他杂物，扑救不及时都容易引发火灾。现在城市环境复杂，特别是消防管理的压力也很大。
